团队建设重要性

　　常言道：“人多力量大。”下面是出国留学网编辑整理的团队精神的重要性相关文章，欢迎阅览!

　　【团队精神在工作中的重要性】

　　团队精神就是企业中各员工之间互相沟通、交流，真诚合作，为实现企业的整体目标而奋斗的精神。它包含两层含义：一是与别人沟通、交流的能力;二是与人合作的能力。一个企业的生存与发展，必须让每位员工都彻底的贯彻执行团队精神，这样，公司才能在激烈的竞争中稳步发展。

　　大家都看到过大雁南飞。大雁结队迁徙时往往排成“人”字型或“一”字型，前面大雁的飞行可以掀起一股向上的气流，从而减少了后面大雁的空气阻力，当领头雁飞累了的时候就会发出信息，队列中的另一只强壮的大雁就会自觉地飞上去替补，有人甚至做过这样的试验：用枪射杀第一只大雁后，队型依然会保持原状不变，正是这样一种善于奉献、团结合作的精神，使得大雁能够冬去春来，长途迁徙数千里;这是在读过这本书后的一点感受。

　　在当今社会里，企业的分工越来越细，任何人都不可能独立完成所有的工作，他所能实现的仅仅是企业整体目标的一个小部分。对我们中材株洲水泥公司来说，简单地划分，就有：生产部，销售部，质量品质部，技术部，综合管理部，财务部等。正因为工作的分工如此之细，所以它要求各个岗位之间必须紧密地合作。

　　在工作过程中，任何人都可能会遇到比较难解决的问题，这个时候就需要各成员之间发扬群策群力，互相帮助的团体精神，大家一起来分析讨论，共同协商出解决问题的最佳方案。虽然工作是相对独立的，但有一个团结的集体做坚实的后盾，各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的结队迁移，他们选择拥有相同目标的伙伴同行，这样可以彼此互动，更快速、更容易地到达目的地。同样的道理，我们各岗位的工作如果离开了中材株洲水泥公司这个团队的支持，也是寸步难行的。

　　既然团队精神这么重要，那么，在具体的工作中我们究竟应该怎么去培养这种精神呢?

　　首先，要有主人翁的精神，要将自己的利益与单位的利益相结合，因为个人的利益来源于单位的利益，只有单位的利益得到了维护，自己的利益才可能有所保障。多为单位创造和节约了财富，就等于间接地为自己创造和节约了财富，只有从这样的角度去看，自己的工作才会有动力、冲劲，而不会把分配的工作当成是任务和苦差事。

　　第二，学会积极的与人沟通，凡事采取合作的态度。正因为我们的分工精细，每个人的工作岗位都不同。所以在工作中我们经常会和其它部门或同一部门的不同人员之间有所接触，不同岗位的工作性质、内容和运行方式都会有所不同，不同的人，其性格、处事的方式也有所区别。出国留学网

　　如果对这些不熟悉，那我们工作起来就有可能处处受阻，无法顺畅、快捷地把事情办好。但是，如果我们在实际工作中多做些沟通、交流，抱着合作的心态，多理解别人的苦衷，多设身处地为别人想一想，在沟通交流中求同存异，在沟通交流中善待对方的不足，在沟通交流中增进工作的友情，这样的话工作起来就会事半功倍了。

　　所以，我们应该在每一次工作中，在处理一些事情的时候，发挥团队合作精神，互助合作，全体人员像步调一致的雁群一样，齐心协力，互帮互助，才能一起携手走向灿烂美好的明天。

　　【团队精神的重要性】

　　在这个世界上，任...

　　下面是出国留学网小编为大家整理的党风建设的重要性，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注出国留学网实用资料栏目。

　　党风建设的重要性

　　(一)党风建设直接影响着党的执政基础

　　党员是构成政党的基本要素，是党的肌体的细胞。党员是党的一切活动的主体，党员素质和作用发挥在相当程度上支撑着执政党的执政，直接关系到执政党执政的合法性程度的高低。政党执政“合法性”程度的高低，取决于人民对执政党活动的认可度。liuxue86.com

　　中国共产党上台执政的“合法性”，不仅是因为党的纲领主张代表了全民族和全中国人民的根本利益要求，而且是靠无数党员为实现党的纲领英勇斗争争来的。革命战争时期，共产党员以本身的前赴后继，流血牺牲，使我们党赢得了人民的高度信任和拥护，确立了我们党执政的“合法性”，并具有极高的政治权威。

