出国留学网专题频道余秋雨栏目,提供与余秋雨相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 余秋雨(1946年8月23日—),中国浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长。余秋雨主要从事文化散文写作和艺术理论研究。被公认为目前全球华人社区中最具影响力的思想家及作家之一。现任《书城》杂志荣誉主编。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富,其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。2010年,荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。夫人是著名黄梅戏表演艺术家马兰,与前妻李红育有一女。2017年8月,被聘为西安市人民政府文化顾问。

余秋雨文化苦旅读后感800字

余秋雨文化苦旅读后感 余秋雨文化苦旅读后感800字范文

  书籍是人类进步的阶梯,我们要多读书,读好书,丰富我们的精神世界。下面是由出国留学网小编为大家整理的“余秋雨文化苦旅读后感800字”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  余秋雨文化苦旅读后感800字【一】

  近段时间虽然比较忙,但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

  虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。

  一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼,直到现在都有它的痕迹,但是岁月的沧桑,历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢?这正式余教授所说的“超越意气,嗜好,才情,甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢?

  范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚,而因次遭到仗打这样的重刑,还进过监狱。但他豪不畏惧,始终毫不顾惜坚持自己的信仰,相信真理。最后谁都奈何不了他,这就是一个古代藏书家,一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。

  说到这里,我们是否应该反思一下,我们这些教师,有哪一个能像范钦那样监守正义,监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人,但是我还是要批判我们不好的地方,包括我自己在内,所有读书的人们,我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下,显得不近人情,然而我们的毅力呢?可以说连他的二分之一都没有。我们读书,在遇到挫折的时候该怎么办呢?学成之后又为了什么呢?等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

  继续往下说,时间的流逝,光阴的短暂,80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头,但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分,一份是他监守一生的藏书楼,另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。

  我想如果事情放到现在,有谁会愿意继承藏书楼,又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲,就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业,他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。

  说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人,现在的读书人(有些人)说说是书生,毫不考虑自己的言行举止,说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情,只为那黄金屋或是颜如玉,而且做人都做的很自我,对自己要求很低对别人则很苛刻,只要自己好就万事大吉,毫不顾虑别人,更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了,一点都没有范钦那样的奉献精神。

  还有那些可恶致极的贪官污吏,他们丝毫没有一点职业道德,简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使,而这些贪官,滥用职权的人就是恶魔,总有一天这些恶魔,会被天上的那些像范钦这样的天使给带去,进化那肮脏的心的。

  《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。

  而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为挫折和...

与余秋雨相关的中外名著读后感

余秋雨山居笔记读后感800字

雨山居笔记读后感 读雨山居笔记有感

  阅读是人们增进知识,增长阅历非常有效的一种方式。而对于喜欢阅读的人来说,汲取书中的知识会更加容易。下面是由出国留学网小编为大家整理的“余秋雨山居笔记读后感800字”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  余秋雨山居笔记读后感800字(一)

  最引人深省的是历史,最令人震撼的是思考,最高贵的是历史深处的灵魂。真正喜欢历史的人并不是喜欢它可观的价值,而是它随处散发的魅力。余秋雨虽算不上历史学大师,但他是真正意义上成功的思想者,被他折服的人自然不在少数。

  秋雨无声,却用自己的语言和思想来感悟有声的历史,寻找内心的真正宁静。

  独特的思考视角,深度的思考见解,使笔下的文字浑身充满了理性。书中对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共,以清代的兴衰为例,把文化作为一个王朝政治的体现,使我们从传统的爱国精神转移到一种唯物辩证的思维,从而来演绎历代王朝兴亡中的辉煌与悲凉。书中更伟大的是从清代的历史悲剧中找到更为重要的历史教训,从而使一个民族的文化上升到了民族本身,作者不愧是真正有思想的文人。

