今夜　写景散文

　　今夜无眠，空寂的深夜里，不由控制的闪现出一段段美好的回忆。

　　这一刻，我想到了两个字--相思。

　　那么我就问自己，何谓相思?为何相思?

　　想起了这么一句千古名诗“明知相思苦，偏要苦相思，欲要与君绝，岂料更相思。明知相思苦，何必苦相思，几番细思后，还是相思好。”。

　　这么一句矛盾重重的话，竟然千古流传，当然此诗绝对是经典。

　　为何要说他矛盾重重，那就得说说这诗句的一个重点字-苦。

　　且说”明知相思苦，偏要苦相思。" 那么， 人都是追求美好的，追求甜美的，怎么会有人宁愿去日日夜夜吃”苦“呢?不矛盾吗?

　　后一句”几番细思后，还是相思好。“这一句才说出了为何要去"苦苦相思”了，

　　说明，相思不是苦，相思是一种幸福，满满的幸福感刺激着大脑;相思是一种甜蜜，淡淡的温馨充斥着心田。

　　这才是为什么总在不经意的思念起某人，特别是在心灵最静寂的时候，突然而然的，不由自主的。这就是相思。

　　有爱才有思，有思则有爱。不爱则不思，不思则无爱。

　　一切的源头来自于爱，那种甜蜜的回忆，幸福的记忆，是抹除不去的，这就是为何相思。

　　思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。

　　思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。

　　思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福。

　　海，还是海，依然宽广。

　　石，还是石，依旧如盘。

　　心，还是心，仍然相思。

　　你，还是你，仍旧美丽。

　　我，还是我，始终如一。

　　红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。

　　今夜无眠，信步闲游，清风徐徐拂过面颊，漫天看不见一夕的月亮，微星疏疏落落的布满了天空。

　　昆仑山像是被漆过了似的幽黑静寂，看着远处的‘灯塔’疏疏落落的却耀眼异常，耳边隐隐传来

　　轰鸣的喧嚣之声，却应该是机械阵阵吧?我站在山脚独自惆怅，却辨不清身处喧嚣的闹市否。。。

　　回过头来，茫然无措。叶落有尽时，人事归夕归。仰望长空，独独思索，我在什么样的地方!

　　曾留意都市，潺潺的流水，静幽幽地流淌着;街道两旁的霓虹灯闪烁不定，多么耀眼;面前来来往往的行人一一在眼前闪过。看着他们在露天的广场嘈杂喧闹，却消弭沉醉于午夜的离魂之所。乡农中，尽是些园味。硕大的果实，艳鲜的似欲掉落下来;鸟儿们啁啾的鸣叫如同五音之约。枝条纠结在一起，连同叶片黑压压的遮着大片透着潮气得土壤。阵阵的清风吹过，登时冷暖如意。然终不得留意许久。秋风遥至，瑟缩罩上面颊。满世界的枯黄叶儿漫天飞舞，转眼间便被埋进了泥土里。枝条干巴巴的扭动着，甚是凄凉。到了冬天，雪花飘落，大地便即银装素裹。雪花落在草木上面，包裹了，待得冰雪结冰，似是煞有生机。可不是吗，瞧那一株株的草木如同美誉雕琢一般，开花的开花，结果的结果，不过是白的花瓣，透心的果子。

　　记得曾不谙世事，如同这透着心的果子。现下思之，愧疚不已。曾不以为然，总觉与人处之总得热情待之，诚心以之，掏心言之，便言语毫无忌讳，即便不伤了人便即卖了自己。又或者旁人不将自己的全心相待，便要觉得亏了。现下想来，当时真是肤浅极了。透心便是无心，无容忍之心，无防人之心，无体己之心。实则，体己与及人同理，所谓以己及人就是了。透了便碰不得，便是疏远，更是缘尽。

　　今夜走在昆仑山脚下，望着那远远近近的井架。井架上面挂着的灯远远看来如同星星，倘若独有那么一颗那便应该寂寞了。寂寞的天，寂寞的地，连同寂寞的人。可是偏偏又有许多的星星陪伴着我，还有那轰鸣着的喧嚣。

　　常常想着山里的路，路上的人。这么样人迹鲜见的地方怎么会有这么宽这么坦的路呢?记得鲁迅先生曾言：世上本没有路走的人多了变成了路。其实，何尝不是呢。路，都是第一人的向往。

　　如果说，喧嚣便应得意，那清净便是失落。迷醉若因年轻，那冰冷便是年迈。果未如此，清净自然，并非是失落。而因自然之美甚于高楼凭地起，清净之所以清，是人情之清，万物之所以净，人心之静。

　　繁星我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样. 如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢! 渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。 有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!

