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吴文藻写给冰心父母的求婚信,你怎么看?

冰心 吴文藻写给冰心父母的求婚信

  对冰心想必大家都不陌生吧,她可谓是人生赢家。关于她的一些事就比较受人关注了,比如说吴文藻写给冰心父母的求婚信。下面是出国留学网为大家整理的:吴文藻写给冰心父母的求婚信,有人说太过文气看不下去,你怎么看?

  

  

  谢先生、太太:

  请千万恕我用语体文来写这封求婚书,因为我深觉得语体文比文言文表情达意,特别见得真诚和明了。

  但是,这里所谓的真诚和明了,毕竟是有限的,因为人造的文字,往往容易将神秘的情操和理性的想象埋没掉。

  求婚乃求爱的终极。

  爱的本质是不可思议的,超于理性之外的。

  先贤说得好:“道可道,非常道。名可名,非常名。”我们也可以说,爱是一种“常道”或是一种“常名”。

  换言之,爱是一种不可思议的“常道”,故不可道;爱又是超于理性之外的“常名”,故不可名。

  我现在要道不可道的常道,名不可名的常名,这其间的困难,不言自明。

  喜幸令爱与我相处有素,深知我的真心情,可以代达一切,追补我文字上的挂漏处。

  令爱是一位新思想旧道德兼备的完人。

  她的恋爱与婚姻观,是藻所绝对表同情的。

  她以为恋爱犹之宗教,一般的圣洁,一般的庄严,一般的是个人的。

  智识阶级的爱是人格的爱:人格的爱,端赖乎理智。

  爱——真挚的和专一的爱——是婚姻的唯一条件。

  为爱而婚,即为人格而婚。为人格而婚时,即是理智。这是何等的卓识!

  我常觉得一个人,要是思想很彻底,感情很浓密,意志很坚强,爱情很专一,不轻易的爱一个人,如果爱了一个人,即永久不改变,这种人的爱,可称为不朽的爱了。

  爱是人格不朽生命永延的源泉,亦即是自我扩充人格发展的原动力。不朽是宗教的精神。留芳遗爱,人格不朽,即是一种宗教。爱的宗教,何等圣洁!何等庄严!

  人世间除爱的宗教外,还有什么更崇高的宗教?

  令爱除了有这样彻底的新思想外,还兼擅吾国固有的道德的特长。这种才德结合,是不世出的。这正是我起虔敬和崇拜的地方。

  她虽深信恋爱是个人的自由,即不肯贸然独断独行,而轻忽父母的意志。

  她这般深谋远虑,承欢父母,人格活跃,感化及我,藻虽德薄能鲜,求善之心,那能不油然而生?

  她这般饮水思源,孝顺父母,人格的美,尽于此矣,我怎能不心诚悦服,益发加倍的敬爱!

  我对于令爱这种主张,除了感情上的叹服以外,还深信她有理论上的根据。

  我们留学生总算是智识阶级中人,生在这个过渡时期的中国,要想图谋祖国社会的改良,首当以身作则,一举一动,合于礼仪。

  家庭是社会的根本,婚姻改良是家庭改良的先决问题。我现在正遇到这个切身问题,希望自己能够依照着一个健全而美满的伦理标准,以解决我的终身大事。

  我自然更希望这个伦理标准,能够扩大它的应用范围。

  令爱主张自己选择,而以最后请求父母俯允为正式解决,我认为这是最健全而圆满的改良南针,亦即是谋新旧调和最妥善的办法。这就是我向二位长者写这封求婚书的理由。

  我自知德薄能鲜,原不该钟情于令爱。可是爱美是人之常情。我心眼的视线,早已被她的人格的美所吸引。我激发的心灵...

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