  平易感人的文字,玄奥细微的感触,这使用手掌碾碎石块用体温焐化坚决的艰辛变得不再艰辛。在《流放者的土地》一节里,作者单单用文字来真切地描述了人性的罪恶。把潜伏在历代祖辈身上的残忍做了深层挖掘和剖解。文章中说到:“流放不止是指生命的流放,更是指文化灵魂的流放,毁灭和复苏,当官衔身份家产一一被剥除,剩下的就是生命对生命的直接呼唤,心灵对心灵的相互依赖。这样深处的呼唤让人们感到真正的友谊是存在的,但真正的友谊是很难表现用语言来表现的,而文章中作者仅仅用通俗易懂的朴实的语言来表现的,并没有出现过多唯美华丽词语,也没有犀利精辟的词语,但总令人感触至深,这便是秋雨无声胜有声了吧。

  淡然的山居情怀,宁静的抓住自己,这更是这本书中体现真正的灵魂。作者在繁华的世界中,竟然真正去寻找这隐藏于几百年间早已消失的历史,在点点痕迹中去寻觅,得到了震撼人心的感悟。同样在繁华的大都市里,每个人都在城市的快节奏中变得急躁不安,更缺乏一种宁静的思考,而余秋雨的文字总会让你进入一个广阔静谧的世界,不像过往喧闹,一个淡然灵魂会产生更高的智慧,更深的挖掘,让你深处其中。

  了解历史,并不是在那枯燥的历史痕迹中找到价值,更要有一颗敏感的心,要有一种潇洒的胸怀,要有一种探寻知识的勇气,而这样的勇气更是一种对真理的热爱。

  如序言里写到:历史和文化都在时光的历程中前进,但总会以永恒的主题存在,文明与邪恶不可混淆,历史和法律不容侮弄,这便是这本书的真正魅力。在这条默默行驶的船中会有多大的惊喜,时间才是最后的判官。

  余秋雨山居笔记读后感800字(二)

  闲来无事,拜读余秋雨先生的《山居笔记》,却从一开始就被深深吸引,无法从书中自拔。秋雨先生亲身走遍多地,每到一地则去深深感受琢磨与此地相关的历史文化背景,思考自身与人生的感触。直到读完全本,不禁感叹文学大家何以成为大家,一本书读下来,竟能让人感触颇多,犹如醍醐灌顶,脑中清明,受益匪浅。

  远行

  我们的一生中,多数时候是在远行。

  我相信很多人都跟秋雨先生一样,居住地已不再是自己出生时的那个小村庄,或是在某个快节奏的国际化大都市,或是在某悠闲却也不失繁华的二三线城市,我亦是其中一员。我们所熟知的古人远行,如苏东坡,如李白,多为游历,在山水中“诱发出...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨经典语录120条

余秋雨语录 余秋雨经典语录 关于余秋雨语录

  通过对余秋雨著作的品读,我们能够体会到对方写作的情感,也能产生许多感触。以下是由出国留学网小编为大家整理的“余秋雨经典语录120条”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  余秋雨经典语录(1-30条)

  1. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》

  2. 当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?

  3. 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》

  4. 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

  5. 最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。——余秋雨《欧洲之旅》

  6. 一件新事,大家立即理解,那就不是新事;出一个高招,大家又立即理解,那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离,对社会适应的突破,对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解,创造的纯粹性必然会大大降低。平庸,正在前面招手。

  7. 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。——余秋雨《文化苦旅》

  8. 谣言的雪球不仅可以越滚越大,而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

  9. 我们活在这个世界上,就是来迎接困难的,看到了一个个困难,心里就特别踏实,因为这才像活着。

  10. 人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。

  11. 人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。

  12. 为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?——余秋雨

  13. 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

  14. 在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

  15. 嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨《霜冷长河》

  16. 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

  17. 现在,电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索,那种对记忆的崇拜实在是太老旧了,却还在奇怪地流行。

  18. 在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉。——余秋雨《文化苦旅》

  19. 真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨语录励志60条

余秋雨语录 余秋雨励志语录 励志余秋雨语录

  对于余秋雨你有怎样的了解呢?来看看他的语录能给你带来哪些感受吧!下面是由出国留学网小编为大家整理的“余秋雨语录励志60条”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  余秋雨语录励志(1-20条)

  1. 历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。

  2. 你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为。从阴雨走到艳阳,我路过泥泞、路过风。一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你。我不是为了显示自己的大度,也不是为了体现自己的大方。只想让你知道,感情不在,责备也不存在。——余秋雨《你不懂我,我不怪你》

  3. 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落,只能变得更沉着。

  4. 青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。

  5. 如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。——余秋雨我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》

  6. 杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。

  7. 当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?

