高考语文备考:文言文知识点总结

  2014高考即将来临,出国留学网高考频道为您搜集整理了高考语文文言文知识点总结,希望对您2014年高考有所帮助!

  一、通假字。

  1、木直中绳,輮以为轮。(輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲。)

  2、虽有其槁暴,不复挺者。(有:同“又”。 暴:同“曝”,晒干。)

  3、则知明而行无过矣。(知:同“智”,智慧)

  4、君子生非异也。(生:同“性”,天赋,资质。)

  5、师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)

  6、或师焉,或不焉。(不:同“否”。)

  7、浩浩乎如冯虚御风。(冯:同“凭”。)

  8、山川相缪。(缪:同“缭”,连结,盘绕。)

  9、举匏尊以相属。(尊:同“樽”,酒杯。)

  10、自余为僇人。(僇:同“戮”,刑辱。)

  11、意有所极,梦亦同趣。(趣:同“趋”,往,赴。)

  二、词类活用。

  (一)名词作动词。

  1、假舟楫者,非能水也。(游泳)

  2、其下圣人也亦远矣。(低于)

  3、方其破荆州,下江陵。(攻占)

  4、顺流而东。(东进)

  5、卧而梦。(做梦)

  6、故为之文以志。(写文章)

  7、外与天际。(交会)

  (二)名词作状语。

  1、君子博学而日参省乎己。(每天)

  2、上食埃土,下饮黄泉。(向上,向下)

  3、西望夏口,东望武昌。(向西,向东)

  4、月明星稀,乌鹊南飞。(向南)

  5、日与其徒上高山。(每天)

  6、四望如一(名词用作状语,向四面;数词用作形容词,相同)

  (三)形容词作名词。

  1、其曲中规。(弯曲的弧度)

  2、吾未见其明也。(高明的地方)

  3、萦青缭白。(青山,白水)

  4、自远而至。(远处)

  5、穷山之高而止。(顶点)

  (四)形容词做动词。

  1、不知东方之既白。(显出白色)

  2、穷回溪。(走到尽头)

  3、穷山之高而止。(走到尽头)

  (五)使动用法。

  1、舞幽壑之潜蛟。(使……起舞)

  2、泣孤舟之嫠妇。(使……哭泣)

  (六)意动用法。

  1、吾从而师之。(以……为师。)

  2、而耻学于师。(以……为耻。)。

  3、孔子师郯子。(以……为师。)

  4、侣鱼虾而友糜鹿。(以……为侣,以……为友。)

  5、始指异之。(以……为异。)

