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简历上面的性格特点怎么写

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  我们在制作自己的简历的时候,通常都会描述一下自己的性格特点,所以出国留学网的小编现在就来教教大家简历上的性格特点怎么写。怎么样写,才能让用人单位更加了解你。

  性格特点怎么写

  1、本人性格热情开朗,待人友好,为人诚实谦虚。工作勤奋,认真负责,能吃苦耐劳,尽职尽责,有耐心。具有亲和力,平易近人,善于与人沟通。

  2、活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。

  3、忠实诚信,讲原则,说到做到,决不推卸责任;有自制力,做事情始终坚持有始有终,从不半途而废。

  4、本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。

  5、本人务实,做事冷静、有计划,不怕艰苦,但自尊心强,有些守旧。声音洪亮,办事直爽,待人诚恳;多情善感,机智敏捷;较强的耐心和自制力。

  关于性格特点怎么写,现在你们都学会了吗?如果你们按照出国留学网的小编教给你们的方法,然后填写在简历表上面,相信可以大大增加成功率哦。

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与性格特点相关的自我介绍

水浒传晁盖的性格特点及主要事迹

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  水浒传晁盖的性格特点

  晁盖的性格特点是淳朴厚道、维护正义、除恶扬善、为人豪爽。晁盖,绰号“托塔天王”,是施耐庵所著中国古典小说《水浒传》中的人物形象。他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖。他是一位真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。

  晁盖虽然是东溪村保正和富户,但他交游广泛,认识许多社会底层人物,并参与和领导他们的活动。梁中书送生辰纲一事,刘唐和公孙胜不约而同地给他报信,要同他“商议个道理去半路上取了”。阮氏兄弟听说由他出头大受鼓,把手拍着脖项道:“这腔热血,只要卖与识货的!”从这些人的身上可以看出,晁盖是一位深受敬重的平民领袖。

  晁盖“做事宽宏,疏才仗义”,能够很好地团结他人,在梁山的草创时期是一个比较合适的领头人。他上山后,“教取出打劫得的生辰纲并自家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。对众人打劫到的众多财物,他处理办法是一半充公,一半平分,这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱,义气如同骨肉”,有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。

  在晁盖的`领导下,梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银,异样穿绸锦”的尽情享乐的状态。他“不读书史”,“甚是粗鲁”,指挥才能捉襟见肘,只能是过渡时期的领袖,没有将起义军引上正确的道路。大敌当前,晁盖往往没有主意,在宋江上山之前,大事主要是由吴用分析、决断,晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象,在一定程度上说是宋江的陪衬;他的早期活动,在一定程度上说是为宋江的出场作铺垫。

  水浒传晁盖的主要事迹

  1.邻村夺塔

  晁盖是东溪村人氏,邻村西溪村闹鬼,村民凿了一个青石宝塔镇在溪边,将鬼赶到了东溪村。晁盖大怒,独自一人去邻村夺过青石宝塔放入本村,从此人称托塔天王,打响了自己的江湖名号。

  2.智取生辰纲

  晁盖与吴用、公孙胜、刘唐、白胜、阮氏三雄等人合谋,夺取了梁中书为岳父蔡京庆生的金珠宝物,此次行动可谓计划缜密、胆大包天,狠狠打了官府的脸,轰动江湖,就是坑苦了押运生辰纲的青面兽杨志。可以说没有生辰纲事件,就没有日后的梁山群雄聚义。

  3.反客为主,夺取梁山

  生辰纲案事发后,晁盖众人为躲避官府追捕,不得已上梁山落草,但被梁山之主白衣秀士王伦所忌惮,不愿接纳,吴用暗中使计挑动林冲杀死王伦,威望最高的晁盖被拥戴为梁山之主。

  4.江州劫法场

  宋江在浔阳楼题诗,遭黄文炳构陷入狱,戴宗欲救之而不得,反将自己也搭了进去,二人被押解法场处斩,被晁盖率众人劫法场救出,宋江和戴宗从此也正式上山,成为梁山的核心成员和重要人物。

  5.攻打曾头市

  由于一匹照夜玉狮子马,梁山泊和曾头市交恶。晁盖不顾众人劝阻,执意率军亲征,结果...