　　然而政党执政的“合法性”是动态变化的，影响党的执政合法性的因素也是各方面的。特别是其中的腐败之风，对执政党执政“合法性”影响更大。所以，陈云曾特别强调：党风廉政建设是关系到党生死存亡的大问题。这说明党执政的“合法性”不可能一旦取得就永久不变，也不可能单凭经济政绩就能提高“合法性”。

　　执政后能不能始终赢得人民的信任，完全取决于全党同志的实际行动。尽管改革开放经济上去了，但如果不能较好地解决由党风不正、党内腐败而导致的社会公平问题的话，那么同样会极大地动摇党的执政“合法性”。汲取这个教训，我们要深刻认识“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”，但是是否代表和能否代表，不是由党来自封，而是要由人民来认可，由实践检验，由历史评判。

　　人民凭什么来认可?实践凭什么来检验?历史将怎样评判?一切都取决于执政党的实际活动及其成效。由此，我们要增强忧患意识，通过不断加强和改进党的思想作风、领导作风、工作作风、生活作风来不断提高党执政的“合法性”程度，巩固党的执政基础。

　　(二)党风建设直接影响着提高党的执政能力

　　党员是党的事业的承担者和实现者，党的全部理论、全部政策都要由党员来贯彻实施，没有党员，党的一切纲领和政策都无从付诸于社会实践。党员素质和作用的发挥对党的执政活动有直接影响。　　执政党要有效执政，必须巩固执政基础，扩大党对社会各个利益群体的影响力，把执政党的根基牢牢扎在社会之中。这有赖于全体党员的积极活动与在人民群众中的良好形象。

　　党联系人民群众的最基本的途径，就是通过广大基层党员了解群众意愿，反映群众要求，使党更好地代表人民利益。党员分布于社会的各个方面，遍布于各个行业，生活于各种人群之中，同群众有着广泛而直接的联系。他们比较容易了解群众的思想情绪，容易把握住群众的意愿要求，能够为党的中央和地方领导机关制定决策提供实际依据，使党的政策更能反映民意，代表民意。

　　同时，党员又能够紧密联系实际，帮助群众了解掌握党的政策，使党的决策为人民群众所理解、所赞同、所接受，并化为群众的自觉行动。并且，党员又是人民群众了解党、认识党的窗口。党的理论和路线方针正确与否，不仅体现在党的纲领、政策中，更体现在党组织和党员的实际活动中。人民群众更多的是通过身边党组织与党员的具体活动来了解党、认识党、评判党的。

　　规矩也就是规章制度，是我们应该遵守的，用来规范我们行为的规则、条文，它保证了良好的秩序，是各项事业成功的重要保证。出国留学网小编为大家整理了企业制度建设的重要性，欢迎大家阅读。

　　企业制度建设的重要性【一】

　　俗话说“没有规矩，不成方圆”。规矩也就是规章制度，是我们应该遵守的，用来规范我们行为的规则、条文，它保证了良好的秩序，是各项事业成功的重要保证。科学的积极的制度的建立，能降低“风险”、坚持“勤政”、促进“发展”。 按照制度的刚性程度和作用范围，我们可以将一个组织的制度简单分为5种，管理制度、管理规定、管理办法、实施细则:对及工作条例。liuxue86.com

　　制度建设是通过组织行为改进原有规程或建立新规程，以追求一种更高的效益，其大致包括三方面内容:一是制定公共规则，二是保证规则执行，三是坚持公平原则。据不完全统计，目前我集团正在执行的制度有数几十条，大致分为以下几类:领导班子领导干部工作制度、日常办公制度、纪检监察工作制度、干部纪律工作制度、财务管理工作制度以及其它工作制度。如何做好制度的系统化与有机整合呢?

　　一、加强制度建设应当进一步深化对制度功能的认识，不断加大推进工作制度化的力度。制度的功能在于规范和约束行为，由于行为主体存在人性弱点、行为能力差异以及行为环境的不断变化，制度规范和约束的功能指向往往侧重于消解人性弱点、增强行为能力和克服客观环境不利因素。

　　制度建设的重要性。制度经济学中常常引用“分粥”的案例来说明制度的功能:在一个僧多粥少的庙里，人们发现掌勺和尚分粥有多有少，因人而异，很不公平，于是掌勺和尚改由大家推选。但一段时间后，发现这种方法也行不通，因为谁都有私心，大家推选的掌勺和尚其实也亲疏有别，难以公平。经商量，决定轮流掌勺，一人分一顿，情况虽一时有所好转，但时间一长，发现问题更多，因为个别和尚不仅分亲疏贵贱，轮到自己时还又吃又藏。