  8. 老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

  9. 凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。

  10. 他们说,别幼稚了。稳重一点。他们都说得没错,可是,我可不可以,最后一次重温儿时的快乐。然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都希望我做的,成熟而稳重的人。我一直想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗?

  11. 社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。

  12. 你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。——余秋雨灾难的最后恶果,是人格崩溃;崩溃的第一标志,是损毁他人。——余秋雨《吾家小史》

  13. 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》

  14. 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

  15. 人生的过程虽然会受到社会...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨《文化苦旅》读后感1000字

文化苦旅读后感 读文化苦旅有感 文化苦旅读书笔记

  我读了《文化苦旅》,作者运其妙笔,,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面是小编精心为您整理的“余秋雨《文化苦旅》读后感1000字”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请继续关注我们哦!

  余秋雨《文化苦旅》读后感1000字1

  我爱喝茶,尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦,但细细噙入,仿佛一股细流淌过,一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门,那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味,读书也是如此。

  初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。

  这书里写的,不仅有历史上的匆匆过客,还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉。这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。

  余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行,孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走,在历史的脉博上行走,在责任与道德的正中心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时,又不忘将中国的历史文化揉入其中,呈现给我们的除了令人痴迷的风景,令人好奇的人文现象,还使读者对文化产生某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼。

  大概,每一处自然景观和人文景观,都需要一些历史事件才能得以丰富,才能成为真正意义上的古迹,陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用,也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此,文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。对于这余秋雨做到了。

  人的一生是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

  “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹,也是对读者的启示。

  在历史的长河中,有许多人都可以象秋雨这样勇敢地去走,但,只有他可以这样冷静而痛苦地揭露,历史留给我们的大多都是疼痛和伤疤,即使有时光这样的良药,也难以痊愈。有些人可以把时光当成忘忧草,有些人无论如何也做不到,他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩,而这份苦涩还会一代一代地遗传。

  也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶,入口时苦涩,但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。

  余秋雨《文化苦旅》读后感1000字2

  午后,阳光暖暖的从窗外照射进来,窗台上一盆绿萝郁郁葱葱,肥大的叶子在微风中轻轻颤动,茂盛的九里香正抽着嫩芽。

  我的手指拂过书架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光,沏一杯清...

与余秋雨相关的读后感范文

中考作文素材:余秋雨饿着肚子饱读诗书

作文素材 中考作文素材 中考作文素材积累

  出国留学网为您整理“中考作文素材:余秋雨饿着肚子饱读诗书”,欢迎阅读参考,更多有关内容请继续关注本网站中考栏目。

  中考作文素材:余秋雨饿着肚子饱读诗书

  1946年,余秋雨出生在余姚一个普通家庭。他的父亲是一位本分的基层公务员,而母亲则是一位没落大家族的小姐。在他出生那天,天上一直下着小雨,因此得名叫秋雨。

  余秋雨的童年是在余姚县桥头镇(今属慈溪市)度过的,乡村的生活简单、清贫而又快乐。从上海来的母亲几乎是村里唯一的文化人,在村子里开办了一个免费的识字班。儿时的余秋雨跟在母亲身边玩,竟然也认识了不少字。

  4岁那年,余秋雨背上书包走进了乡村的小学。小学有一个图书馆,有几十本童话和民间故事,十分诱人。但几十本书怎么能满足得了几百名学生呢?老师想出了一个办法,写100个毛笔小楷字才可借得一本书。余秋雨的毛笔字,就是在那时打下的根基。他在回忆那段日子时,曾说:“我正是用晨昏的笔墨,换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。直到今天,我读任何一本书都非常恭敬,那是从小养成的习惯。”

