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中考满分800字作文：钗黛之美
玉带林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗中的佼佼者，又是引发后人最多感慨的人。
一、清泉中逸出的精灵
黛玉，水边的女人，永远带着那份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水，带着灵性，流入贾府;也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边，你写下了《葬花诗》;水边，你提锄揽蓝，收一方落红;扶柳洒泪，送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零之意，但又何尝没有水的洒脱自由呢?也许，你又感怀身世了——临一池清流，你想到了“逝者如斯”，看到了满地落红，你想到了“花自飘零水自流”……
于是水成了你感情的寄托，成了你灵感与才情的激发物，也化做你的性格——空灵柔美变化无常。你是姑苏水乡走出的女子，又是报甘露之恩的绛珠仙子下凡，自然带着一股清甜的水气，一种灵动的水的性情。
但你生平的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情，纯净如水，却没有必要的东西作为基础——没有父母的操持，没有长辈的赞同，没有……它建立在水面上，干净却飘渺，最终难免像美丽的泡沫被破碎掉……二、长百之沉稳大海之包容
宝钗是山，这是众人皆知的。但沉稳如你，知礼如你，守分如你，才情如你，根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同，你笔下的柳絮自信坚定。那东风卷的多么均匀!柳絮也扎根如地一般，沉实稳重。
黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如，而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守分。你饱读诗书，通情达理，知礼守分，沉默安稳。你没有黛玉的变化无常，你有的是隐忍与大度。你不拘小节，对他人的冒犯和唐突能够谅解，能够包容，能够一笑置之。而且你能体谅下人的苦楚，常分东西给他们，所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗?不，我看到了你大海般的胸襟，包容万事万物;你善于体谅别人，有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子，你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家，命运向你背过身去，但你仍用海一样的胸怀包容了这一切，坚强地活下去……山与水各有其美，但是没有山的沉稳，水显得单薄;没有水的灵动，山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方，兼得二者之妙的人才境界。我这醉翁，也借饮酒谈了山水之间的美景了。
中考满分800字作文：我说黛钗
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
一部《红楼梦》，说不尽几多唏嘘。而林黛玉和薛宝钗，这两个大观园中最美丽的女子，总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。其实，拥林也好，拥薛也罢，她们都是书中的主角。尽管大多数红学家认为，林黛玉和薛宝钗是对立的。但我却认为，黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。第三回中，曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。凤姐惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了!”在宝玉眼中，黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇嗔微微。闲静似娇花照人，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”又送黛玉一字“颦颦”，将黛玉与西施相比，渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌：“唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼如水杏。”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分，那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。作者对于两位主角，无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴，都是给予极高赞美的。换句话说，黛玉是美如芙蓉，宝钗则是艳若牡丹。芙蓉和牡丹都是花中之王，因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。黛玉出身书香门第，父亲从小就请先生教她读书。《葬花吟》中，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”字字含泪，控诉着封建礼教对自己的迫害，深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书，博学多才。元春省亲作诗时，她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典，宝钗阅书之多由此可见一斑。她还为湘云解释“棔树”，使湘云甘拜下风，佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，宝钗的“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，“好风凭借力，送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。由此可见，黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。拥林派认为黛玉感性，天真，认为宝钗虚伪、世故、工于心计。而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重，认为黛玉清高、多疑。
但是，宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢?第三十回中，宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去?”宝钗答道“我怕热”。宝玉又道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体胖怯热。”这本是一句玩笑话，但宝钗听说，“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，又“回思了一回，脸红起来”。时逢宝钗应选皇宫才人，她是落选者，宝玉的话不偏不倚触着她的心病，宝钗立即变脸，这难道不是“多疑、敏感”的表现吗?
