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千里马有感 篇1
《杂文报》上有这么一幅漫画:两匹马,分别标着“1001 甲―”和“999里”,一个人正背离仑们而去,右手持一写着“千甲 马”的牌子,左手朝着马轻蔑地搖摆,标题是“千里马空缺”。 这幅漫画辛辣地讽刺7挑马者的教条主义态度。 “1001里’’马固是超群非凡广999里”马也的确甚为难得。 马谚道广行千里,走八百,好马也广八百进即为好马,又何必 对“1001里”马和“卯9识”马“鸡蛋]1挑骨头”呢?这人一定要 “千里马空缺”,只能说明他满脑的教条主义々他不是为了解决 实际问题来调杳研究,而是比照一些“放之闪海而皆准”的教 条来死搬硬套。金要足赤,人要完人。他们以为手中既然有了 “条条”,那就多一厘(里)不行,少一厘(里)更不行。这样的马 哪単去找?古希腊哲学家赫拉克利特早就论断过“世上根本不 存在两片完全相同的树叶”,马亦如此。而我们寻找千丑马之 目的,无非使马尽其力,为人所用罢了。先奏吕不韦说过:“良 剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骛广这就告 诉我们,要注重的是马的本领而不是马的名号,面对“1001 里’’马和“999里”马高唱“千里马空缺”,真是教条到家广。
这很容易使人联想起当今社会发自各个角落的“我们没 有人才”的呼唤。真的没有人才吗?敝人大不以为然。姑且不 论前几年轰动全国的博1:被迫屈做小烟販赖以糊口之轶事; 也不谈一家倒闭企业被吞并后,对飞出的十七个技术骨干,原 公司经理目瞪口呆之爆炸新闻;还不说身边诸如老师痛斥学 生的文章如放狗屁而编辑部却“祈请源源賜稿”等繁屑之事, 单这幅漫画就够人喝一壶的。
敉条主义的危害已是众所周知的,人们也是早就深恶痛 绝,毛泽东同志早就口诛笔伐之,但现在仍有这种现象,不能 不引起我们重视。
挖根寻底,追本溯源,除了不求甚解、“拿了鸡毛当令箭” 之外,其主要原因还是为广炫耀手中“大权”。表面看起来办事 公正严格,实质上是置党和人民利益于不顾,置事业和他人之 前途而不顾。求千里马是假,扼杀千里马是真。你看寻马者那 趾高气扬的脚步,那不屑一顾的手势,那目空一切的表情,那 捧着“千里马”牌子却拒人于千里之外的架势——这是寻找千 里马吗?
我曾耳闻不惜千金求购千里马之尸骨的旧事,也曾听说 唐王李世民因为臣下没能网罗人才而大发雷霆的故事。往事 往矣,怀古思今,难道我们还不如古代帝王吗?
我们正处于新的变革时期,发挥每一匹马的才能已是当 务之急。这就要求我们必须抛弃祸国殃民的教条主义,而使用 科学的工作方法;必须消灭假求千里马实为扼杀千里马的现象,抱着“全心全意为人民服务”的态度.深人调査研究,选拔 人才。不但要让“1001里”马施展超人能力,更要让众多的 “99里”马施展全部3智、使他们创造无愧于时代的贡献。
千里马有感 篇2
今年暑假,我读了一本好书,书名叫《中国民间故事》,其中让我印象最深的是伯乐相马这个故事。
伯乐受楚庄王委托寻千里马,途中,伯乐看见了一匹骨瘦如柴的马,拉着一车盐向太行山行进,盐车十分重,山路又崎岖不平,马累得浑身是汗,直喘粗气。伯乐听到马的嘶鸣,走进盐车,看了马一眼...