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后天拷问的是人类的包容心。
敞开心扉，摈弃私利，包容共享才能实现共赢，开创未来。很多发达国家一边唱着低碳高调，不顾发展中国家的实际情况要求减排，一边又向发展中国家推广他们的价格高昂的新技术以谋取更大的经济利益。一些发展中国家则一方面大谈特谈发展空间以获得更多碳排放权利，一方面要求发达国家给予技术和资金支持。整个会议给人的感觉不像是来一起讨论如何拯救人类，如何为地球为子孙万代承担责任的，倒是更像是来为自己捞取好处的。以这样的心态怎么可能去承担起拯救人类的使命呢？面对全球气候变暖问题我们要转变一些传统观念。
后天拷问的是人类的担当意识。
地球存亡，国国责任，人人有责。要强化责任意识。无论是发达国家还是发展中国家，减少碳排放都是义不容辞的责任，我们不应该把精力放在争论我们应该减多少上面，而是应该将注意力集中在如何减少上面。此外还要突出分享精神。发达国家在新能源技术上走在世界前列，他们应该有分享意识，不应该封锁技术，而应该低价甚至义务的地推广技术。发达国家应该端正态度，不要把分享技术动作当作是对发展中国家的一种“恩惠”，而应该把这件事当作自己应尽的义务。全球气候的变暖走在前列的发达国家是始作俑者，是最大的推手！发达国家应该本着对历史负责的态度承担起自己应有的责任。
放弃争吵共度危机是我们唯一的出路，亡羊补牢为时不晚，今天就开始行动或许还有希望，难道我们真的要得到“后天”才知道后悔吗？
“后天”的拷问
——对气候变化的道德考量
科技在不断进步，人类的生活水平在不断提高，这些生活水平提高在很大程度上是来自于对能源的大量消耗。自然界通过十几亿年形成的资源，可能被我们在几十年内开发并消耗殆尽。这些资源的消耗带来的是最近几十年全球的气温骤升，危及的是人类生存的基础。
是什么是使人类如此肆无忌惮的地挥霍资源？有人认为是技术落后，还有人觉得是制度问题，有人认为是认识问题……，但是很少很人从伦理道德的角度思考过这个问题。对资源的挥霍和道德有什么关系呢？
对资源的挥霍是是对人伦的破坏。中国文化中尤其注重子嗣的传承，《孟子》中就有“不孝有三，无后为大”的说法，断子绝孙在我们的文化中是非常恶毒的诅咒。我们这么害怕个人断子绝孙，但是现在我们面临集体断子绝孙危险缺却茫然不知——资源消耗带来的温室效应可能导致地球气候的变化正在使我们的子孙丧失生存的基础。明白了这一点我们就明白，我们现在的挥霍的是我们人类得以延续的命脉。我们现在的浪费不再单纯是一个个人的行为的问题，而是对我们人伦的威胁和破坏，是一种丧尽天良的行为，我们将不再有天伦之乐。每一种生物都有延续种族的本能，只要力量能够达到，它们都会为自己种族的明天、后天的生存做准备，甚至牺牲。反观我们现在的很多行为却违背作为生物的基本本能，我们现在说这些行为是“连畜生”都不如，还有人会反对吗？
对资源的挥霍是对他人权利的剥夺。人是社会性的动物，我们每个人的行动都可能会对他人造成影响，这样的影响在环境领域表现得尤其明显。我在这里心旷神怡开着大马力汽车驰聘，很可能你就在那里愁眉苦脸对着烂在田间的农作物。对资源的使用已经不单纯的是个人的自由的问题，也不是一个有钱没有钱的经济问题，而是一个道德的问题。我们很高兴的看到：在我国的一些大中城市，低碳一族正在慢慢形成，他们不差钱，但追求一种简约的低碳生活方式。我们不要小看这种民间的力量，要彻底的解决对资源的挥霍恰恰就是要让浪费可耻、低碳光荣的观念深入人心，尤其是那些有能力占有和使用资源的人。
对资源的挥霍是对人类优良品德的挑战。首先对资源的挥霍是一种不必要的行为，它是一种虚荣，虚荣心的膨胀会使人越来越浅薄，越来越粗俗，使人丧失节制的美德。其次我们历来就有勤俭节约的优良传统，这个传统绝对不应该被看作是贫穷时候的无奈之举，它和贫富无关，正所谓“富贵不能淫”，节约应该是一个人应有的品格。很多人认为这样的传统过时了，并且理直气壮的说：我们都勤劳同时又节约，生产的产品卖给谁？经济怎么发展？人民生活水平怎么提高？这是一种很庸俗、肤浅的论调。生活水平的高低和物质利益的多少是没有必然的关系的，消费也不一定要消费能源。我们读一本经典的图书不是消费吗？坐公交车或者骑自行车去听一场音乐会一定比不上开着大排量的汽车去兜风更加
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