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。第四十五回中，宝玉夜里去看望黛玉，要回怡红院时，黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼，又告诉宝玉如何打灯笼，叮嘱他路上小心。这难道不是体贴人的表现么?对待下人，她也是如此。黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹，甚至在黛玉归天之后毅然出家，用青灯古佛相伴终生。蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖，黛玉道声“费心”，又让她在外头吃茶，还“笑着赏了婆子几百钱”。香菱要学诗，黛玉也“诲人不倦”地教她。这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗?所以，黛玉身上有着宝钗的性格，宝钗身上也有黛玉的性格。在性格上，她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。宝钗尽管遂了她的心愿，嫁给了宝玉成为宝二奶奶，还怀上了宝玉的孩子。但宝玉的出家使她只能独守空房，禁锢了自己的青春。
由此，我想起第五回中，宝玉神游太虚幻境时，仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。细细想来，不正是“千红一哭”和“万艳同悲”?这两个美好的女子，却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道：“可叹停机德，谁怜咏絮才?玉带林中挂，金簪雪里埋。”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位，而后则为元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨及秦可卿。可见作者亦认为二人是合一的，没有谁优谁劣之分。
然而，我确是偏爱黛玉的。她的天真率性，显然也要比宝姐姐的圆滑虚伪要更胜一筹。黛玉的“多疑多惧、性情乖诞”，皆因她的病在作怪，并无甚可恶之处。她的诗才也比宝钗敏捷，当别人为作诗而冥思苦想，绞尽脑汁时，黛玉或弄花草，或与他人闲聊，或与小丫鬟嬉闹，片刻即可“一挥而就”，而且常以构思的奇谲，风流别致而夺魁。
黛玉是书中塑造的最成功的一个艺术典型。她身上所具有的人性解放思想和叛逆性格，与宝钗严守封建道德形成了鲜明的对比。宝钗所恪守的封建信条，例如她主张“女孩子不认得字到好，即使认得，吟诗作对也只能权当游戏，必只做些针线纺织的事才是”，正是我不喜欢她的原因。此外，她一味地迎合他人，时时刻刻不忘充当一个“老好人”的形象，为自己能成为宝二奶奶而费尽心思，早已丧失了一个只有十几岁的孩子的天性。因此，我更偏爱黛玉。
无论如何，黛玉和宝钗仍是合一的。她们的容貌同样美丽，才情同样出众，性格也是你中有我，我中有你，有着同样悲剧般的一生和结局。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴……”
中考满分800字作文：黛玉
晶莹的泪珠儿，扑簌簌的落下，却载不动那许多愁。那张鲜妍动人的容颜，即使是绽放一次笑容，也总是那样幽怨。在花团锦簇旁同样花团锦簇的你，一脸忧伤。兀自低吟“试看春残花落去，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”泪花滚滚，薄命的话出自同样薄命的你，震得花朵落飞。黛玉，花也似的柔弱女子。她带着倾城的容颜无人能及的才气和怡红公子的情思以“以泪还债”四字匆匆一生，带给人们无限的惋惜与愁怨。颦儿，你在天上抑是化作芙蓉花魂了么?风带来你的叹息，讲述着那段悲喜交集的情。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。本是天界仙草的你与灵石宝玉前生海誓山盟领今世一见如故。你，他，一同走过多少岁月。你妒忌过，恨过，泪流过，宝玉总在身旁。寄人篱下的生活，小姐丫环排挤的日子，宝玉长伴左右。情更浓变成了依恋，越爱越怕失去。“雄雌麒麟”“金玉良缘”，你为此一次次猜疑一次次同宝玉拌嘴，宝玉的真心自然明了。但听闻宝玉与薛宝钗的婚事，你终于绝望了，焚情断诗终了不却牵挂，临死时依然念叨着他。两行泪珠滚落，香魂随风散去。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!颦儿一生为情，为情困为情恼为情痴为情伤，最后为情散去。情中女子，水做的女子。黛玉，你为那个社会奉上最洁净的泪。这个令人心疼的女子，携一汪泪一缕情逝去。那无法言喻有点难以理解的伤，令我魂牵梦萦。
“情情”了了两字评价你的一生。
我不懂。但我看到，芙蓉花深处，你的笑靥略带忧伤。雨点泻下，泪花朵朵绽放空中。
中考满分800字作文：我眼中的林黛玉
弱质纤纤，风韵淡淡，林妹妹便以这个形象走进我的视野。不知道如何直视这个世界，只能自己努力抬起骄傲的头，任凭寂寞、疼痛似紫色滕曼一样在身后纠缠蔓延。别人都说她似只刺猬，拼命地用刺来保护自己，而我认为，她，不过是只蜜蜂，蛰了别人又何尝没有伤到自己?
一袭白衣进了贾府，便奠定了她一生的色调：白。她如一片白色羽毛，飘然而至，又随风而逝;她如一场晶莹小雪，轻舞而落，又见阳而化;她如一朵清雅百合，沁心而爽，又香消而逝。然而，她那短暂却苍白的生命却有着夺目的红，那是她用尽显血染红的啊!