  三、古今异义。

  1、輮以为轮。 古义:把……做成 今义:认为

  2、金就砺则利。 古义:文中指金属制成的刀剑等 今义:黄金

  3、君子博学而日参省乎己。古义:广泛地学习 今义:学问广博精深

  4、古之学者必有师。 古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。

  5、是故,弟子不必不如师。古义:不一定 今义:不需要

  6、无贵无贱,无长无少。 古义:无论 今义:没有,常为否定副词

  7、吾从而师之。 古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词

  8、今之众人。 古义:一般人 今义:许多人

  9、小学而大遗。 古义:小的方面学习; 今义:指小学教育的阶段

  10、徘徊于斗牛之间。 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式

  11、白露横江。 古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一

  12、凌万顷之茫然。 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子

  13、于是饮酒乐甚。 古义:在这个(时候) 今义:表示后一事紧接着前一事

  14、然后知是山之特立。古义:这样之后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情

  15、颓然就醉。 古义:倒塌,文中指身子倾倒的样子; 今义:精神萎靡不振

  16、游于是乎始。 古义:从此 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情

  四、虚词归纳

  (一)而

  1、连词,表转折。

  ⑴青,取之于蓝而青于蓝。

  ⑵冰,水为之而寒于水。

  ⑶臂非加长也,而见者远。

  ⑷声非加疾也,而闻者彰。

  ⑸惑而不从师。

  ⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。

  ⑺逝者如斯,而未尝往也。

  ⑻盈虚者如彼,而卒莫消长也。

  ⑼而未始知西山之怪特。

  ⑽悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。

  ⑾而不知其所穷。

  ⑿至无所见而犹不欲归。

  ⒀小学而大遗。

  2、连词,表修饰。

  ⑴吾尝终日而思矣。

  ⑵吾尝跂而望矣。

  ⑶登高而招。

  ⑷顺风而呼。

  ⑸则群聚而笑之。

  ⑹倚歌而和之。

  ⑺自其不变者而观之。

  ⑻施施而行,漫漫而游。

  ⑼攀援而登,箕踞而遨。

  3、连词,表递进。

  ⑴君子博学而日参省乎己。

  ⑵则知明而行无过矣。

  4、连词,表并列。

  ⑴蟹六跪而二螯。

  ⑵授之书而习其句读者。

  ⑶侣鱼虾而友麋鹿。

  5、连词,表承接。

  ⑴积善成德,而神明自得。

  ⑵人非生而知之者。

  ⑶吾从而师之。

  ⑷择师而教之。

  ⑸正襟危坐,而问客曰。

  ⑹披草而坐,倾壶而醉。

  ⑺卧而梦。

  ⑻觉而起,起而归。

  ⑼自远而至。

  6、连词,表因果。 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

  7、连词,表条件。 穷山之高而止。

  8、与“已”连用,表陈述语气。 如是而已。

  (二) 焉

  1、积土成山,风雨兴焉。(兼词,于之,从这里)

  2、积水成渊,蛟龙生焉。(兼词,于之,从这里)

  3、积善成德,而神明自得,圣心备焉。(句末语气助词,了)

  (三)之

  1、代词。

  ⑴青,取之于蓝。(代靛青)

  ⑵冰,水为之而寒于水。(代“冰”)

  ⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等)

  ⑷授之书而习其句读者。(指代童子)

  ⑸巫医乐师百工之人。(代词,这)

  ⑹郯子之徒。(代词,这)

  ⑺作师说以贻之。(代词,他,指代李蟠)

  ⑻盖将自其变者而观之。(代词,它)

  ⑼耳得之而为声。(代词,它)

  ⑽取之无禁,用之不竭。(代词,它们)

  ⑾始指异之。(代词,它,指西山)

  ⑿故为之文以志。(代词,它,指宴游西山这件事)

  ⒀圣人之所以为圣。(指代这件事)

  2、助词。

  ⑴不如须臾之所学。(用于定语和中心词间,无实义)

  ⑵彼童子之师。(的)

  ⑶非蛇蟮之穴,无可寄托者。(的)

  ⑷古之学者必有师。(的)

  ⑸以为凡是州之山水有异态者。(的)

  ⑹月出于东山之上。(的)

  ⑺则凡数州之土壤,皆在衽席之下。(的)

  ⑼蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置的标志)

  ⑽句读之不知,惑之不解。(宾语前置的标志)

  ⑾凌万顷之茫然。(定语后置的标志)

  ⑿师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒀哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒁苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒂吾与子之所共适。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒃道之所存,师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒅然后知是山之特立。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒆不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)

  21)六艺经传皆通习之。(音节助词)

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  一、通假字。

  1、木直中绳,輮以为轮。(輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲。)

  2、虽有其槁暴,不复挺者。(有:同“又”。 暴:同“曝”,晒干。)

  3、则知明而行无过矣。(知:同“智”,智慧)

  4、君子生非异也。(生:同“性”,天赋,资质。)

  5、师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)

  6、或师焉,或不焉。(不:同“否”。)

  7、浩浩乎如冯虚御风。(冯:同“凭”。)

  8、山川相缪。(缪:同“缭”,连结,盘绕。)

  9、举匏尊以相属。(尊:同“樽”,酒杯。)

  10、自余为僇人。(僇:同“戮”,刑辱。)

  11、意有所极,梦亦同趣。(趣:同“趋”,往,赴。)

  二、词类活用。

  (一)名词作动词。

  1、假舟楫者,非能水也。(游泳)

  2、其下圣人也亦远矣。(低于)

  3、方其破荆州,下江陵。(攻占)

  4、顺流而东。(东进)

  5、卧而梦。(做梦)

  6、故为之文以志。(写文章)

  7、外与天际。(交会)

  (二)名词作状语。

  1、君子博学而日参省乎己。(每天)

  2、上食埃土,下饮黄泉。(向上,向下)

  3、西望夏口,东望武昌。(向西,向东)

  4、月明星稀,乌鹊南飞。(向南)

  5、日与其徒上高山。(每天)

  6、四望如一(名词用作状语,向四面;数词用作形容词,相同)

  (三)形容词作名词。

  1、其曲中规。(弯曲的弧度)

  2、吾未见其明也。(高明的地方)

  3、萦青缭白。(青山,白水)

  4、自远而至。(远处)

  5、穷山之高而止。(顶点)

  (四)形容词做动词。

  1、不知东方之既白。(显出白色)

  2、穷回溪。(走到尽头)

  3、穷山之高而止。(走到尽头)

  (五)使动用法。

  1、舞幽壑之潜蛟。(使……起舞)

  2、泣孤舟之嫠妇。(使……哭泣)

  (六)意动用法。

  1、吾从而师之。(以……为师。)

  2、而耻学于师。(以……为耻。)。

  3、孔子师郯子。(以……为师。)