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　　秋韵十里

　　长堤十里，秋水一方，千亩荷。

　　满目碧绿在辽远处，渐渐接入天际。

　　夏日里那温婉又娇艳的荷花，早已随秋风凋零而去。荷叶依然亭亭如盖，就像一群高傲不羁的调皮少年，一阵风吹过，满塘挤挤挨挨摇曳舞动着，卷起一波又一波或杂乱、或富有节奏的长短绿浪。莲蓬饱满朴实而又挺拔壮硕，与荷叶的柔软顺从不同，它们高耸在荷塘里，棱角分明、坚硬。

　　荷塘边的草丛中，几只野鸭慵懒的趴卧着，偶尔探出头来，叼几口青草，低嘎的叫个两三声，享受着独属于鸭的单纯世界。

　　与野鸭的慵懒与单纯不同，蝴蝶们则要欢快活跃许多。

　　不知是在寻觅那早已消失了的荷花香气，还是在向游人展示自己独特的优美舞姿，蝴蝶一群群煽动着多彩的翅膀，在荷叶上空一尺高的位置，施施然不停变幻着舞姿，一会儿飞降到高高的莲蓬上，一会儿又悠悠然飘落在荷叶端。它们和那些不知名的飞虫交相舞动，活力四射，仿佛在认真表演一曲动人的乐章，明艳照人极了。

　　这荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景，动与静相得益彰，虽没有大城市的繁花似锦，也没有《西洲曲》里姑娘采莲的温情暖人，却另有一番原生态的韵味，独特生动，让人驻足，流连忘返。

　　垂柳依依，阳光和煦，温暖舒适。

　　闲散的游人，三三两两漫步在长堤上，迎面吹来几缕风，垂柳飘摇依依，柔软如姑娘的眼波。

　　金秋十月，适值秋实累累，缀满堤坝两岸的各色果树。果子们一串串，一簇簇，诱人招摇，惊艳了游人们平素浅淡的眉眼，也撩拨起了孩童们顽皮淘气的心。

　　大人们四顾微笑着，不时被哪棵树上的果子吸引，停下来按动相机拍照。在各色果树中，山楂和柿子树尤其抢眼，因到了成熟收获的季节，红彤彤、金灿灿的摆着各种令人垂涎的姿态，令游人们惊喜连连，不时按动快门来几张特写，偶尔还摘下一两颗加以品尝。

　　孩子们却一刻也不肯安静，他们欢笑着、打闹着、奔跑着，叽叽喳喳的嬉闹声，响亮在碧空四野。偶有几个孩子恶作剧，拿小石块去撩拨塘边休憩的野鸭，野鸭们一时间变得好灵活，惊叫着扑棱棱飞起，落入到荷塘更深处。

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　在城里人优哉游哉，满腔小资情怀享受这秋韵美景时，农人们一派繁忙，却也满心愉悦。

　　远处荷塘里的白莲藕，在泥塘中已安睡了数月，此时片被农人吆喝着挖起，胖乎乎虽沾满了黑黑的泥巴，却依然如孩子的嫩白小脸，惹人千般怜爱。

　　大货车沿着堤坝轰隆隆的开来了，离开荷塘的莲藕们，仿佛还没有睡醒，一片懒洋洋、慢腾腾，丝毫没有意识到自己将成为菜肴的命运。农人们把莲藕一批批的装到货车上，司机哼着欢快的小曲，莲藕们被快快乐乐的运走了。

　　堤坝外面那新收的苞米和稻谷，杂乱的堆积在晾晒场上，农妇们扎着彩色头巾，在不停翻晒着，望一眼，新米的香味仿佛已溢满了唇齿之间。

　　浅秋平淡少人语，暮秋寂寥多闲愁。

　　而金秋，就是这么喜洋洋，暖洋洋。这果实累累、长堤绿树、蓝天白云交织在一起，是充实，是喜乐，是城里人...

　　是岁壬辰之末，子俞与友子王溯江漫游于青衣之畔，沐霞于落暮之时。凉风阵袭，落霞温存。子俞与友吟诗畅怀，浅歌怿然。已而白雾横江，清漪徐来，涟涟不兴。落霞茫茫，染流雾之素光，化苍山之茫然，漭漭乎映流光而洒水色，渺渺乎沁泽雾而接苍梧。

　　孤鹜逐霞，白鹭成行，江燕飘飘身似梦，浪花草草春如客，似有渔樵者悯然而歌之，歌曰：“流彩兮落霞，极暮色之精姹;时美兮可数，独落夕之无限;逝不尽兮未改，奈何极美之近黄昏。”歌罢惆然，忽雾带箫声而来，其声冽冽凉凉，凄凄惨惨，如子规啼血之鸣，如鲛人断珠之哀。友和而诗曰：“箫含萧寒怆霞温，霞色不近途中人。人若流光生若时，只惜殊美在尽程。”子俞应而诗曰：“夕霞西下明复生，复霞还照怅怀人。事由人为美由情，何惜落霞近黄昏?”

　　友曰：“何为其然也?寒烟色，冷潮暮，橹声急，方寸乱。落霞论心湖海暮，清樽照影沧浪窄，念‘夕阳无限好，只是近黄昏’，此非玉谿生之句乎?此夕应为同夕也，然此霞非同之霞乎?临箫声之哀凄，独怆然而涕下;望逝者之未改，悲吾生之无常，观落霞之凄美，叹繁华之须臾，感江霞之一色，哀无卷之可承，托晚夕以悲寂，寄寒伤于箫音。

　　子俞曰:“君可知天与水乎?子安曰：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’其盖夫此也。天者，以莫测之无常规四时之常，以广袤之无化稳年岁之化。而又何谓之无常?天亦如此，夫君子当以静心忍性也。水者，可载千载悠悠之重。若以尽者而察之，则水之于海，尽也;若以其不尽者而察之，则水之于万物，不尽也。人亦如斯也，若以落霞付黄昏，则黄昏极美，而须臾也;若以落霞付人生，则人生极美，而无尽也，而又何怆然悯之矣?伤怀者，怀也，非情也;伤心者，心也，非人也。夫适者在于己也，而非在于境也。

　　友白而笑，续步于畔。雾带彤依然，不知霞已落山。