与性格特点相关的实用资料

水浒传晁盖主要事件与性格特点

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  水浒传晁盖主要事件

  1.邻村夺塔

  晁盖是东溪村人氏,邻村西溪村闹鬼,村民凿了一个青石宝塔镇在溪边,将鬼赶到了东溪村。晁盖大怒,独自一人去邻村夺过青石宝塔放入本村,从此人称托塔天王,打响了自己的江湖名号。

  2.智取生辰纲

  晁盖与吴用、公孙胜、刘唐、白胜、阮氏三雄等人合谋,夺取了梁中书为岳父蔡京庆生的金珠宝物,此次行动可谓计划缜密、胆大包天,狠狠打了官府的脸,轰动江湖,就是坑苦了押运生辰纲的青面兽杨志。可以说没有生辰纲事件,就没有日后的梁山群雄聚义。

  3.反客为主,夺取梁山

  生辰纲案事发后,晁盖众人为躲避官府追捕,不得已上梁山落草,但被梁山之主白衣秀士王伦所忌惮,不愿接纳,吴用暗中使计挑动林冲杀死王伦,威望最高的晁盖被拥戴为梁山之主。

  4.江州劫法场

  宋江在浔阳楼题诗,遭黄文炳构陷入狱,戴宗欲救之而不得,反将自己也搭了进去,二人被押解法场处斩,被晁盖率众人劫法场救出,宋江和戴宗从此也正式上山,成为梁山的核心成员和重要人物。

  5.攻打曾头市

  由于一匹照夜玉狮子马,梁山泊和曾头市交恶。晁盖不顾众人劝阻,执意率军亲征,结果中计遇伏,自己也被毒箭暗算。晁盖伤重被送回梁山,弥留之际,留下遗言:“若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主!”便含恨而终,晁盖统领梁山的时代就此落幕。

  水浒传晁盖的性格特点

  晁盖为人忠厚,敢于伸张正义,在群众中很有威望。晁盖喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。

  晁盖是中国古典名著《水浒传》中的人物,梁山泊的第二任寨主,山东郓城县东溪村人。晁盖他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖。《水浒传》中,在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。不过缺乏政治才能是他的悲剧,当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。

  晁盖因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江,戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。

  宋江接受招安,投降朝廷,准备出征大辽的时候,宋江等人祭献晁天王。然后焚化灵牌。直到最后班师回朝,宋江并未给晁盖讨得任何追封和赏赐。一世好汉,最终尘归尘,土归土,湮没无闻,不由得令人嗟叹。

  晁盖的人物形象分析

  晁盖是梁山泊上王伦和宋江之间的一位过渡首领。他虽然是地方的保正、乡下的富户,却有英雄的气质和品性--仗义疏财,团结底层群众,他走上政...

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公孙胜的性格特点和主要事迹

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  公孙胜是水浒传中的人物,想要了解公孙胜的小伙伴快来看看吧!下面由出国留学网小编为你精心准备了“公孙胜的性格特点和主要事迹”,持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

  公孙胜的性格特点

  公孙胜的性格特点可以用八个字概括,刚勇、强横、猛烈、暴躁。

  《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道,他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后,不甘心在深山古刹中埋没此生,想在尘世中建功立业,因此伙同晁天王等七人智取生辰纲,劫富济贫。公孙胜尊师孝母,家有老母无人照顾,而师父又布满玄机的阻止他介入俗世,使他迟迟没有上山入伙。高唐州一役,戴宗、李逵将公孙胜请回,公孙胜本就是天罡星下凡,上梁山入伙顺应天意。

  公孙胜淡泊名利,从来不要任何功名,正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活,他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。

  公孙胜的主要事迹

  公孙胜为梁山众好汉之一,他从小武艺了得,后又在机缘之下拜在罗真人门下学艺,学得一身呼云唤雨的道术,为梁山屡建奇功。在水浒传中,公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。