海子说过：“面朝大海，春暖花开。”当温暖的微风吹拂脸庞，她的心也会如小小的雏菊一般绽开，可她从不打开心房，让人欣赏;当明媚的阳光翩然而至，她的眉也会如弯弯的新月一样迷人，可她从不轻抬下颌，让人凝视。
我不知道，她为什么只愿缩在冬天的角落里，而不愿转过身去，迎接春天;我不知道，她为什么小心翼翼，而不愿试着去改变，或许命运的轮盘会被惊动;我不明白她为什么冒死追逐，而不愿停下仰望。但我清楚的是，她在用灵魂唱歌，在用生命作画。她想用透明的灵魂照亮黑暗的长路，她想用纤细的手指剥开自由的窗扉。
浮华之景，樱色飞舞，有那氤氲之气，似雾非烟;桀骜之红，铮然而立，唯有赤色染天，映乾坤。
靡靡之音，喧然袭来，化为醉人之酒，醉人离意;涟漪清水，醒人净浊，实为幽歌一曲，席慕荣。
看，那是她殷红的血之红;
听，那是她幽长的魂之歌。
中考满分800字作文：论金陵十二钗之林黛玉
在艺术瑰宝《红楼梦》中，有这样一位人物：她幼年丧母，之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁问题，却落了个爱哭的习惯。常常触景生情，感叹命运。寄人篱下的背景，使她愁眉紧锁，虚叹光阴。然而她的外貌不消说，书中记载她是绛珠草变为绛珠仙子，继而投胎到人间，把一生的眼泪作为报恩的礼物还给前世给予甘露哺育的恩人。她作诗的别号叫“潇湘妃子”，由此可想而知她的气质是如何高雅，才气和美貌是如何令人叹服。她比王熙凤更美，尽管王熙凤一身珠光宝气，恍如神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。但珠光宝气只能使王熙凤更富贵化，毫无自然美可言。而林黛玉则是自然粉饰装扮，再加上“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，使她看起来清丽脱俗，内在的气质和外在的美蕴展露无遗，同时还散发出一种艺术美的意蕴。她比薛宝钗更有才，虽然二人的诗作不分上下，各有千秋，但林黛玉写得更多，更好，更妙。在道德和爱情方面，她远远胜于薛宝钗。虽然她爱哭，多疑，小心眼，有些孤芳自赏，甚至还爱生气，但这就是林黛玉，一个被人称为花的精魂，艺术与生活完美结合的自然女子。
对于林黛玉的评价，我个人比较赞成刘心武先生的观点。她是一个千古绝唱的女子，红学家们称她的人是花的精魂，她的生活是诗化的生活，她的形象是艺术与生活升华的完美结合。她的才气是别人望尘莫及的，连薛宝钗也得甘拜下风。“侬令葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这两句是《葬花吟》中的名句，从中你大可看出林黛玉不愧是诗的化身，花的精魂。
但在为人出事方面，林黛玉则显得薄弱。当时完全是封建社会，林黛玉寄人篱下，又爱哭又小气，就凭这个性格不得罪人，也不会给别人留下好印象。相反薛宝钗则处事为人更胜一筹，不该她做的、说的，她一律不管。到她该说该做时，她就会完全按照自己的想法去做，不理会别人的言论，做出的效果是能让所有人心悦诚服的。这自然也就是贾府中人为何更偏向于薛宝钗的原因之一。
最后，是关于林黛玉的死。高鹗给予这位千古绝唱之人是她郁郁而终，病情恶化的结局。同时这也是现在大多数人所认同的一个结局。不过我觉得刘心武先生的观点也值得考虑一番。他认为林黛玉是沉湖而亡。原因是林黛玉的生活是诗化的，充满艺术性的生活，这也就决定了她的死同样也得是艺术的。其次，林黛玉的别号是“潇湘妃子”，传说中的潇湘妃子，是指舜的两位妃子娥皇、女英，舜出巡时死于苍梧，她们两个奔赴九嶷山，先是啼哭，染竹成斑，后来就泪尽入水，死在江湖之间。黛玉的这个别号，既点出她爱哭，是泪尽而亡，也预言着她的结局是入水殒命。在第七十六回，黛玉和史湘云二人联诗，其中有两句是这样的“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”但刘心武先生认为作者原笔应该写的是“花魂”，非“诗魂”。“冷月葬花魂”暗示的就是在一个中秋之夜，花魂独自一人慢慢地，默默地沉入湖中，埋葬在里面了。花魂是谁?自然就是黛玉。这也就给黛玉沉湖埋下了一个伏笔。此外在第二十三回，四十四回等都有暗示林黛玉是沉湖而死的伏笔。
对于林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”爱情，终究是以悲剧收场，有花无果。但在我的心中，他们俩是在一起的了，这对有情人是终成眷属了的。
无论如何，林黛玉确是一位花的精魂，诗的化身的千古奇女子。她的一生是艺术的结晶，诗歌式的呈现。
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