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国富论读后心得1500字(模板10篇)

国富论读后心得

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国富论读后心得 篇1

  斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。用了以分析微观经济为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。亚当斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》。马克斯·勒纳评论说:“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。”《国富论》前承《道德情操论》,亚当斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系,就是以他在《道德情操论》的论述为前提的。

  从《国富论》出版的年代来看,该书最大的贡献在于摒弃了许多过去的错误概念。亚当·斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点,提出了劳动的基本重要性。亚当·斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长,抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。

  就全书而言,《国富论》的中心思想是市场调节,即看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制,自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。如果某种需要的产品供应短缺,其价格自然上升,价格上升会使生产商获得较高的利润,由于利润高,其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺,而且随着各个生产商之间的竞争,供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。比如,对于部分商品,供不应求导致其价格上升,价格上升使生产者利润增加,高利润吸引其他生产者进入该领域,更多的生产商也会生产出更多的商品。生产增加会缓和之前的供应短缺,并且各生产者之间的竞争会使商品价格下降到较低的水平。在这一过程中,谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会,但是问题却解决了。用亚当·斯密的话来说,每个人“只想得到自己的利益”,但是又好象“受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的,也并不因为事非出于本意,就对社会有害。他追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。”(《国富论》,第四卷第二章)

  而在我看来,《国富论》一书中最重要的部分是其分工思想。《国富论》开篇就是研究分工,后文对于分工也多有阐述,可以说,分工思想是该部著作的基石。以下主要谈谈分工思想。主要分为:劳动分工促进生产力增长,分工使合作有效率,劳动分工是人类社会发展的方向,分工与利己心的结合是交换产生的根源。

  《国富论》是一部伟大的著作,亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择,没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用,如要取代这只“看不见的手”的作用,必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们,那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

国富论读后心得 篇2

  亚当斯密的《国富...

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《国富论》读后心得(精选11篇)

国富论读后心得

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《国富论》读后心得 篇1

  在谈了分工巨大作用之后,亚当.斯密开始探讨分工的原因。斯密认为,分工是由人类的“互通有无,物物交换、互相交易的倾向造成的。”斯密指出,“由于我们所需要的相互帮忙,大部分是经过契约、交换和买卖取得的,所以当初产生分工的也正是人类要求互相交换这个倾向。”也就是说,交易在先,分工在后。

  可是,在证明分工和交易的前后顺序后,斯密又指出,“人们在多数场合表现出的不一样才能,与其说是分工的原因,不如说是分工到结果。”斯密这句话的意思是,分工产生了人们的不一样才能。人们出生的时候天赋才能差距并不大,人们在壮年时候表现出的在不一样职业上的不一样才能是分工的结果,就象我们平时说的,我们生下来都是一张白纸,被人画成什么样就是什么样.前半句正是证明了斯密的话,而后半句我觉得应当改成这样说更为恰当-----由于不一样的人生在不一样的家庭,成长环境不一样,虽然在小时侯看不出明显的差距,但在7-8岁以后,由于不一样的人参与了不一样的分工----=即职业不一样,所以显现出了他们不一样的差异

  总结上头的两段话,得出结论:交易——分工——本事差异。

  那我们又产生了一个疑问,交易的原因是什么呢?按照斯密的逻辑,交易的产生是因为人们之间需要互通有无,互相帮忙。那么,人们为什么要互通有无呢?互通有无的意思就是双方存在一种本事差异,就是我有的你没有,你有的我没有。那么这种本事差异又是怎样发生的呢?只要是交换都是为了改善自我的处境,使自我活得更舒服体面,如果没有这点动机我们为何要交换?我们有过交换经验的人都明白,交换的双方都是为了自我的利益才产生了交换,而君子国有了市场,而经过市场的交换却是“利他”行为,这种动机显然是矛盾的。

  借用茅于轼先生趣味的例子,我们明白了亚当﹒斯密的理论为何是建立在人性自利的基础之上了,仅有人人自利,交易双方才能有均衡点,才能构建一个和谐的社会。

  分工起因于交换,所以分工的程度就要丛交换的大小来说几受市场的限制.斯密举了在小乡村里走20里路都很难找到铁匠,木匠和水泥匠,而农村的木匠不仅仅是木匠还是细工木匠,家具石等等,他们一人要会多种手艺.而他们在小乡村需要这么多手艺还挣不到很多钱,因为市场即需求少,相反在大城市,他们只需要会一种手艺,同时他们能够凭借这一种手艺挣到比在小乡村更多的钱!所以他们当然会选择在大城市.也就是选择大的市场!这是和人的利己心里分不开的!

  我读国富论会被斯密的思路所吸引,因为斯密用的都是一各个事例来说明他的理论很有说服力.但我一向在思考一个问题:因为最早的分工是应当是男女分工,男人和女人为了使自身不一样的特点得到最大的发挥,以他之强补己之弱.于是有了分工.可是这种分工的产生是在交易的前提下吗

《国富论》读后心得 篇2

  1999年11月20日6时30分6秒,在朦胧的烟雾中,在千万同胞的期待中,我国的第一艘宇宙飞船最终成功发射。中国,这个历史悠久的国家又向未来近了一步,也更向科技发展的新时代更近了一步。

  xx年后的一天,我正坐在舒服的沙发上,专心致志的看着手中的这本《国富论》,竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

  开《国富论》是苏格兰经济学家,哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动,说到增进劳动生产力的手段...

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