在曾氏日记中谈读书心态的有两点，一点是读书为人还是为己，另一点是需要虚己以游世。以下是小编为大家精心整理的《曾国藩日记》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
进入读书篇，自古以来学而优则仕，古代当官的人几乎个个都是文章大家，学问大家。当官的文采很差，也就在本朝建国时期的独一份吧。现在基本在体制内的官员们，基本文笔还是写字都非常不错。这和中国自古以来是文章大国还是分不开的。曾国藩是个爱读书，肯读书，读恒书的人，又是一个经世致用的人。一书不通，不翻下书。翻开曾氏日记，大概有17篇日记涉及到读书。其实每次要去总结曾氏的日记，也不是一件简单的事情，每篇日记主题不同，也是相当考验人的归纳、总结能力。今天从读书心态、读书方法、文章之美、读书感悟这几部分和大家掰扯一下。
读书心态：
在曾氏日记中谈读书心态的有两点，一点是读书为人还是为己，另一点是需要虚己以游世。最后我再增加一点，读书要有怀疑精神。
读书为什么会有为人为己之分。《论语》子曰:"古之学者为己，今之学者为人","为人者"，为了装点门面，为了在人前炫耀。"为己者"，主要是自己道德学问的提升，并不求学而外露。好比有的人跑步锻炼，每天都发朋友圈，希望大家点赞，但是有的人就是默默锻炼，默默坚持。其实两者的发心是不同的，有些人做事是为了别人的赞美而做，有些人做事只为了自己真正喜欢，真正想做，最后所能达到的深度却截然不同。
虚己以游世、乘物以游心，这是庄子的思想。曾氏在日记中提了一个观点就是人不可自高，以自己的空杯心态进入作者的思想世界，游历作者的心路历程，感受作者所感受的，思想作者所思想的，不要为了显示自己的学识，能力妄加评判古人。不过从我看来，人还是需要有一些怀疑精神的，特别在读书这件事上，因为读书是一种享受，但是真的要有所收获的话，那需要有批评的思维去评价文章，所谓的“与作者聊天”，读书要有批评思维，然后站在作者的角度批评自己的批评思维，这样对于书的理解才能进一步。
读书方法：
曾氏在日记中谈论读书的方法，一是他认为读书应该读大家名著。选一、二家为好。五古专读陶潜，七古专读韩愈，五律专读杜甫，七律专读黄庭坚，七绝专读陆游。二是他认为要把书读薄，曾氏是一个善于思考的人，他经常用很简单的文字便做了概括。他曾概括古书、古文最可以学习的有八个方面，他概括为《诗》之节，《书》之括，孟之烈，韩之越，马之咽，庄之跌，陶之洁，杜之拙。这些各是什么呢?
诗之洁，孔子曾说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，也就是节制的意思。
书之括，《尚书》作为我国最早的政事史料，以起简要概括文风为主。
孟之烈，《孟子》是雄辩家，自有其气吞天地万物的气概。
韩之越，韩愈的文章，激情澎湃，“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”。
马之咽，司马迁忍常人不可忍之苦，才有《史记》，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色”。
庄之跌，《庄子》开篇第一段“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”。庄子就是通过跌宕起伏、汪洋恣肆的描述带我们进入他的世界。
陶之洁，陶渊明的诗，给人以悠然，高洁之感。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，此诗堪称洁字的代表之作。
杜之拙...