  话说蔡京当权,四处搜刮民财,他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿,这就是著名的“生辰纲”。想那生辰纲并非“义财”,江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。公孙胜虽不是江湖中人,但也胸怀苍生百姓,因此也有意劫取。

  他听说晁盖的大名,便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此时,故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来,七人志同道合,结义为兄弟,在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒,就这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使朝廷深受震动,是公孙胜的主要事件之一。

  公孙胜法术高明,成为梁山好汉以后,几次三番久众兄弟于危难之中。宋江的大军进攻高唐,但被对方的妖术所阻,城池久攻不下,还损失了很多梁山好汉。公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗,又在妖人高廉准备腾云驾雾逃跑之际,将他打了下来,终于使妖人折服,高唐也因此被宋江收入囊中。

  高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一,在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人,使梁山军打了很多次胜仗。不过,公孙胜始终不愿在朝廷为官,因此在进入东京之前就借口返乡了。据小说交代,公孙胜回乡后潜心修道,应该是得以善终了。

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公孙胜主要事迹及性格特点

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  公孙胜主要事迹

  一、七星劫纲

  北京梁中书为给岳父蔡京贺寿,搜刮十万贯金珠宝贝,命提辖杨志送往东京,号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财,便有意劫取。

  他久闻托塔天王晁盖之名,便到郓城县东溪村投奔晁盖,想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已得赤发鬼刘唐报信,并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟,正在家中谋划劫纲之事。晁盖得知公孙胜来意后,将他请进后堂,与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策,是为“七星聚义”。

  杨志押送生辰纲经过黄泥冈,晁盖七人扮作贩枣商人,也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下,用蒙汗药酒迷倒杨志等人,劫走了生辰纲。之后,阮氏三雄返回石碣村,公孙胜则与吴用、刘唐留在晁盖庄上。

  二、入伙梁山

  生辰纲被劫后,济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情,又捉拿白胜,严刑逼供。白胜熬刑不过,被迫招出了晁盖。何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信,而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄家中。

  晁盖四人虽然逃脱,但庄中却有庄客被官府捕获,并供出公孙胜等六人的大致情况。济州府尹又向白胜问供,白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。府尹命何涛到石碣村抓捕。石碣村一战,公孙胜施展道术,祭起狂风,风助火势,火烧官军战船,大败何涛,而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。

  梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强,不肯收留,婉言劝他们下山离去,结果被林冲火并。林冲推举晁盖为寨主,并推吴用为军师。公孙胜则居第三位,与吴用同掌兵权。宋江上山后,公孙胜以探母参师为名,返回家乡蓟州,自此一去不回,期间曾推荐锦豹子杨林到梁山入伙。

  三、高唐斗法

  宋江攻打高唐州,却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜,李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居,得知公孙胜居住在九宫县二仙山。戴宗赶赴二仙山,让李逵假意伤害公孙胜的母亲,将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山,称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告,又去拜见罗真人,请他放公孙胜下山。

  罗真人传授公孙胜五雷天罡正法,让他下山辅助宋江“保国安民,替天行道”,又送八字真言,命他“逢幽而止,遇汴而还”。公孙胜到高唐州后,与高廉斗法,以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走,结果被公孙胜用法术从云中打落,最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。

  四、大聚义

  攻打芒砀山时,公孙胜摆下八阵图,擒获八臂哪吒项充、飞天大圣李衮,降服混世魔王樊瑞,后收樊瑞为徒。

  智取大名府时,公孙胜扮做云游道士,与轰天雷凌振一同潜入北京。

  梁山大聚义时,公孙胜主持罗天大醮,掘出定下头领排名的石碣碑。他位居第四,星号天闲星,担任掌管机密军师。

  二败高俅时,公孙胜作法祭风,协助刘唐火烧官军战船。...

