成语名称：取以来 qu yi lai
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取以来是什么意思?取以来成语造句和典故
风物长宜放眼量是什么意思
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风物长宜放眼量是什么意思
风物长宜放眼量：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。所以我们要保持一颗平常的心去看待问题。
拼音：fēng wù cháng yí fàng yǎn liáng
出处：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》)
原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。
英语：Mongolian long appropriate looking quantity
我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。
人生不如意者十之八九，面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木，在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。风物长宜放眼量，去追寻长久的精神底蕴。
原诗：
《七律 和柳亚子先生》
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》)
原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。
我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。
古诗解释：
人生不如意者十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。"风物长宜放眼量"，去追寻长久的精神底蕴
1.这句话主要运用了拟人的修辞手法。作者以独特和夸张的描述生动地将君山上历史遗迹的各有千秋和相互协调之感表现出来,旨在说明君山上的遗迹没有经过外界雕琢但在特有的个性中又达到了属于自然而然的和谐之美。秦始皇封山遗留的挡门，坐落于君山腹地尧的女儿娥皇、女英坟墓均与其相互照应。
2.作者踏临洞庭,更为洞庭中小小的君山岛所倾倒。全文以淡雅的笔调对君山上具有历史意义的景物做了一番描述,并且在重回历史的同时又仰首观望中国的未来。君山乃洞庭小岛，作者细细描述的岛上整体风貌，皇帝遗留风物,古庙废基等，恰为“洞...
哀矜勿喜是什么意思?哀矜勿喜成语造句和典故
成语名称：哀矜勿喜 āi jīn wù xǐ
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[成语解释] 哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸
[成语出处] 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
[用法] 作谓语、定语；用于劝诫人
[例句] 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有～之心。”
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目录- • 简介
- • 出处及用法
英汉词典解释
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简介[回目录]
拼音：āi jīn wù xǐ
解释：哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸
出处及用法[回目录]
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
用法：作谓语、定语；用于劝诫人
示例：《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。” 晋 傅玄 《傅子·法刑》：“司寇行刑，君为之不举乐，哀矜之心至也。” 唐 皎然 《陪颜使君饯宣谕萧常侍》诗：“昏垫宸心及，哀矜诏命敷。” 明 宋濂 《进大明律表》：“由是仰见陛下仁民爱物之心，与 虞 夏 帝王同一哀矜也。”
朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有～之心。”
★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十七回屡劝他缓狱恤刑，～，偏姑父习以为常，遂致怨家挟恨。
词性：中性成语
反义词：幸灾乐祸
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潜龙勿用什么意思
你们知道潜龙勿用是什么意思吗?下面是由出国留学网小编为大家整理的“潜龙勿用什么意思”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
潜龙勿用什么意思
出自《易经》第一卦乾卦的象辞，这个卦辞本义指隐潜于水中的龙力量弱小，暂不宜于有所作为，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动，等到时机成熟之后再有所为。后用为武功的一种掌功， 香港歌手谢霆锋的单曲也用了这个词作为歌曲名。
一、成语释义
基本解释：蛟龙隐伏而不为世所知。比喻人才埋没未被重用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
读音：qián lóng wù yòng
注音：ㄑㄧㄢˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˋ ㄩㄥˋ
释义
【潜龙】：今都写作“潜”，帛书《周易》为“浸”，帛书易传《二三子问》为“寝”，三字古音同侵部，音近，所以“浸”或“寝”在这里都是“潜”的假借，应当读为qian阳平。
《说文》：“潜，藏也。”
《二三子问》曰：“易曰：‘[寝]龙勿用’。孔子曰：‘龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。大人安佚矣而不朝，在廷，亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也，故曰“寝龙勿用”。’”这里虽然用字是“寝”，而孔子所释仍是“潜藏”之意。
【勿用】：《归藏》云：“昔者桀筮伐唐，而枚占荧惑曰：‘不吉。不利出征，惟利安处。彼为狸，我为鼠，毋庸作事，恐伤其父。’”这里面的“毋庸”就是“勿用”，这是对“勿用”的最好注解，“勿用”者，“毋庸作事”之谓也。
《文言》云：“初九曰：‘潜龙勿用。’何谓也?子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名;遯世无闷，不见是而无闷;乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’”
崔憬曰：“九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰‘勿用’。”
王弼曰：“不为世所易。”
以上解释都是同一个意思，都是说乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。也就是说，
在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
另：苏轼所著《东坡易传》则云：“‘乾’之所以取‘龙’者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之? ”这个解释与上述主流见解不同。
二、成语出处
《易经》
第一卦 ： 乾乾为天 ， 乾上乾下。 初九：潜龙，勿用。
另： 帛书《周易》的爻辞为——初九，潜龙勿用。
...秋毫勿犯是什么意思?秋毫勿犯成语造句和典故
成语名称：秋毫勿犯 qiū háo wù fàn
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[成语解释] 〖解释〗指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。
[成语出处] 〖出处〗《北史·隋纪下·炀帝》：“营垒所次，务在整肃，刍荛有禁，秋毫勿犯。”
[例句] 〖示例〗
百科解释如下：
【名称】秋毫勿犯【拼音】qiū háo wù fàn
【解释】指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。
【出处】《北史·隋纪下·炀帝》：“营垒所次，务在整肃，刍荛有禁，秋毫勿犯。”
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宁缺勿滥是什么意思?宁缺勿滥成语造句和典故
来者勿拒是什么意思?来者勿拒成语造句和典故
格杀勿论是什么意思?格杀勿论成语造句和典故
成语名称：格杀勿论 gé shā wù lùn
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[成语解释] 格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
[成语出处] 清·林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
[近义] 格杀无论
[用法] 复杂式；作谓语；指可将拒捕的人当场打死而不以杀人论罪
[例句] 如有白拒捕等事，～。（《负曝闲谈》第三回）
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目录- • 词 目
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词 目[回目录]
格杀勿论
漫画:格杀勿论
漫画:格杀勿论
发 音[回目录]
gé shā wù lùn
释 义[回目录]
格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出 处[回目录]
南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
示 例[回目录]
如有白拒捕等事，～。（《负曝闲谈》第三回）
用法[回目录]
作谓语、定语；指可将拒捕的人当场打死。
造句[回目录]
★ 殷人仍沉湎于酒，先教育他们，如果不听劝告的，格杀勿论。
★谁是要当逃兵的，一律格杀勿论！
★押送犯人时，如果这个犯人想逃跑，可以当场击毙，格杀勿论！
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