　　经过反复讨论，大家决定在轮流掌勺的基础上再加上一条规矩:分粥者必须最后拿剩下的那一份。这样，问题最终得到了很好的解决。长期以来，我们对制度的功能和力量重视不够，更多地强调思想教育和思想改造，虽然两者都很重要，但却有着明显的局限性。在推进制度建设的进程中，工作中经常出现的问题要从规律上找原因，反复出现的问题要从制度上找原因。”坚持走科学化、规范化的道路，这是对制度及制度功能的深层次把握和运用。

　　二、加强制度建设应当着眼于机制的建立完善，努力实现制度在更高层面的系统整合。在若干制度构成的系统中，制度的相互作用和实际运行就构成了机制。小平同志讲“制度好，可以使坏人无法任意横行;制度不好，可以使好人无法充分地做好事，甚至会走向反面”。

　　同样，好的机制能事半功倍，坏的机制却使坏者更坏并造成恶性循环。坏机制的典型是“补偿性反馈”。古希腊神话里有一个故事:西绪福斯背叛了宙斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺着山坡滚下去。这样西绪福斯必须重新回头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。

　　对这个故事加以引申，我们可以发现，西绪福斯把这个石头搬得越高，石头就会掉得越低，他就必须花费更大的力气才能完成任务，这就是“补偿性反馈”。这个例子从反面说明了建立良性机制的重要性...

　　(一)仪表

　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

　　(二)言谈

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教...

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　　信念的重要性

　　王良，是春秋末晋国大夫赵简子的车夫，善于驾车。《荀子·王霸》说：“王良造父者，善服驭者也。”把王良和造父并称为天下之良驭。

　　《孟子·滕文公下》中说了“王良与嬖奚”这样一件事：有一次，赵简子命王良给他宠幸的小臣奚驾车打猎，结果出去一天没有打到一只鸟兽。奚回去向赵简子报告说，王良是天下最低劣的车夫。有人把这话告诉王良，王良要求再来一次，结果一早晨就猎获了十只野兽。奚回来向赵简子汇报说，王良是天下最优秀的车夫。赵简子说，那就让他为你驾驭车马吧。但王良却执意不肯，说：“吾为之范我驰驱，终日不获一;为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘，请辞!”

　　古代驾车打猎，讲究“法度之御”：尘土不能扬出轨道，马跑起来蹄声节奏要一致。王良作为驭手，谨遵这一“法度”。“范我驰驱”，也就是把自己的驰驱纳入“御法”的规范中。他相信，按照自己的标准来办事，就会像《诗经·小雅·车攻》所说，“按照规矩往来奔跑，一放箭就会射中目标。”但实际上，奚不遵守王良的“御法”之“范”，第一次出猎王良按规矩驾车，结果一无所获;第二次出猎违反规矩驾车，一早晨就捕获十只野兽。之所以会出现实践与理论脱节的问题，原因在于自己违法迁就了不守规矩的猎人，而这样做显然不符合自己的处世之道。面对与自己信念相左的人，即使猎获堆积如山的猎物，王良也是羞于为伍的。不愿枉道而从彼势，这便是王良的信念。

　　现实中，信念左右着人们思维活动的范围，并以某种模式规范着人们的思考方式。我们的情感总是被框在这个模式里运行，这个“框”，就是所谓的“道”。一旦枉道逾矩，便是破坏了自己的信念。信念是建立在是非分明的理念基础之上的，对就是对，错就是错。人生中，可怕的并不是没有信念，而是信念被周围的环境所左右。

　　王良作为驾车行业的翘楚，正道循矩不被人承认，反而放弃自己的驾车原则就能获得猎物，受到别人的赏识。要么“枉己以从彼”，要么“直道而事人”，两种选择，命运迥然。最终，对领导的拍脑袋决定，王良不迎合而改变自己的操守，选择“请辞”，抗议权贵的“枉道”行为。不放弃信念去迁就别人，表明不肯违背自己的处世原则，即使迁就能从表面上得到一时的效果，也是不屑为之。

