堂吉诃德读后感讽刺版

  读后感又俗称读书笔记,是对于一句话,一段文字,一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋,在文学修养上的一次升华。出国留学网读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助!

  堂吉诃德生活在一个疯癫的世界里,他是清醒的。处在疯癫世界中,堂吉诃德不愿意像别人一样的疯癫。堂吉诃德的疯是对理性的反思,是对事物单一价值的怀疑。堂吉诃德看到世界的多层意义。

  《堂吉诃德》问世三百多年以来,经受了时间的考验,堂吉诃德的名字在不同的历史年代,在不同的国家都流传着。堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语。小说是叙事的艺术、语言的狂欢、形式的建构、精神的创造,(未编辑)关于堂吉诃德读后感。在滚滚而来的商业化潮流中,在日益快节奏的生活方式下,当代小说普遍呈现出急功近利、肤浅单一的媚俗特征,大众满足于描述“身体写作”的庸常快感、展示官场尔虞我诈的明争暗斗、偷窥他人的情感隐私和闺房细节。我们的某些网络写手可以上九天下九泉,神游化外,穿越时空,但惟独对当下的现实缺少关注,人心存在隔膜,文学已经沦落为一种哗众取宠的伎俩、传递苍白趣味的符号。在这种情况下,重读经典便成为我的选择,这几天,我在重读《堂吉诃德》,从乍开始时往往有忍俊不禁的会心微笑,到最后掩卷沉思,展开想象,积了些管见,虽不免贻笑于方家,但本着“奇文共欣赏”之精神,也来谈谈。当然,对《堂吉诃德》的评价,历代不乏其人,陀思妥耶夫斯基曾誉之为“这是人类思想产生的最新最伟大的文字,这是人所能表现出的最悲苦的讥讽”,信然。

  一、理想之轻,现实之重

  小说的主人公原名阿隆索.吉哈诺,一个破落的乡绅,他家里收藏了三百多本风靡当时的骑士小说,早晚废寝忘食反复阅读,深受“骑士精神”流风遗韵的浸染,于是成天幻想着跃马舞剑,去江湖上锄强扶弱、秉公仗义、扬名立万,实践他心目中的理想世界。在五十岁的风烛残年,他从家传的古物中,捡出一副简陋破烂的盔甲,自命为堂吉诃德,又物色了一位仆人桑丘,骑着一匹瘦马,“仗剑去国”踏上了漫漫征途。尽管堂吉诃德所在的时代早已迈过了“骑士”盛行的中世纪,“骑士小说”更是虚拟的场景再现,但在一种根深蒂固的幻想支配下,他以内在热情为驱动力,以崇高信念的名义,与臆想中的“敌人”进行了无数次战争:风车是巨人,羊群被认为是军队,理发师被当做武士……尘世的一切,在他的脑海里被再解构而赋予了“骑士小说”的场景,他在这个“着魔”(堂吉诃德语)的世界里,闹出了一系列令人啼笑皆非的趣闻。由于个人能力的欠缺,他的三次出行都铩羽而归:第一次“侠客行”被人打得无法动弹遍体鳞伤,被驮在驴背上回到村里;第二次被人装在木牢里带回村里;第三次出行被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,最终一病不起。临到终了,堂吉诃德终于幡然醒悟,在遗嘱上谆谆告诫她的侄女不要去阅读骑士小说受其荼毒。

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  读后感又俗称读书笔记,是对于一句话,一段文字,一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋,在文学修养上的一次升华。出国留学网读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助!

  堂吉诃德生活在一个疯癫的世界里,他是清醒的。处在疯癫世界中,堂吉诃德不愿意像别人一样的疯癫。堂吉诃德的疯是对理性的反思,是对事物单一价值的怀疑。堂吉诃德看到世界的多层意义。

  《堂吉诃德》问世三百多年以来,经受了时间的考验,堂吉诃德的名字在不同的历史年代,在不同的国家都流传着。堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语。小说是叙事的艺术、语言的狂欢、形式的建构、精神的创造,(未编辑)关于堂吉诃德读后感。在滚滚而来的商业化潮流中,在日益快节奏的生活方式下,当代小说普遍呈现出急功近利、肤浅单一的媚俗特征,大众满足于描述“身体写作”的庸常快感、展示官场尔虞我诈的明争暗斗、偷窥他人的情感隐私和闺房细节。我们的某些网络写手可以上九天下九泉,神游化外,穿越时空,但惟独对当下的现实缺少关注,人心存在隔膜,文学已经沦落为一种哗众取宠的伎俩、传递苍白趣味的符号。在这种情况下,重读经典便成为我的选择,这几天,我在重读《堂吉诃德》,从乍开始时往往有忍俊不禁的会心微笑,到最后掩卷沉思,展开想象,积了些管见,虽不免贻笑于方家,但本着“奇文共欣赏”之精神,也来谈谈。当然,对《堂吉诃德》的评价,历代不乏其人,陀思妥耶夫斯基曾誉之为“这是人类思想产生的最新最伟大的文字,这是人所能表现出的最悲苦的讥讽”,信然。

  一、理想之轻,现实之重

  小说的主人公原名阿隆索.吉哈诺,一个破落的乡绅,他家里收藏了三百多本风靡当时的骑士小说,早晚废寝忘食反复阅读,深受“骑士精神”流风遗韵的浸染,于是成天幻想着跃马舞剑,去江湖上锄强扶弱、秉公仗义、扬名立万,实践他心目中的理想世界。在五十岁的风烛残年,他从家传的古物中,捡出一副简陋破烂的盔甲,自命为堂吉诃德,又物色了一位仆人桑丘,骑着一匹瘦马,“仗剑去国”踏上了漫漫征途。尽管堂吉诃德所在的时代早已迈过了“骑士”盛行的中世纪,“骑士小说”更是虚拟的场景再现,但在一种根深蒂固的幻想支配下,他以内在热情为驱动力,以崇高信念的名义,与臆想中的“敌人”进行了无数次战争:风车是巨人,羊群被认为是军队,理发师被当做武士……尘世的一切,在他的脑海里被再解构而赋予了“骑士小说”的场景,他在这个“着魔”(堂吉诃德语)的世界里,闹出了一系列令人啼笑皆非的趣闻。由于个人能力的欠缺,他的三次出行都铩羽而归:第一次“侠客行”被人打得无法动弹遍体鳞伤,被驮在驴背上回到村里;第二次被人装在木牢里带回村里;第三次出行被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,最终一病不起。临到终了,堂吉诃德终于幡然醒悟,在遗嘱上谆谆告诫她的侄女不要去阅读骑士小说受其荼毒。

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