妈祖文化的祭典步骤

　　琼州妈祖文化节是由海南省举办的妈祖祭拜文化活动，该文化节对于妈祖文化的发掘价值、传承价值有积极的发展意义。下面跟着留学网小编一起去了解关于琼州妈祖文化节以及首届琼州妈祖文化节的主要内容。

　　【妈祖文化】妈祖祭拜文化活动，琼州妈祖文化节简介

　　首届琼州妈祖文化节早在2013年4月30日至5月2日于海口市新大洲大道响水桥正式举办，该届文化节的主题是“与美好同行”。为了弘扬民族文化，传播妈祖精神，并祈福国泰民安和促进和谐发展，海南省比干文化研究会和海南妈祖文化投资有限公司共同发起了本次琼州妈祖文化节。文化节的主要内容包括民俗经乐队祈福、龙队表演、腰鼓队表演等，同时还将上演多出包括《下南洋》在内的海南戏。

　　妈祖信俗活动在海南有悠久的历史，举办琼州妈祖文化节将有利于搭建一个更好的平台，不仅对妈祖文化的发掘价值、传承价值有积极意义，也将成为海南一张亮丽的名片。

　　首届琼州妈祖文化节：

　　首届琼州妈祖文化节30日在海南比干妈祖文化园开幕，来自海内外的千余名信民盛装参与，进香拜妈祖。上午9时许祭典仪式开始，主祭人诵读祈祷文，陪祭人虔诚上香、行大礼，祭典在香烟缭绕、钟鼓齐鸣中礼成。各个妈祖宫庙的进香团队以及本地妈祖信众，虔诚上香、膜拜、祈福。

　　首届妈祖文化节主题为“与美好同行”。现场还举行了民俗经乐团祈福、慈善功德活动等。龙队表演、腰鼓队表演、各宫庙神像巡游等文化特色表演也纷纷上演。

　　据悉，妈祖文化在中国传播已有上千年历史，随着华人足迹走向世界，妈祖信众已遍布全球20个国家和地区，全球有数亿信众把妈祖作为信仰的神明。2009年，联合国教科文组织将妈祖信俗列入非物质文化遗产代表作名录。

　　海南妈祖信仰悠久，自宋时起，妈祖文化信仰就随着闽人渡琼流传进海南岛。2012年，第一座从“妈祖出生地”福建莆田妈祖祖祠分灵到海南的妈祖像安座于海南比干妈祖文化园。

　　一直都听说在莆田每年都有一个盛大的节日，那就是妈祖文化节了。但是就是一直都不知道妈祖文化节这一天，这个活动会在哪里举行。妈祖文化节的时间又会是什么时候？跟着留学网小编一起到下文的妈祖文化看看吧!

　　【妈祖文化】莆田妈祖文化节在哪里举行？妈祖文化节的时间

　　妈祖是航海保护女神，是海峡两岸同胞共同信仰的女神。妈祖家乡在湄洲湾，位于福建省莆田市。

　　妈祖原名林默娘，公元960年3月23日出生在湄洲湾的港里村，她悉医术、熟水性、乐施好善，经常救助海难，但不幸28岁时英年早逝。人们十分敬仰她的博爱胸怀和美好的品德，就尊之为女神。妈祖逝世后，后人敬仰她的功德为她修建了妈祖庙，在之后的1000多年里，妈祖庙经过多次修复扩建，形成了今日近万平方米的妈祖庙建筑群。

　　妈祖庙依山而建，庄严肃穆，气势宏伟，香火鼎盛，从古至今历年都有大量渔民、航海者、信徒进香参拜，祈求平安。至今妈祖传遍各地，并在各地建立了许多大大小小的妈祖庙，除大陆之外，台湾妈祖庙有800多座，世界各地还有1500做，信徒多达2亿人。

　　每年的3月23日为妈祖文化节，举行的祭祀活动形成了独特又浓郁的妈祖文化，平时就有不少人前来进香或观光，而在3月份更是人山人海，香火旺盛，其中不乏台湾赶来进香和探亲团队。两岸还经常共同举办妈祖文化节，为第三产业做出了贡献，促进了两岸文化的发展，在和平之路上更进一步。

　　【结束语】看完本文之后，是不是已经了解到了自己所需的问题答案了呢?妈祖一直都是人们的女神，她一生做尽好事，确实值得后人的敬佩。

　　妈祖文化的信仰功用从最开始的海神信仰文化发展至今有了更多的信仰功能，这都是现代社会发展所赋予的新的功能。那么，在现如今的妈祖信仰文化中，其信仰的核心思想是什么呢?下面就和留学网小编一起去了解一下吧。

