1.教育的起源
(1)生物起源说
生物起源说代表人物有19世纪法国的利托尔诺,美国的桑代克,英国的沛西•能。生物起源说认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动,认为动物界就有教育活动。其基本错误是混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的界限。
(2)心理起源说
美国心理学家孟禄是心理起源论的代表人物,著有《教育史教科书》一书。孟禄从心理学观点出发,根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实,判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿。
孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为,不懂得人之所以成为人是有意识的本质规定,不懂得人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为。
(3)劳动起源说
劳动起源说的代表人物主要是前苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。劳动起源论者在批判生物起源说和心理起源说的基础上,运用恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中阐述人和人类社会起源的观点,从恩格斯的“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一基本命题出发,推断出教育起源于劳动,起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。
2.教育的发展
(1)原始社会的教育
原始社会的教育有如下特点:
第一,这种原始的教育活动,已经是人类有意识的社会活动,具有一定的目的性,但还谈不上有严密的计划性。
第二,原始社会的教育没有阶级性,教育目的是为生产和社会生活服务。
第三,教育内容与原始社会生活需要相应,以生活经验为教育内容,但教育内容贫乏。
第四,教育手段主要是身教、言传,二者相辅而行,口耳相传,并结合实际动作的示范和模仿,没有文字和书本。
第五,教育目的一致。教育权利平等。
第六,教育活动与生产劳动、社会生活融为一体,处在什么样的环境下,过什么样的社会生活,就受什么样的教育。教育直接为生产和生活服务。
第七,男女教育有区别,根源在于分工。
第八,教育水平低,教育没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式。
第九,教育与原始宗教和仪式有着紧密的联系。
(2)古代社会的教育
①古代社会的教育发展
古代社会的教育包括奴隶社会和封建社会两个历史阶段的教育,重点内容见下表:
| 奴隶社会 | |||
| 教育机构 | 教育内容 | 教育特点 | |
中 | 夏商 | 庠、序、校 | 人伦、骑射、军事 | 目的是培养未来统治者 |
国
| 西周 | 围学、乡学 | 六艺(礼乐 | “学在官府”“政教合一” |
续表
| 奴隶社会 | ||||
| 教育机构 | 教育内容 | 教育特点 | ||
| 古印度 |
| 《吠陀》为主的经典、经义 | 宗教教育(婆罗门教、佛教) | |
古埃及 | 文士学校 | 文字、书写、执政能力 | 以僧为师、以吏为师 | ||
外
| 古 | 斯 巴 达 |
| “赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪”,称之为“五项竞技” | 尚武教育 |
希腊 | 雅典 |
| 读、写、算、音乐、文学、政治、哲学等 | 崇文教育 |
| 封建社会 | |||
| 教育机构 | 课程特点 | 选拔制度 | |
中 | 春秋 |
| 以儒、墨为主的显学盛行 |
|
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