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贾宝玉的性格特点及主要事迹

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  红楼梦贾宝玉相信大家都知道,了解贾宝玉性格也很有必要,下面由出国留学网小编为你精心准备了“贾宝玉的性格特点及主要事迹”,持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

  贾宝玉的性格特点

  众所周知,《红楼梦》是以描写贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情故事为中心进行展开的。书中人物颇丰,在此,我只想非常肤浅地谈论一下贾宝玉的性格特点。宝玉的性格,我认为主要表现在两个方面:

  第一,贾宝玉有点叛逆,不喜欢读书,尤其是厌恶八股文,从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄,不追求上进,是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”,其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

  在贾宝玉的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。

  第二,贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性,核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活,亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情,喜欢林黛玉,暗慕薛宝钗,欣赏史湘云,尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月,同情平儿、香菱、鸳鸯。

  贾宝玉的秉性温柔,对女儿有着由衷的崇拜,他认为“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,认为“凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”所以他“见了女儿我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”。在宝玉身上,这不是什么病态的心理。宝玉身上虽然有着一些脂粉气,但他仍是一个可爱的小伙子,是一个外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。他的气质与对女儿的赞美崇拜,更多地表现出对美和理想的追求,是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。

  《红楼梦》作为中国封建社会的一曲挽歌,向人们展示了纷繁复杂的社会风情百态,是封建社会的百科全书,令读者追怀、神往、惋惜、感叹、涕泣、思索,真乃说不尽、道不明的《红楼梦》!

  如果你对这本文学巨著也同样有兴趣的话,不妨静下心来,细心研读《红楼梦》原著,相信一定会受益匪浅。

  贾宝玉主要事迹

  贾宝玉两番入家塾。黛玉梦魇的同时,贾宝玉也梦魇,一叠连声嚷心疼,只说好像刀子割了去的似的。元春染疾,再问金玉缘。通灵宝玉夜放红光,喜信发动。北静王仿制通灵宝玉相送。宝黛谈禅,贾宝玉道“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”。蒋玉函回京演出,贾宝玉赞其“极是...

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林黛玉的性格特点及事迹

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  林黛玉具有什么样的性格,它生平又有些什么事迹呢?不清楚的考生赶紧看过来,下面由出国留学网小编为你精心准备了“林黛玉的性格特点及事迹”,持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

  林黛玉的性格特点

  一、捧心西子病态美

  在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”,这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗,得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何况是一株得受天地精华,甘露滋养的“仙草”了!此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美,但在读者心里,早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

  黛玉初进贾府,作者也未直接着墨来描写她的外在美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了!”这话虽未直接写出黛玉的美丽,却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美,就象是个“捧心西子”。

  二、以自尊掩饰自卑

  周瑞家的送宫花,本来只是抄便道走,未分高低贵贱,却恰巧最后给了黛玉,这便引起了这位姑娘的惊觉:“还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了,这两枝是姑娘的了”,黛玉立即来了个顶门针:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门第差别,黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里,“惟恐被人耻笑去了”的自尊,已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫,是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看,不是单冲着周瑞家的,实质是也是冲着薛姨妈与贾府的,她要借送宫花这件小事,称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。脂砚斋在批这一段时道: “今又到颦儿一段,却又将阿颦天性从骨中一写,方知亦系颦儿正传。”“天性”云云,就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玉,却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到,冲着周瑞家的这个奴仆发泄,显然是有失身份的表现,她想得到的却恰恰是失掉的,这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔,所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。

  人当然不能没有自尊,但她自尊心太强了,便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候,林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过,她这一次注意到了身份,当时并没有发作出来,回到住处才连珠炮式地向情人倾泄:“我原是给你们取笑的--拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我顽,她就自轻自贱了?他原是公候的小姐,我原是平民的丫头,他和我顽,设若我回了...

