婚嫁习俗

　　婚礼是人生的大礼仪，所以各个民族的婚俗礼仪即使是形式上有所区别，其寓意都蕴含了人们对美好生活的期盼和祝福。下面是出国留学网为大家整理的：回族婚嫁习俗禁忌，欢迎参阅，更多相关内容请继续关注出国留学网liuxue86.com

　　回族习俗禁忌

　　回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;忌讳在背后诽谤和议论他人短处;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。穆斯林之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

　　即使大多数都世俗化，但回族人还遵守的规定

　　禁止偶像崇拜——即禁止在门前挂门神、福娃，禁止烧钱纸，禁止哭丧，禁止祭祀祖先;

　　禁止吃猪肉、狗肉、驴肉以及凶猛动物的肉。

　　回族还有斋月、礼拜等宗教仪式，但在有汉人在场的公开场合一般不做这些。

　　回族一般不和汉族通婚。根据《古兰经》，回族穆斯林只能优先和回族穆斯林或者其他民族的穆斯林结婚，也允许同汉族基督徒结婚，而不能和普通汉族人结婚。如果要结婚，汉族一方必须尊重伊斯兰教规定，在多数情况下，必须履行入教仪式。

　　　回族婚礼中的禁忌词

　　回族人的结婚典礼，一般要分两步走。先由主家请来的阿訇，把新郎、新娘及家里的长辈集中在一起，用回族人的风俗习惯举行一个小小的仪式，这个仪式主要由阿訇主持，阿訇用回语对新郎新娘进行提问，让新郎新娘用心虔诚的回答，我觉得有点类似基督教堂婚礼，等这个仪式进行完毕后，正式结婚大典才能开始。

　　从婚礼用词上，司仪在典礼中，不能出现“酒”字和酒字的谐音字。因为回族的婚宴上一般是不摆酒的，宴席上只出现各种饮料和瓜子、糖块。汉民新婚典礼中的交杯酒这一项，在回民的结婚典礼中是不用的。主持婚礼的司仪如果不懂此项禁忌，典礼中出现酒字和酒的谐音字，就是对回民的不尊重。如：我们经常用到的，天长地久的“久”字，就要避开，或用其它词代替。还有拜天地的“拜”字。回族是信奉真主的。按照他们的说法是，我们不拜天，不拜地，不拜人，只拜真主。这个拜字只能用在拜真主时才行。为此，汉民婚礼上用的最多的“拜”字，就不能出现在回族人的典礼场。另外，回族人结婚不放炮。我们经常讲到的，鸣炮奏乐，也不要讲顺嘴了脱口而出。同时，在回族人的结婚典礼议程中，部分地区还有的加入了一项谢大厨，这和汉民婚礼议程截然不同。汉民婚礼中的谢大厨，是在典礼以后的敬酒，新郎新娘端着酒杯，向大厨致谢，而回族人则是必需作为典礼中的一项，在典礼...

　　中国历史源远流长，你知道传统的婚嫁习俗是什么吗?请看出国留学网小编为大家搜集整理的传统婚嫁习俗。

　　一、三书六礼

　　1、三书

　　按照汉族传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：

　　聘书——订亲之书，在订婚时交换;

　　礼书——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换;

　　迎书——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

　　2、六礼

　　是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为：

　　纳采——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚;

　　问名——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;

　　纳吉——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;

　　纳征——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;

　　请期——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日;

　　亲迎——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

　　二、两箱丝绸

　　江南大户人家，若生女婴，便在家中庭院栽香樟树一棵，女儿到待嫁年龄时，香樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知该家有待嫁姑娘，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。

　　三、议婚

　　又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，在这一过程中，往往是由男女双方的父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成与不成，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托付亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。媒人议亲，一般首先口头上探询双方意图，女方即使不允，一般也只能婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”;可以不允许，但不可以得罪媒人。

　　四、订婚

　　男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式订婚，即“许亲”、“定亲”。男方可以郑重地给女方家送去聘礼，至于数量多少，一般因时因地而异，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中的“纳征”，山西雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

　　五、嫁娶

　　订婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设宴邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，一般要事先请人定一个好日子。因为民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重。“选日子”，又称“看日子”、“送好”、“送娶牌”等，即古代的“请期”。 无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不吉的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等，一般也不送单数。有些地方要给待嫁的女子加“笄礼”，俗谓之“上头”。古代女子十五岁许嫁时要举行加笄仪式，即改变幼年的法式，把头发绾成一个髻，以此表示女子已成人。 女儿出嫁离家时，各地大都有新娘不带娘家土的习俗。民间认为“...