  在余秋雨11岁的时候,为了能让他有更好的前途,他们全家借住到上海市区。余秋雨在上海报考了中学。

  中学的图书馆不小,但每天借书都要排长队,而且想借的书十次有九次都被借出去了。后来,余秋雨到处打听,终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便,就立即去申办了一张借书证。青年宫在江西中路200号,快到外滩了。当时正值困难时期,人们每天都吃不饱。余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫,走到一半就饿了。当他走到图书馆时,离人家关门已经不到一个小时了。从青年宫图书馆把书借出来也不容易,所以余秋雨只能在那里看。不到一个小时的时间,等找到书,就只剩下半个多小时了,能读几页?但是,就为了这几页,一个十三四岁的男孩子,每天忍着饥饿走一个多小时,看完再走一个多小时回家。这种如饥似渴的阅读精神怎能不让人为之感动?

  正是少年时那段艰辛的阅读时光,为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。在余秋雨的《长者》一文中,我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景。1975年世事纷扰,29岁的余秋雨因肝炎回乡下养病,在恩师盛钟健先生的帮助下,被安排到了奉化山间的一个蒋经国的图书室,专心阅读了当时很难找到的《古今图书集成》《二十四史》《四部丛刊》等书。这简直是上天的一个有意的成全,也使得余秋雨像金庸笔下的人物,仅有高人指点还不够,还让他在某山某洞中获得某种“武功秘笈”。这次阅读对余秋雨无疑是重要的,因为这正好和他在上海戏剧学院的老师张可的指导互为补充,形成双翼:张可指导他接触西方文化,这次他却走进了浩瀚的中国历史。

  关于读书的方法,余秋雨有一个着名的“畏友”论:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”

  推荐阅读:

  中考英语作文:就职演讲(节选)...

与余秋雨相关的中考作文

余秋雨——《道士塔》读后感100字

道士塔读后感100字 道士塔 余秋雨读后感

  余秋雨先生作品《道士塔》100字左右读后感该怎么写呢?下面是出国留学网小编为大家整理的“《道士塔》读后感100字”,更多资讯尽在实用资料栏目!

  《道士塔》读后感100字(一)

  《道士塔》出自余秋雨的《文化苦旅》,这本书有很大的文学价值。

  内容是这样的:莫高窟大门外有许许多多僧人圆寂塔,有一个修建年代近,它的主人竟然是敦煌石窟的罪人王圆渌!王道士在做主持时,发现了一个隐藏的洞穴。里面满满实实一洞古物!结果,这些古物被欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家用一点点银两换走了。

  王道士真乃可恶!这篇文章通过王道士的行径告诫我们:要爱护自己的国家,不要因小失大,污蔑了自己的国家。

  《道士塔》读后感100字(二)

  初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物。 于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文。渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底。 因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨。 喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。”


...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨——《道士塔》读后感1500

道士塔读后感1500字 道士塔 余秋雨读后感

  阅读完余秋雨先生的作品《道士塔》之后,读后感怎么写呢?下面是出国留学网小编为大家整理的“《道士塔》读后感1500字”,更多资讯尽在实用资料栏目!

  《道士塔》读后感1500字(一)

  近日在家闷着甚觉无聊,于是随手拿起了几年前读过的一本书,叫《文化苦旅》,是余秋雨先生在十几年前的作品。还记得几年前买下次书后草草地读完后[因为那时正上高中,时间比较紧],只有一个想法:余先生的目光太犀利,嗅觉太敏锐,思想太独特,竟能写出如此佳作!但近日读后,深感余先生的不容易,因为他带着我走过了一段很沉重,很空白,也很沧桑的历史长路,正如余先生在该书的自序中写到的那样:“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。” 于是,我也跟随余先生一起聆听下去,欣赏下去,哀叹下去。

  跟随余先生的脚步,一路逼近莫高窟,当我的一只脚刚刚踏进去时,便感觉到了一股强劲的冲击力深深地刺进了我的心里,我的灵魂!从一开始的青褐深厚的色流一直到很难再找到红色的色流,我们走过了北魏,走过可隋,直到元代,直到永远。这立体的,极富生命力的艺术,让人不得不感叹人类的伟大!