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蔺相如的资料以及性格特点

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  蔺相如的相关资料考生清楚吗?蔺相如这个人身上又展现了什么样的品质呢?不清楚的考生赶紧看过来,下面由出国留学网小编为你精心准备了“蔺相如的资料以及性格特点”,持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

  蔺相如的资料

  蔺相如(生卒年不详),今保定市曲阳县相如村人,战国时期赵国上卿,赵国著名的政治家、外交家。他最重要的有三个事件:完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。

  蔺相如,战国时期赵国上卿,赵国著名的政治家、外交家。蔺相如原为宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时,秦昭王写信给赵王,愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国,据理力争,机智周旋,终于完璧归赵。

  公元前279年,秦王与赵王相会于渑池(今河南渑池西),他随侍赵惠文王,当面斥责强大的秦国,不辱国体,使赵王没有受到屈辱,因其功,任为上卿,居官于廉颇之上。廉颇居功自恃,不服相如,耻居其下,并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦,不使外敌有隙可乘,始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇,于是亲自到蔺相如府上负荆请罪,二人成为刎颈之交。

  京剧中有一个著名的传统剧目《将相和》,这里的“将”就是廉颇,这里的“相”自然就是蔺相如了,于是,许多人就以为历史上蔺相如的官职就是宰相。其实,蔺相如从来就没有做过相。

  蔺相如的性格特点

  蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客,一次机会,缪贤将他推荐给了赵惠文王,此后,蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。

  缪贤因为犯了错误,担心被赵惠文王责罚,于是想逃到邻国燕国去,蔺相如知道缪贤这一想法后,赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害,缪贤听取了蔺相如的建议,来到赵惠文王面前主动请罪,后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人,不为当前利益所蒙蔽双眼,并且蔺相如具有做事沉稳的性格特点。

  在完璧归赵中,司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者,蔺相如将和氏璧拿去给秦王时,他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法,于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国,面对咄咄逼人的秦国,蔺相如没有丝毫胆怯,在朝堂之上,他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内,他乔装将和氏璧带回了赵国。在面对强大的秦国时,蔺相如机智的应对一切突发事故,表现了他富有责任心、处事冷静的性格特点。

  在渑池之会中,体现出了蔺相如具有强烈的爱国主义精神。秦王和他的谋士们处处为难赵王,想贬低赵王,但是蔺相如每次都用他的机智为赵王扳回一局。直到最后,秦王都没有占上风,蔺相如在关键时候都能冷静地静观其变,做出最正确的决定,足以体现蔺相如大将之风的魄力,以及善于交际、有良好的沟通能力。

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水浒传李逵的性格特点

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水浒传李逵的性格特点

  李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他莽撞急躁,具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性,天不怕,地不怕,坚决反对招安。

  李逵是在《水浒传》中最鲁莽的人物,但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,李逵是个心直口快的粗人,但是李逵并不是一个咋咋呼呼,成事不足败事有余的人。醉酒后他大闹东京,算是一次误事。但清醒时,李逵是一个值得信任的人。

  李逵绰号“黑旋风”,是比喻李逵性格火爆,如同大炮,加之肤色如黑炭,故称黑旋风。李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他莽撞急躁,具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性,天不怕,地不怕,坚决反对招安。。李逵是一个孝顺的孩子,自己有了好日子过,要把老娘接来,可惜的是老娘被老虎吃了,但是他还是把老虎给杀了。可惜因为行事卤莽、头脑简单、没有心计,最后被宋江毒死。

  李逵的主要事迹

  李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物,也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。李逵主要事迹有杀害小衙内、江州劫法场、斧劈罗真人、元夜闹东京、毒发身亡等。

  江州劫法场

  宋江因为杀了阎婆惜刺配江州。一日因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被黄文炳发现,被下入死囚牢中。吴用让萧让,金大坚伪造回信,没想到图章上出现了纰漏,戴宗一起被下死囚牢,晁盖起梁山兵马,攻打江州,劫了法场,救下宋江。

  沂岭杀四虎

  李逵上梁山后,思母心切,为了让母亲享福,特地回家去接老母亲上梁山。回到家中后,李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去,途中路过沂岭时,李逵放下母亲去接水。回来后,发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。

  元夜闹东京

  大聚义之后,在菊花之会上,宋江提出招安之事,李逵大闹以示不满,宋江假意要斩其头。第二年元宵,宋江等人去东京看灯,李逵也要跟随。到了东京之后,宋江等与名妓李师师见面,李逵见了大怒,先打翻在附近的杨太尉,又放火并大闹。幸得梁山军马到城下将众人护送出城。

  刀劈罗真人

  宋江叫李逵请孙公胜救难,但孙公胜的师傅——罗真人不肯,李逵怕罗真人会误事,于是想劈死罗真人,幸好罗真人早知道李逵会杀他,就用两个葫芦代替他和他的弟子。后来可能因为罗真人害怕李逵,于是放孙公胜走。

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刘备的性格特点及主要事例

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  刘备的性格特点是什么呢?

