11、A.脾
B.小肠
C.大肠
D.膀胱
E.胃
<1> 、主受盛化物的脏腑是
【正确答案】 B
【答案解析】 小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。
<2> 、主传化糟粕的脏腑是
【正确答案】 C
【答案解析】 大肠的主要生理功能是传化糟粕，并吸收部分水液。
<3> 、以降为和的脏腑是
【正确答案】 E
【答案解析】 胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以降为和。
12、A.髓海
B.阴脉之海
C.气海
D.水谷之海
E.十二经脉之海
<1> 、膻中被称为
【正确答案】 C
【答案解析】 宗气，是指积于胸中之气，宗气在胸中积聚之处，称作“气海”，又称“膻中”。
<2> 、胃被称为
【正确答案】 D
【答案解析】 受纳，是接受和容纳的意思。腐熟，是饮食物经过胃的初步消化，形成食糜的意思。饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。
<3> 、任脉被称为
【正确答案】 B
【答案解析】 任脉的基本功能
(1)调节阴经气血，故称“阴脉之海”。
(2)主持妊养胞胎。
故本题答案为B
<4> 、冲脉称为
【正确答案】 E
【答案解析】 冲脉的基本功能
(1)调节十二经气血，故称“十二经脉之海”。
(2)冲为血海，有促进生殖之功能，并同妇女的月经有着密切的联系。
故本题答案选E
13、A.宗气
B.元气
C.营气
D.卫气
E.中气
<1> 、行于脉外的是
【正确答案】 D
【答案解析】 卫气：又称“卫阳”。主要由水谷精气所化生，运行于脉外。卫气活动力特别强，流动迅速，所以它不受脉管的约束，可运行于皮肤、分肉之间，布散于全身内外上下。
<2> 、积于胸中的是
【正确答案】 A
【答案解析】 宗气，是指积于胸中之气，宗气在胸中积聚之处，称作“气海”，又称“膻中”。
<3> 、根于肾的是
【正确答案】 B
【答案解析】 元气根于肾，通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，推动和促进着人体的生长发育，温煦和激发着各脏腑、经络等组织器官的生理活动。
<4> 、行于脉内的是
【正确答案】 C
【答案解析】 营气运行于全身血脉之中，成为血液的重要组成部分。故营气与血液的关系极为密切，可分而不可离，故常以“营血”并称。
14、A.营养人体
B.运输代谢废料
C.推动气血的运行
D.温煦各脏腑、经络的生理活动
E.温养脏腑、肌肉、皮毛
<1> 、津液的生理功能是
【正确答案】 B
【答案解析】 津液的功能：
1.滋润和濡养作用
2.化生血液
3.运输代谢废料
故本题答案选B
<2> 、卫气的生理功能是
【正确答案】 E
【答案解析】 卫气的生理功能有三个方面：一是护卫肌表，防御外邪入侵;二是温养脏腑、肌肉、皮毛等;三是调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
<3> 、营气的生理功能是
【正确答案】 A
【答案解析】 营气的生理功能，有营养人体和化生血液两方面。水谷精微中的精专部分，是营气的主要成分，是脏腑、经络等生理活动的主要营养物质。
15、A.头面
B.手足
C.胸腹
D.上肢
E.下肢
<1> 、阴经与阳经的交接部位在
【正确答案】 B
<2> 、阳经与阳经的交接部位在
【正确答案】 A
<3> 、阴经与阴经的交接部位在
【正确答案】 C
【答案解析】 本题考查对十二经脉交接规律的掌握。
十二经脉阴经与阳经相交在手足，阳经与阳经的交接在头面部，阴经与阴经相交在胸腹。
16、A.干涩
B.炎上
C.黏滞
D.善行
E.重浊
<1> 、风邪的特性是
【正确答案】 D
【答案解析】 风邪善行而数变 “善行”，是指风邪致病，具有病位游移、行无定处的特性。“数变”，是指风邪致病，具有变幻无常和发病迅速的特点。
<2> 、燥邪的特性是
【正确答案】 A
【答案解析】 燥性干涩，易伤津液 燥邪最易耗伤人体的津液，造成阴津亏虚的病变，常见口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干涩、甚则皲裂、毛发不荣、小便短少、大便干结等症。故说“燥性干涩”。
<3> 、火邪的特性是
【正确答案】 B
【答案解析】 火热为阳邪，其性炎上 阳主燥动而向上，火热之性，亦升腾上炎，故属阳邪。
17、A.实中夹虚
B.虚中夹实
C.真虚假实
D.真实假虚
E.上实下虚
<1> 、实热内盛，伤津耗气，其病机是
【正确答案】 A
【答案解析】 实中夹虚，指以邪实为主，兼见正气虚损的病机变化。如外感热病发展过程中，由于邪热炽盛，消灼津液而形成的实热伤津、气阴两伤病证，出现以高热、烦渴欲饮、尿少便干等主要表现，就属于实中夹虚的病机变化。
<2> 、脾阳不振，运化无力的水肿，其病机是
【正确答案】 B
【答案解析】 虚中夹实，指以正虚为主，兼夹邪实的病机变化。如脾阳不振，运化无权之水肿病，即属此类。这是由于脾失健运，气不化水，水湿停聚，泛溢肌肤所致。
<3> 、实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，其病机是
【正确答案】 D
【答案解析】 在特殊情况下，还会出现疾病的现象与本质不完全一致的变化，在临床上形成疾病本质与症状不符的许多假象，如由于实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可导致真实假虚的现象，称为“大实有羸状”;由于脏腑的气血不足，运化无力，可导致真虚假实的现象，称为“至虚有盛候”。
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