  4、侣鱼虾而友糜鹿。(以……为侣,以……为友。)

  5、始指异之。(以……为异。)

  三、古今异义。

  1、輮以为轮。 古义:把……做成 今义:认为

  2、金就砺则利。 古义:文中指金属制成的刀剑等 今义:黄金

  3、君子博学而日参省乎己。古义:广泛地学习 今义:学问广博精深

  4、古之学者必有师。 古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。

  5、是故,弟子不必不如师。古义:不一定 今义:不需要

  6、无贵无贱,无长无少。 古义:无论 今义:没有,常为否定副词

  7、吾从而师之。 古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词

  8、今之众人。 古义:一般人 今义:许多人

  9、小学而大遗。 古义:小的方面学习; 今义:指小学教育的阶段

  10、徘徊于斗牛之间。 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式

  11、白露横江。 古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一

  12、凌万顷之茫然。 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子

  13、于是饮酒乐甚。 古义:在这个(时候) 今义:表示后一事紧接着前一事

  14、然后知是山之特立。古义:这样之后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情

  15、颓然就醉。 古义:倒塌,文中指身子倾倒的样子; 今义:精神萎靡不振

  16、游于是乎始。 古义:从此 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情

  四、虚词归纳

  (一)而

  1、连词,表转折。

  ⑴青,取之于蓝而青于蓝。

  ⑵冰,水为之而寒于水。

  ⑶臂非加长也,而见者远。

  ⑷声非加疾也,而闻者彰。

  ⑸惑而不从师。

  ⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。

  ⑺逝者如斯,而未尝往也。

  ⑻盈虚者如彼,而卒莫消长也。

  ⑼而未始知西山之怪特。

  ⑽悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。

  ⑾而不知其所穷。

  ⑿至无所见而犹不欲归。

  ⒀小学而大遗。

  2、连词,表修饰。

  ⑴吾尝终日而思矣。

  ⑵吾尝跂而望矣。

  ⑶登高而招。

  ⑷顺风而呼。

  ⑸则群聚而笑之。

  ⑹倚歌而和之。

  ⑺自其不变者而观之。

  ⑻施施而行,漫漫而游。

  ⑼攀援而登,箕踞而遨。

  3、连词,表递进。

  ⑴君子博学而日参省乎己。

  ⑵则知明而行无过矣。

  4、连词,表并列。

  ⑴蟹六跪而二螯。

  ⑵授之书而习其句读者。

  ⑶侣鱼虾而友麋鹿。

  5、连词,表承接。

  ⑴积善成德,而神明自得。

  ⑵人非生而知之者。

  ⑶吾从而师之。

  ⑷择师而教之。

  ⑸正襟危坐,而问客曰。

  ⑹披草而坐,倾壶而醉。

  ⑺卧而梦。

  ⑻觉而起,起而归。

  ⑼自远而至。

  6、连词,表因果。 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

  7、连词,表条件。 穷山之高而止。

  8、与“已”连用,表陈述语气。 如是而已。

  (二) 焉

  1、积土成山,风雨兴焉。(兼词,于之,从这里)

  2、积水成渊,蛟龙生焉。(兼词,于之,从这里)

  3、积善成德,而神明自得,圣心备焉。(句末语气助词,了)

  (三)之

  1、代词。

  ⑴青,取之于蓝。(代靛青)

  ⑵冰,水为之而寒于水。(代“冰”)

  ⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等)

  ⑷授之书而习其句读者。(指代童子)

  ⑸巫医乐师百工之人。(代词,这)

  ⑹郯子之徒。(代词,这)

  ⑺作师说以贻之。(代词,他,指代李蟠)

  ⑻盖将自其变者而观之。(代词,它)

  ⑼耳得之而为声。(代词,它)

  ⑽取之无禁,用之不竭。(代词,它们)

  ⑾始指异之。(代词,它,指西山)

  ⑿故为之文以志。(代词,它,指宴游西山这件事)

  ⒀圣人之所以为圣。(指代这件事)

  2、助词。

  ⑴不如须臾之所学。(用于定语和中心词间,无实义)

  ⑵彼童子之师。(的)

  ⑶非蛇蟮之穴,无可寄托者。(的)

  ⑷古之学者必有师。(的)

  ⑸以为凡是州之山水有异态者。(的)

  ⑹月出于东山之上。(的)

  ⑺则凡数州之土壤,皆在衽席之下。(的)

  ⑼蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置的标志)

  ⑽句读之不知,惑之不解。(宾语前置的标志)

  ⑾凌万顷之茫然。(定语后置的标志)

  ⑿师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒀哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒁苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒂吾与子之所共适。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒃道之所存,师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒅然后知是山之特立。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒆不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)

  ⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)

  21)六艺经传皆通习之。(音节助词)

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