  莫高窟壁画艺术固然精美绝伦,但它的背后,则是中国历朝历代的兴衰荣辱。我们说艺术的诞生,必然和当时的社会背景相吻合。用莫高窟壁画艺术来诠释这句话是再好不过的了。

  然而,比莫高窟壁画艺术更让人惊魂不定,更让人感慨,更让人叹息的是洞窟里的一个隐藏洞穴。因为在这个洞穴里,藏着无法计数的古物,更藏着中国人的荣耀和耻辱,以及今生后世无数学者的心血!让人痛心的是,洞穴所藏古物十之八九都已流失到国外。造成这一切的,是源于一个道士,一个愚昧无知的道士!但是,比那个道士更让人痛恨的是那些用花言巧语,小手段骗取中国古物的外国人。但是我们必须认识到,当时的中国官员是有能力去保护那些古物的,可他们没有,这是因为几千年积累下的劣根性所致,更是两千多年的封建思想在作祟。

  余秋雨先生在文中写到:“偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心地说一句:宁肯存放在伦敦博物馆了!” 我对次话是十二分的赞成。那些古物固然源自中国,但从整个人类的大环境讲,它却应该是整个人类发展的结晶。再者,从当时中国的大环境考虑,那些古物留在中国,我想,到现在还能够给我们的学者拿来作研究的,应该是少只又少了,更不用提什么“敦煌学”的诞生了。我一直认为,作为古物,要么就让它永久地封存于地下,要么就必须做到有能力去很好的保护它!如果没有那个能力,而它却又重见了天日,倒不如把它让给那些有能力保护它的人。所以,对于所谓的那场敦煌文物的灾难,是福是祸还不一定呢,最起码我认为,不是最好坏的那种。

  不管怎么说,敦煌莫高窟的里里外外,都是一段很沉重的历史,要我们的任何一代人去承受,都是有点力不从心的,所以,它需要我们几代人的共同努力去肩负,并重新创造魅力奇迹!

  《道士塔》读后感1500字(二)

  敦煌的石窟处于荒山野岭之间,里面深深地蕴藏了好多。这是中国人玄奘取回的真经的安身之处。但是当我们自己还没来得及探索的时候,它却已经迷惘地不知所措,才一头不回地跟那位黄头发,蓝眼睛的淘宝者离开这片土地。

  荒凉的沙漠,日落处那一匹匹骆驼,还有那隐隐约约的铃声。可望不可及,才发现那骆驼身上发着金光的匣子正是慢慢流失的中华文明。要不是那一无所知的道士,要不是他手中的那把锤子,也许我现在...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨——《道士塔》读后感800字

道士塔读后感800字 《道士塔》余秋雨 道士塔 余秋雨读后感

  读了余秋雨作品《道士塔》后,有什么样的读后感呢?下面是出国留学网小编为大家整理的“《道士塔》读后感800字”,更多资讯尽在实用资料栏目!

  《道士塔》读后感800字(一)

  莫高窟是我国最著名的佛教石窟也叫"千佛洞"已历经一千多年的历史.莫高窟是我国文化艺术的一大宝库其中的艺术品凝聚着中华民族的智慧结晶.因此莫高窟属我国重点文物保护单位.上初中时我多次听到老师作过类似的介绍.因此我常想象在人迹罕见的广阔沙漠中蕴藏着中华民族那么丰富的文化遗产的莫高窟该是多么的神秘和肃穆.我向往着有那么一天能亲临敦煌深切体会一下中华民族文化艺术的灿烂和辉煌.

  然而自从读过著名作家余秋雨的作品《道士塔》后我深刻感受到了莫高窟经历了积贫积弱的旧中国历史的沧桑和无奈真正体味到了中华民族灿烂的文化艺术的荣辱和沦落.

  在《道士塔》中作者运用传真的语言和生动的笔法使当时旧中国国民的代表人物--王道士的形象栩栩如生地展现在读者面前.他的无知他的卑贱他的愚昧他"笑咪咪地数着那一点微不足道的银元"时的自以为得意都让读者感到无限的可悲可叹可哀可痛更让我们感到可愤可恨.

