申论范文欣赏:传家训 承家风

2019-04-16 17:40:20 申论范文国考申论范文

  家训和家风影响一个人的一生,小编为大家提供申论范文欣赏:传家训 承家风,一起来看看吧!有时间的同学可以自己也练习一下写作!

  申论范文欣赏:传家训 承家风

  句句箴言的家训,规范着家庭成员的言行;徐徐温润的家风,约束着传承孝道的真谛;人人传扬的美德,浸润着和谐社会的氛围。只有让家庭教育中,慢慢融入中华优秀传统文化的身影,才能让文明行为蔚然成风,助推社会主义家庭文明新风尚的形成。故而,传承文明家风,要重视家庭教育,严守家训家规,传扬家庭美德,才能辐射社会生活,和谐中华文明。

  传承家风家训,当以“德”为人。“十年树木,百年树人”,足见良好的教育对于个人立身行事,以德立人的指导意义。曾子欲捕彘杀之,以一句“母欺子,子而不信其母,非所以成教也”,让“言而有信”的种子落地生根;孔融与兄食梨,辄引小者,以一句“小儿,法当取小者”,让“谦让有礼”的火种星星燎原。做人,对上敬重,则为恭;对下不傲,则为礼;对人真诚,则为德。良好的家风家训是以“德行”为重,对后世子孙的教育以品德教育为主,不求达官显贵,只求品德为人。

  传承家风家训,当以“廉”立身。习近平总书记曾言“领导干部要把家风建设放在首要位置,廉洁修身,廉洁齐家“,我党从历史中吸取经验教训,倡导全党干部要以身作则,而我们熟知的“包青天”包氏一家也是清心治本、法度修明、家风严谨。包拯不附权贵,铁面无私,敢于替百姓申不平,敢于向黑恶亮出剑,更是慷慨直言“廉者,民之表也。贪者,民之贼也。”为此,包氏37字家训中提到“有犯赃滥者”不得“放归本家”更不能“葬于大茔”。 而如今现居安徽九华山2000多名包氏子孙,家祭日诵读家训,虽寥寥数语,却以家风家训的形式,警示后世子孙为官要刚正不阿,廉洁立身,身正服人。

  传承家风家训,当以“忠”行事。为抵御金的侵略,南宋一批批爱国将士勇赴疆场,背上刺有“精忠报国”四字的岳飞也身在其列。岳母涅其背“精忠报国”,而岳飞的一颗赤诚坚定的爱国心为后人所称赞,这背后也在于岳飞父亲岳和去世时的遗训,要岳飞以身报国,做一名忠臣义士,岳飞也是做到了舍身为国,浴血奋战。可见,良好的家庭教育,浓厚的家教氛围,严格的家风家训,是一种无言的教育,以润物无声的力量,影响着一个人内在品质和德行。故而,发挥家风家训的力量,重视家庭教育,才能让教育氛围更加和谐,才能让家庭风气更加浓厚。

  “不积跬步,无以至千里。”一步一个脚印,一言一行教导,是需要以“德”为重的家庭美德、以“廉”为重的家庭教育、以“忠”为重的家规家训。而家是国的基础,国是家的延伸,家风家训也从“大写意”精雕为“工笔画”,激励着中华儿女把家国情怀转化为不竭的奋斗激情。

  申论范文欣赏:工欲善其事必先利其器

  ——为官有为茶风先行

  “君子之交淡如水,为政之道清似茶。”茶风就是作风。我国已进入改革发展的关键时期,空前的社会变革带来了巨大活力,但是,也带来各种矛盾和挑战。“走读干部”身居其位,不谋其政,背离了服务初衷;“庸碌干部”身居其职,力不能支,降低了服务质量;“贪腐干部”身居要职,德不配位,辜负了民众的信任。茶风是深入群众、切实服务、清廉自守的好作风,直接展现共产党人密切联系群众的优良传统,在服务型政府建设中,“茶”作风显得尤为重要。

  为官有为,只喝群众茶。习近平说:“把权力关进制度的笼子里。”意指加强对权力的制约的和监督,使得权力在正常的轨道上运行保障权力正常行使。当下社会,伊利事件突显的“寻租空间”问题,折射了监管制度存在漏洞;无独有偶,扶贫过程中“小官巨贪”现象透视了干部思想作风的扭曲。对于领导干部,只有将一粥一饭和一针一线视为一道道不可逾越的红线,居其位,守其心,谋其事,只喝茶不吃饭,才能保持清廉为民的良好作风。

  为官有为,会喝群众茶。“金杯银杯不如百姓的口碑;金奖银奖不如百姓的夸奖。”毋庸置疑,深入基层,倾听民众心声是了解百姓诉求的基础,了解百姓诉求是建设服务型政府的保障。清代“第一廉吏”于成龙经常深入田间探访民间疾苦,经过努力,他使饱经战乱、民生凋敝的贫困地区摆脱混乱,百姓安居乐业。干部工作质量的优劣,民众生活水平的高低取决于能否问计于民、听需于民。因此,要做好群众服务工作,就要会喝群众茶,深入了解民众的需求。