　　【妈祖信仰——妈祖文化的核心思想】

　　1、弘扬爱国思想，促进祖国和平统一。

　　大陆和台湾，同根共祖，千余年文化传承，形成了坚不可摧的民族意识。妈祖是中国的“神”，妈祖之爱国也决定了其信众的爱国。

　　1989年5月6日，200余名台湾同胞冲破台湾当局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜妈祖祖庙;1997年1月至5月，湄洲妈祖金身巡游台湾103天，驻跸36个宫庙，接受台湾妈祖信众1000万人次的朝拜，在台湾岛内引进了巨大反响。

　　2002年7月25日，妈祖金身直航澎湖，万人朝拜，其情景使人热泪盈眶。

　　2004年10月21日早上8点，湄洲妈祖金身从莆田市湄洲岛妈祖祖庙起驾，在54位护驾团的陪同下，从长乐国际机场乘飞机飞往澳门，参加第二届澳门妈祖文化旅游节。

　　2005年，连战和宋楚瑜先生分别为湄洲妈祖祖庙题词：“神昭海表”，和“圣德配天”。

　　这就是妈祖信仰的凝聚功能。如今，妈祖已成为海峡两岸通商、通航的和平象征，成为统一祖国，沟通两岸往来的和平女神。妈祖信仰中的这一功能还将继续发挥作用，直至祖国的完全统一。

　　2、传播博爱精神，教化众生向善。

　　浩瀚宇宙，苍莽无垠，而人却是宇宙的主宰。尽管因地域，种族，文化根柢的差异，派生出审美观、价值取向、风俗习惯等方面的不同，但作为“生”的本能，人性对于善恶美丑之认知却趋于大同。

　　妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。这既是一种文化的传播，更是一种观念的教化。

　　“教者，告也，有言，有理，有义，有授，有传。言则宣，教则告，因言而悟教明理，理明则忘言”(张君房《云笈七签》)，当一种理念为民众所接受后，教化则退居其次，而观念(对真、善、美的认同)则生根、开花、结果。

　　3、启迪良知，树立珍惜自然、回归自然。

　　千余年来，人类面临旱涝蝗灾，瘟疫流行时，往往把祛灾的希望乞求于神灵，妈祖之平息海啸、张天师之祈禳瘟疫、龙王爷之普降甘霖……人类在对神灵的不断祈祷中逐渐地得到启发：众生平等、万物有灵，道法自然……。保护生态环境，回归自然已成了全球、全人类的呼声。

　　妈祖文化的影响从古至今不断扩大，其精神含义也随着时代的发展被赋予了更多内涵。正是由于妈祖文化的深远影响，一些妈祖文化产业开始发展起来，而今天留学网小编要介绍的是泗阳妈祖文化园。

　　【妈祖文化产业的表现——泗阳妈祖文化园】

　　泗阳妈祖文化园简介：

　　泗阳妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具有2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。

　　妈祖文化园位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。一尊高达32.3米的三面妈祖雕像坐落在岛的最西端，也是世界上惟一的三面妈祖雕像。

　　妈祖文化园整体规划用地面积41528.8平方米，主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。现已建成，这里将是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上独特的文化地标。

　　泗阳妈祖文化园是千里运河上一颗璀璨的明珠，千里运河上的唯一妈祖文化遗存。形成了“南有昆山慧聚寺、北有泗阳妈祖文化园”的格局。

　　泗阳妈祖文化园自2012年9月6日开工建设，已于2014年5月20日正式开园。

　　泗阳妈祖文化园的意义：

　　妈祖文化发源于福建莆田，历经千百年的传播，业已形成立德、行善、大爱的精神内涵，以及平安、和谐、包容的文化特征，他是中华优秀传统文化的组成部分，也是世界文明的宝贵遗产。

　　为弘扬妈祖文化、顺遂信众民意，2012年县委、县政府作出了“原地保护天后宫，异地兴建妈祖文化园”的决定，同年9月6日，项目在运河内吉祥岛正式破土动工，文化园建有莲花广场、圣母殿、观音殿、福禄寿三星殿及32.3米高三面妈祖圣像。

　　泗阳妈祖文化园是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河上独特的文化地标。

　　妈祖文化一直是在莆田最让人们看重的一个地域文化。这是一个地域物质文化与精神文化的显性特征。而特别是妈祖服饰，妈祖的服饰文化更是莆田人民看重的一个文化内涵，妈祖服饰文化究竟是什么样的?跟着留学网小编一起来看看!

