范文三
今年暑假有幸拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，在阅读中，时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓"最好的老师"，不是与我敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比——他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真 我今天上课是不是比昨天更精彩 我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳 我今天处理突发事件是不是比昨天更机智 今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣 我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心 我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富 我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心 我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静 ……每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向"最好的老师"的境界靠近。
我是为谁而工作?为同事的好评吗?为校长的表扬吗?为奖金吗?为职称吗?这些对我来说当然也重要(可见我也并未"脱俗")，但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个教师是否"最好"，第一应该看学生的评价。教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。
"著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”。是啊，作为一名教育工作者，我的一言一行，一举一动都体现了用一颗“爱心”去塑造学生那小小的心灵;用一双“大手”去挽回学生生活中的过失;用“人格”的力量去感化学生那正在成长的思想。
回忆我从教的这些年，有过许多甜，许多泪，许多苦，许多辣。而每一副画面都那么值得人去品味，去思索…记得我刚工作不久时，所带的班级里有个全校有名的姓张的后进生——上课不注意听讲，下课经常打架，而且还染上了吸烟、喝酒的毛病，他母亲已离婚改嫁，父亲是厦门港一带的渔民，为了养家糊口，长期出海，把这个孩子寄在亲戚那里，但亲戚又很忙，这个孩子基本上处于没人管的状态。我到这个孩子厦门大生里的家家访时，看到那个家里一副破落的景象，我的眼泪掉了下来。我决心象亲人一样的去爱这个孩子，用爱感化他。有时天气突然变化下雨时，别的孩子有家长送伞，我把自己的伞给了这个孩子，然后骗他自己有两把伞;有时听说这个孩子还没吃饭，我买了吃的送给这个孩子。这个孩子犯错时，我没有声色俱厉地批评他，而是跟他谈心，努力地去发现他身上那微乎其微的“闪光点”。慢慢的这个孩子变了，到毕业时基本上没有再犯过错误，而且高中还考上了十一中。后来这个孩子到了高中后还经常给我写信，说要通过努力考上大学来回报我付出的心血。果然，这个孩子非常努力，后来考上了华侨大学。
2007年我带的班有个男生，是上一届休学留下来的。这个学生是从云宵来厦门读书的，前一年因家里发生了一些事情，加上学习上不适应，逐渐地出现了一些心理问题，后来就演变成了间歇性的头痛。后来实在感觉读不下去了就休学了。休学结束后就留级来到了我所带的班级，刚开始就表现出了较严重的厌学情绪和人际交往障碍，经常迟到、上课睡觉。我便利用周末的时间到这个孩子家进行家访，了解了他的历史情况。当时，我想这个孩子最需要的是关爱及心理辅导。于是我从学习和生活上都有意识地对这个孩子给予了更多的关心，甚至在节假日这个学生没回家时我和我爱人一起把这个学生接到自己家里玩，然后和我爱人一起在一些生活接触的过程中有意识对这个学生进行心理辅导，并且暗中联系他父母进行配合。逐渐地，这个孩子性格逐渐开朗起来，跟周围的同学都相处得越来越好;学习的积极性也逐渐提高了，不再迟到、上课睡觉。在今年的高考前这个孩子回原籍后就给我发来了短信：“我，非常感谢这三年您对我的关心和照顾。没有您付出的那么多爱心和努力，就没有我的今天。我想我能给您的最好回报就是考个好成绩来报答您这三年的栽培!”
我从事教学工作已经第十二年了，这期间有很多的困惑都源自"心态问题"——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态。我想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。看了李镇西老师的《做最好的老师》一书，我的收获极大。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调"没有爱，便没有教育"，"在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心，理解之心，平等之心，责任之心等教师非智力因素是第一位的"。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切"语重心长"的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀，"后进生"转化呀，早恋呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个"难教儿童"都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，"爱"，"理解"，"尊重"，"平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
范文四
一、《当代教育学》简介
教育学是师范院校的核心课程，教育学教学是在职教师、教育管理干部和师范院校学生进行现代教育观念、教育学知识和教育研究意识培训的基本途径。所以，教育学课程对提高教师素质很关键，而教育学教材是教育学课程的主要依托。
本书主要介绍了教师职业的专业化、教育学基本知识和教育的社会功能，以及中外当代教育新理论和新理念，在不脱离传统教育学基本思想的基础上，结合当前科学的发展，尤其是心理科学、现代教育技术和教育科研新成果，以及当代教育家的教育实践，力求准确、全面地阐述当代教育学的基本原理。
二、《当代教育学》读书笔记
1、教育的概念教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。学校教育则是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度学校教育制度(简称学制)是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。
在现代教育制度发展趋势的多种特征中，强化普及义务教育，延长义务教育年限，是各国最重要的特征。
(1)规模迅速增长教育增长是指教育数量的增加和规模的扩大。教育发展是教育从一个较低的水平或地位提高到一个较高的水平或地位，它涵摄数量、质量，效益的上规模、上层次、上水平。
(2)体制和结构显著变化双轨制即19~20世纪主要资本主义国家分别为贵族及资产阶级子女与劳动人民子女设立的筛选严格、差异悬殊、互相分离、互不沟通的两个学校系统。单轨制即20世纪后期所形成的统一的、具有多样职能的、纵横沟通的单一学校系统。第二次世界大战以后，单轨制逐渐替代双轨制。
3、内涵逐渐扩大正规教育是有目的、有组织、有计划、由专职人员和专门机构承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。非正规教育是在正规教育制度以外所进行的，为成人和儿童有选择地提供学习形式的有组织、有系统的活动，包括各种岗位培训、校外教育、继续教育等。非正式教育是指每个人从日常生活经验和生活环境(家庭、工作单位、社会)中学习和积累知识技能，形成态度和见识的无组织、无系统的终身过程。
不平等严重存在教育平等是个体获得相同的受教育机会、过程和结果的历史追求，其核心是消除因性别、种族、区域、社会经济条件、文化状态、社会地位等所导致的对不同受教育者在教育过程中各用其材各展其长的种种歧视和阻碍。
(1)教育全民化全民教育即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求。
(2)教育终身化 终身教育是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长的一生中所接受的各种训练和培养的总和。
(3)教育民主化 教育民主化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程。
4、教育信息化教育信息化是基于电脑和互联网的教育内容更新和教育形式变革的过程，教育信息化将促进教育从固定的人在固定时间、固定地点学习固定内容向任何人在任何时间、任何地点学习任何内容的彻底转变。
(1)教育目的的概念和层次结构 教育目的是国家培养什么样人才的总要求，是一定教育价值观的体现。教育目的具有不同的层次结构。个体发展与教育的主导作用个体发展呈现历史性与社会性、顺序性与阶段性、共同性与差异性等特征。个体发展既是现实地展开，又具有无限的发展可能性。遗传素质与环境对个体发展的作用均是与教育分不开的。教育的主导作用既表现为对个体的作用，也表现为对种族遗传、对环境形成的重要影响作用。个体的发展离不开其能动的实践，个体主观能动性的发挥，对人的发展经常有着决定性的意义。
(2)发展个性是教育长期追求的目标 个性是人性在个体上的具体表现。它既反映人性的共同性，也反映其差别性。从广义看，个性是由生理、心理、社会性诸方面一系列稳定特点所构成的;从狭义看，仅指心理特点而言，它是以世界观为核心的一系列个性特征的结合。
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