　　对于信念的坚守，孟子是深以为然的。孟子以王良为范例，说明君子在立身处世上不能枉道苟且，不能搞投机主义。现实中，有人觉得为了实现最终目的，自己暂时放弃一下原则也无不可，说到底，是投机取巧思想在作怪，是在为自己的不法找说辞。试想，如果自己本身就站不住脚，即使达成了目的，又怎么能站在道德的高地对别人有所帮助呢?“枉己者，未有能直人也。”把自己弄得弯曲起来，扭曲了人格，怎么还可能去让别人正直呢?所以说，投机的路其实也是走不通的。坚守自己的信念，这是个原则问题，寸步不能让。

　　把持“直道事人”之念，关键是要保持平和之心、本分之心、严谨之心，依法理而行事。我们常常可以看到这样一种现象：在事业上做出显著的成绩，在工作上走在前面的人，大都是踏踏实实、正道而行的人。而有些人则心浮气躁，被世俗之风所同化，究其原因，是坚守不住自己的底线，于是信念崩塌，枉道而行。商人不安分守己做生意立信誉，而是整天盘算着如何巧取豪夺、日进斗金...

　　语文对于各科来讲是各科的基础。只有学好了语文,打好了基础,才能使各科学起来不费力。下面留学网和您一起聊聊语文的重要性。

　　【语文的重要性一】

　　语文是什么?简单地说，就是语言文字。倘若把语言文字放到人类社会发展的历史长河中来审视，其重要作用是任何人都无法否认的。但是，恰恰是对这一人类最重要的交际工具和最便捷的认知工具，人们反而容易忽视。当下，不仅一般人对语文重视不够，就是专门从事学术研究、整天与语言文字打交道的专家学者有时也会忽视语文。这无疑是一个需要引起重视的问题。

　　语文不但是人们在日常生活中交流、认知的基本工具，而且是进行一切学术研究——无论是社会科学研究还是自然科学研究的基础。对此，我国著名数学家华罗庚和苏步青的观点颇有说服力。华罗庚认为，“要打好基础，不管学文学理，都要学好语文。因为语文天生重要。不会说话，不会写文章，行之不远，存之不久。”苏步青曾说，“如果允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。”类似观点，古今中外的许多大家、名家都有过深刻阐述。

　　为什么语文如此重要，能成为一切学术研究的基础?

　　其一，语文是学习知识的基本手段。人非生而知之。一个人要想获得知识，就必须通过后天的学习来认识世界、积累知识，学术研究更是如此。语言文字正是认知的基础，是学习知识的基本手段。没有很好的语文功底，就无法从浩如烟海的文化典籍中汲取精华，从不断爆炸的信息资源中获得新知，学术研究就会成为无源之水。

　　其二，语文是培养人的逻辑思维的基本手段。逻辑思维是人类认知的一种高级形式，也是进行学术研究的基础。一个人没有逻辑思维，学习而来的知识就无法激活、发展直至创新，学术研究中的提出问题、收集整理、分析归纳、论证阐述等工作就无法开展。一些人认为逻辑思维的培养与语文的关系不大，其实不然。

　　语文中词的构成及变化规律、短语和句子的组织规律等，都是对逻辑思维的训练。叶圣陶说过，“语言说得好，在于思维的正确，因此，锻炼思维至关重要。”可见，语文与逻辑思维之间有着相辅相成的紧密联系。其三，语文还是提高人的表达能力的基本手段。学术研究的成果最终要表达出来，为大众所了解，才能发挥效用。要表达，就需要借助语言文字，需要讲究修辞，毕竟世界上没有赤裸裸的不需要载体的思想观点。

　　可以说，通过修辞来吸引人们，不仅是文学大师们需要关心的问题，而且是所有学术研究者在传播研究成果时应该关注的问题。即使是自然科学家，也需要通过美文向人们进行准确严谨的科学说明、生动形象的描绘讲述。我国著名桥梁专家茅以升的《中国石拱桥》、气象学家竺可桢的《向沙漠进军》、数学家华罗庚的《统筹方法》等，既严谨又生动，堪称说明文的典范，在这方面树立了很好的榜样。

　　当然，语文的重要性决不仅止于此。事实上，语文从来都是工具性与人文性的有机统一。通过语文，我们可以接受审美、伦理、文化等各个方面的熏陶和教育，其潜移默化作用对于学术研究无疑是大有裨益的。不妨打这样一个比方：语文对于学术研究，就像赛跑对于整个体育运动一样。

　　表面上看，赛跑往往给人以含金量不高的印象，似乎并不需要多大技巧，不像其他体育运动如足球、篮球那样精彩，也不如...