  是的读着课文我们的心在滴血我们都会痛苦地思索:中华文化宝库遭到盗窃与破坏敦煌文物受到极大的损失这一切大都与当时莫高窟的主持道士王圆箓有关.但是酿成整个民族文化悲剧的社会根源又是什么呢

  "洞窟里的壁画……暗乎乎的……亮堂一点多好呢……"于是王道士把它们粉刷"成了一片净白";"中座的塑雕显得过分惹眼……体态过于招摇……"于是他"吩咐帮手去借几个铁锤"几下就把"婀娜的体态变成碎片柔美的浅笑变成了泥巴"……;"1905年10月俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品与王道士换取了一大批文书经卷";……

  王圆箓的愚昧是当时封建统治者长期推行"愚民政策"的结果!其实岂止是"那个时代到处都可以遇见的这样一个中国平民"如此无知就连出身文官的县长身为金石学家的甘肃学台叶炽昌位高权重的甘肃藩台也因为"东西很多运费不低"对如何处理敦煌文物犹豫了又犹豫徘徊了又徘徊.最后他们果断而文雅地"吩咐手下:什么时候叫那个道士再送几件来!\'"面对这样的国民面对这样昏庸无能只会享受的贪官作者只能怀着满腔怒火向天空大吼一声:"我好恨!"

  《道士塔》读后感800字(二)

  莫高窟大门外有一座塔,它的主人就是敦煌石窟的罪人——王圆箓。

  20世纪初年,敦煌艺术把握在一个道士的手上,可见我国当时多么不重视宝贵的文华遗产!王道士看满眼的壁画觉得眼花,买了好几桶石灰粉刷了洞壁,憨厚的擦擦汗笑了笑;王道士觉得身为道人,认为没有道士像是说不过去的,打碎了飞天塑像重塑道士像;王道士为了化缘得不到的银元,把大批的文物拱手让人,几十车几十车的运走……而现在,我们的学者不得不可耻地从外国人手中买回微型胶片无奈的走到放大机前!

  多么让人愤怒!王道士是有罪,可当时的文官怎么一点也没有重视?中华民族的荣耀和耻辱被莫高窟的藏宝洞吞尽!

  同样的事也发生过:《马关条约》、《南京条约》、《辛丑条约》……一个个丧权辱国的条约的签订,为我们中国抹黑。

  当然,我们今天不会再重蹈覆辙。可就算这朵灾难之云过去,天光大亮,它化作尘土消失殆尽,也在我们灵魂中刻上了永久的印记。

  不能再允许有这种事发生, 我们应该做些什么?我们是祖国...

与余秋雨相关的实用资料

余秋雨——《道士塔》读后感200字

道士塔赏析 道士塔 余秋雨读后感 道士塔余秋雨阅读答案

  余秋雨先生作品《道士塔》200字左右读后感该怎么写呢?下面是出国留学网小编为大家整理的“《道士塔》读后感200字”,更多资讯尽在实用资料栏目!

  《道士塔》读后感200字(一)

  初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物。

  于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文。渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底。

  因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨。

  喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。”

  《道士塔》读后感200字(二)

  《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。

  一切皆因他而起,那愚氓——王道士。时至今日,不少人认识了这个名字:王圆箓。我在想,如果让他知道了国宝的价值,让他知道了他所作所为的严重性,他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者,转做了更大的买卖?还是改邪归正,扞卫国宝?无从得知——我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。

  《道士塔》读后感200字(三)

  感看着蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。

  在莫高窟有几座道士塔,塔中住着一位姓王的道士,他看不惯敦煌石窟壁画和雕像,就找人将雕像砸碎,将壁画涂坏。偶然他发现了藏经阁,但他却没有将这宝贵的文化遗产保护好,而是低廉的价格或卖或换与外国人做了交易。更悲哀的是当时腐败的政府一点也不重视,官员们也在贪婪的吞食着这些国宝,来换取他们纸醉金迷的生活。

  如今莫高窟经过多方的保护和修善,我们又可以欣赏到一些古老的敦煌文化了,但失去的再也回不来了。想到这里我不由得为莫高窟默默流泪。。。。。。

  《道士塔》读后感200字(四)

  初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物。

  于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文。渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底。

  因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨。

  喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。”


...

与余秋雨相关的实用资料

推荐更多