  一、仁政爱民的民本思想

  刘备身上最为突出的性格特征是他的仁政爱民的民本思想。在刘备政治的活动中,“上报国家,下安黎庶”是他贯穿始终的理想。在桃园结义时他们就立下誓言,“同心协力、救困扶危;上报国家、下安黎庶;背义忘恩,天人共戮!”刘备也曾对自我的实行仁政进行总结说:“操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与相反,事乃可成。若以小利失义于天下,吾不为也。”可见,实行仁政是刘备一贯自觉的政治主张。诸葛亮出山前,势单利孤的时候,刘备四处奔走,但不论到何处,他都能广施仁政,爱民如子,也受到了人民的衷心拥护和爱戴。在驻扎新野后不久,当地百姓就做歌称颂刘备,“新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足。”在遭曹操追杀,弃樊城奔襄阳的一路上,后有曹操精兵将至,前有江河阻拦,而刘备却宁肯被敌军追上,也没有听从诸将几次三番提出的抛弃百姓、独自逃跑的推荐,带领几百万百姓每一天只能走十里路,最后被曹操的大军追上,落得阿斗丢失。糜夫人投井身亡。这一切都和汉末任意屠戮百姓、视生民如草芥的各路军阀构成了鲜明的比较,这也是他离开他所依托的军阀的重要因素之一。

  二、义薄云天的忠义精神

  刘备的一生能够说是为义而生,又为义而死。“忠义”是刘备性格的核心特征。《三国演义》第一回写的就是刘、关、张三人桃园结义。从此以后三人同生共死、肝胆相照、荣辱与共、致死不渝……在三国历史上留下了一段义薄云天、荡气回肠的佳话。他们三人的之间的结义早已超出了民间简单的“拜把结义”,而是一种基于无私为民、相互欣赏、情感契合的忠义之举。在见利忘义、朝秦暮楚、战乱纷争的年代尤其显得难能可贵。刘备还能把这种“义”推而广之,“以性情相契”,发现和招揽人才,知人善任,进而“得道多助”,在身边构成了忠义笃信的蜀汉集团。在当阳长板坡,赵云忠心保护幼主,于曹操百万大军中六进六出,杀死曹军大将五十余员,救出甘夫人和阿斗,当赵云把幼主捧给刘备时,刘备怒摔阿斗。他真心敬慕诸葛亮的贤德,不惜在隆冬时节三顾茅庐,最后请出孔明,并委以重任。诸葛亮、赵云等也深感其知遇之恩,从此君臣一心,矢志不渝。与当时各路军阀之间、将领与下属之间那种尔虞我诈的处事为人方式截然不一样,这也是刘备一次次出走的重要因素。

  三、韬光养晦的胸襟素养

  刘备也是一个富有胆识胸襟的人杰,有着适应环境、灵活机智的一面,能够“屈身守分,以待天时”。在曹孟德青梅煮酒论英雄一回里,刘备就深知自我在人屋檐下,必须要懂得“韬光养晦”的道理,才能保存自我,以等待时机。便在后园种菜,不问世事。当曹操说出“这天下英雄,唯使君与操尔”的时候,刘备被说中了心思,又害怕曹操看出自我胸怀大志被其加害,而惊得酒杯落地,却能机智地借雷电之声将自我的震惊掩饰过去,巧妙的保全了自我。刘备的每一次脱离依托人都和他的不甘人下、怕人谋害有直接的关系。

  尽管刘备身上几乎集中了贤明君主应有的仁政爱民、忠义、富有才智谋略、礼贤下士性格特征,这些在战乱频繁、群雄并起的乱世个性为饱受疾...

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