　　【妈祖服饰文化是怎样的？妈祖服饰的特征】

　　一、妈祖服饰的特征

　　(一)妈祖髻

　　相传这个发型是妈祖生前为了表示矢志救助渔民，终生不嫁的决心而设计的。整个发型全部由真头发梳成，船帆状发髻左右两边各别一根波浪形的发卡，代表船上摇橹的船浆;头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵;一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳;一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚;一根根的发卡和发绳代表船上的零件，这些要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。

　　(二)妈祖装

　　妈祖装，也是妈祖生前最爱穿的服装，上身是中式海蓝色斜大襟上衣，海蓝色象征大海;下身是上红下黑拼接的宽腿直筒裤，红色和黑色分别象征吉祥和思念，传说裤子原本是红色的，由于妈祖常年在海上救助渔民，被海水打湿的裤子远远看上去象黑色，而上半截没有被打湿的部分还是红色的，久而久之便衍化成了现在的样式。

　　还有一说是根据《天后显圣录》记载，妈祖每每显灵救人时，都是着朱衣，所以妈祖故乡的渔女也喜欢学妈祖穿红衣服，但妈祖是神明可穿全红，民间妇女为俗人，所以只取一段红色，所以就有了上红下黑的裤子，既表示对妈祖的敬奉，也借此祈求平安。

　　二、妈祖服饰文化的内涵

　　(一)妈祖服饰是湄州女子对生活的感悟

　　湄洲岛人民自古以渔猎为生，男人出海捕鱼，女人操持家务，这样的生活状态对湄州女性服饰特征的形成产生了深刻影响。比如从“妈祖髻”这个发型，人们便可以看出她们是一群与大海休戚相关的渔女，小小的“妈祖髻”就是她们赖以生存的渔船的缩影，无论是船桨，还是船舵，无论是缆绳，还是船锚，都得以巧妙的体现。

　　再比如每当男人们驾船出海时，少则几天，多则半年，此时，在家里的女人除了思念，更多的是惦记和担心，希望神灵保佑自己的亲人们能早日平安归来。这种情感的寄托，我们也可以从服装的色彩中得到验证。

　　海蓝色表明湄洲女子对养育她们的大海的热爱和崇敬，红色象征湄洲女子对亲人的祝福，希望他们能平安、吉祥，黑色又表示了她们对亲人的思念。作为服饰的创作者，湄洲女子把自己对生命的理解、人生的感悟以及对亲人的思念和祝福，全部倾注在创作中并呈现于服饰上。

　　妈祖服饰总体上是偏向于生活型、实用型的，这与湄洲女子生活的环境，以及日常劳作的需要紧密相关。比如她们的下装多是用轻薄的面料制作的宽腿直筒裤，下海时，就可以很方便的卷起裤管，避免被海水浸泡，就算不小心弄湿了，也很容易风干。而且，红色和黑色的面料透光性较弱，不用担心在劳作中不慎暴露身体。

　　所以，妈祖服饰的创作是在劳动中产生的，是在生活中提炼的，与自然环境已经融为一体，和谐而统一，是湄洲女子对生活的认识、理解和感悟。

　　(二)妈祖服饰是妈祖文化的载体

　　湄洲岛，不仅是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡，是妈祖文化的发祥地，也是世界上所有妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地。在老百姓的心目中，妈祖不仅是追求美好生活的精神支撑，也是营造平安吉...

　　传说中的妈祖是一个很美丽又善良的女神，但是并不知道妈祖确切的是什么神明，而且在传说里面也似乎没有准确的指定妈祖是什么神。那么妈祖是什么意思，为什么要叫做妈祖呢?跟着留学网小编一起到妈祖文化看看吧!

　　【妈祖文化】传说中的妈祖是什么神？妈祖是什么意思？

　　妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。

　　林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。

　　妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。

　　林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。

　　传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。

　　妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。

　　妈祖平生勇敢善良，聪明颖悟，普渡众生，济世利人，死后，人们对她的仰慕和爱戴较之生前有过之而无不及，为此，有关妈祖的传说愈演愈众，愈演愈神。据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是：莱屿长青，祷雨济民，挂席泛搓，化草救商，降伏二神，解除水患，救父寻兄，恳请治病，收伏二怪，窥井得符，妈祖诞降，湄屿飞升，驱除怪风，铁马渡江，收伏晏公，收高里鬼。

　　【结束语】妈祖在被褒称为“海上女神”的同时，还有许多的称谓：“林氏女”、“神女”、“默娘”等等。想要更多的了解，就请继续关注吧!