  为官有为,能喝群众茶。领导干部会喝“群众茶”只是基础,能喝“群众茶”才是关键,“能”即领导干部要具备相应的工作能力。如果干部具备扎实的工作能力,就能以问题为导向,提高办事效率,为民众排忧解难;反之,假如干部能力有所欠缺,那必然遮掩问题,脱离实际,忽视民之所思、民之所想、民之所求。由此可见,察民疾苦是工作基础,帮助群众切实解决问题,是兑现服务承诺的关键,服务能力的加强不仅需要问需于民,更需要夯实干部自身工作能力,喝好“群众茶”。

  “政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,民心向背关系到干群关系。随着社会的发展,民众的需求日益多元,政府的行政能力和水平亟待提升。茶风就是作风。为官需要干部会喝群众茶;为官要求干部能喝群众茶;为官需要干部只喝群众茶。培养好茶风,组建优良队伍,建设服务型政府,有利于缓解干群矛盾,实现社会和谐。

  申论范文欣赏:发展低碳经济 实现绿色转型

  低碳经济,毫无疑问将是世界经济未来发展必然趋势。人们已经逐渐认识到减少以二氧化碳为表征的温室气体排放的重要性,经济“低碳化”开始从民间自愿行动上升到国家战略层面。可以说,低碳经济已成为世界潮流,将引领全球生产模式、生活方式、价值观念和国家权益的深刻变革。但是目前我们一些地区仅仅追求经济效益,忽视对环境的保护,生态环境污染比较严重。为此我们要推动低碳经济发展,树立绿色政绩观,优化产业结构,惠及百姓生活。

  发展低碳经济,需要优化产业结构,坚持走科学发展观道路。低碳经济要求我们从过去的资源消耗型发展模式中摆脱出来,不能在高投入、低产出的道路上持续走下去,我们要坚持可持续发展,优化产业结构,走新型工业化道路。本溪是辽宁省的代表,这座以前被称为“卫星看不见的城市”,作为老工业基地,重工业基地,环保欠账严重。单单注重重工业的发展,使得河流污染、大气污染等生态问题严重。2010年开始辽宁省通过调整产业结构,优化能源结构和节能增效有效措施,走可持续发展的路线,推动低碳经济。经过努力本溪成为全国闻名的“洗肺城市”。正式由于坚持科学发展观,优化产业结构,才使得本溪市发生了翻天覆地的变化,由过去的高耗能城市变为现在的低碳城市。所以我们要优化产业结构,坚持科学发展观,发展低碳经济。

  发展低碳经济,需要我们树立绿色政绩观。传统的GDP指标无法准确反映经济发展质量,很难体现转变发展方式的要求。作为经济生态共赢发展的典型地区,辽宁将绿色GDP、单位GDP能耗等理念融入发展当中,以低能耗、低排放来考量经济发展业绩。在发展低碳经济的同时严把监督关。严格执行投资项目能源评估制度、建设项目环境影响评价和环保“三同时”制度,将高能耗、高污染项目拒之门外。加强环保和能源监测,以壮士断腕的决心淘汰能耗和污染不达标企业,清除经济发展毒瘤。试想,如果没有绿色政绩观作为指导,单纯以GDP的高低论英雄,抱残守缺坚持固有高耗能的老路,辽宁怎么可能在低碳经济的发展上取得如此高的成绩。只有树立绿色政绩观才能推动发展低碳经济往前发展。

  发展低碳经济,需要惠及百姓生活。习近平总书记强调:“一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”几十年来,发展经济,改善民生,始终是党和政府最重要的工作。从生活质量到生态环境,各级政府通过坚持不懈的努力,拓展着民生工作的内涵与外延。发展低碳经济,不应忽视弱势群体的民生保障问题。环境污染、生态破坏最大的受害者是百姓。当前,城市当中大气污染、雾霾严重,每到冬春,呼吸系统的病人挤满医院;城郊地带,垃圾围城,植被遭受严重破坏;农村地区,水土污染严重,有的地方甚至没有可以饮用的地下水。依靠破坏环境而建立起来的黑GDP已经是我们不堪环境的重负。民生问题是我们当前最重要的问题,发展低碳经济,必须要关注改善民生,惠及百姓生活。

  低碳是发展潮流、大势所趋。只要我们保护生态、利用生态、发展生态,加快推进低碳经济,发挥生态最大效应,坚持走产业升级、可持续发展道路促,树立绿色政绩观,坚持低碳经济坚持惠及百姓,进资源节约型和环境友好型社会建设,不断提升生态文明建设水平,才能够还碧水蓝天。

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