木兰文化的意义

　　【解读公共文化服务保障法的意义】

　　《中华人民共和国公共文化服务保障法》(以下简称公共文化服务保障法)将于2017年3月1日起正式施行。公共文化服务保障法的出台，是以习近平同志为核心的党中央全面推进依法治国的重要实践，对统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，进一步完善中国特色社会主义文化法律制度，加快公共文化服务体系建设，更好地保障人民群众基本文化权益，深入推进社会主义文化强国建设，将产生重要影响。

　　充分认识公共文化服务保障法的重要意义

　　全面推进依法治国，加快文化立法的重要突破。文化法律法规是中国特色社会主义法律体系不可或缺的重要内容，在文化建设中具有基础性和全局性的作用。党的十八届四中全会明确提出，要“建立健全坚持社会主义先进文化前进方向、遵循文化发展规律、有利于激发文化创造活力、保障人民基本文化权益的文化法律制度”。经过多年的努力，文化法律法规体系已经初步建立，但与建设社会主义文化强国的要求相比，与其他领域相比，文化立法工作仍然存在立法总量偏少、层次偏低等问题。党中央、全国人大和国务院高度重视文化立法工作，将公共文化服务保障法立法作为重要任务，在较短的时间内推动了法律出台。该法是文化领域一部具有“四梁八柱”性质的基础性法律，也是全国人大牵头的首部文化立法，在文化立法中具有重要意义。

　　推进全面深化改革，提高文化治理能力的重要法律。习近平总书记指出，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。通观公共文化服务保障法全篇，按照建设法治政府和服务型政府的要求，将党中央关于加快构建公共文化服务体系的指导思想、方针政策转化为国家意志;坚持实践基础，充分吸收了现有行政法规、地方性法规中的重要成果和地方在实践中取得的有益经验。法律进一步规范和界定了各级政府在公共文化服务中的权力和责任，明确了公共文化服务中的若干重要制度，为各级政府推进文化治理能力现代化，确保行政权力不越位、不错位、不缺位提供了基本的法律依据，为现代公共文化服务体系建设提供了坚实保障。

　　维护人民群众基本文化权益，满足精神文化需求的重要保障。公共文化服务的根本目的，是更好地满足人民群众的基本文化需求，实现好、维护好、发展好广大人民群众的基本文化权益。公共文化服务保障法立法工作坚持以人民为中心的工作导向，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化成果由人民共享，突出强调要满足公民的基本文化需求，丰富人民群众的精神文化生活，支持开展全民阅读、全民普法、全民健身、全民科普和艺术普及、优秀传统文化传承活动，为更好地促进广大人民群众的文化参与，享受看电视、听广播、读书看报、参加公共文化活动等基本公共文化服务，提供了有力的法律支撑。

　　准确理解和把握公共文化服务保障法的主要原则

　　坚持以社会主义核心价值观为引领。习近平总书记指出，核心价值观是一个民族赖以维系的精神，是一个国家共同的思想道德基础。“要用法律来推动核心价值观建设”。公共文化服务保障法明确提出，公共文化服务要坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心，坚持以社会主义核心价值观为引领。这是由我国社会主义的性质决定的，也是在立法中始终坚持的首要的、基本的原则。

　　构建覆盖全社会的现代公共文化服务体系，要始终贯...

　　关于五四青年节，我们只知道这个节日，知道它的意义吗？本文是出国留学网特意为你准备的《五四青年节的文化意义》，希望对你能够提供帮助，如果还有更多需要了解的，欢迎访问出国留学网主页了解更多。https://m.liuxue86.com

　　五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。

　　五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。

　　在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。

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　　“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政...

　　清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。以下是出国留学网小编为大家精心整理的“清明节的来历及文化意义”，欢迎大家阅读，供您参考。更多详请关注出国留学网!

　　清明节的来历及文化意义

　　清明是农历二十四节气之一

　　清明 ， 农历二十四节气之一 。旧称三月节 ， 在阳历的四月五日或六日 。 因为 2006年阴历有个闰七月 ， 接下来 2007年 、2008年连续两年清明都出现在阴历的二月 ， 阳历的时间只差一天 。 2009年的清明又是在阴历的三月初九 (阳历的 4月 4日 )。 二十四节气是以北斗星的斗柄在傍晚时所指的方向来定季节 ， 这便是古书上所谓 “斗建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地记载了二十四个节气的名称 ， 北斗星指子则为 “冬至 ”， 冬至后 105天 ， 北斗星指乙 ， “则清明风至 ”。 古人以为 ， 万物到了这个时期 ， 都 “洁齐清明 ”(《孝经纬 》)，所以才把这一天所代表的节气叫清明 。

　　清明是怎样从节气变成节日的

　　清明本是农事节气 ， 四川农村至今流传着许多有关清明的时令谚语和农事谚语 。 如 :“清明要明 ， 谷雨要淋 。”“清明前后一场雨 ， 胜似秀才中了举 。” “清明 、谷雨紧相连 ， 浸种 、耕田莫迟延 。” “清明播谷 ， 小满栽秧 。”“清明前 ， 好种棉 ， 清明后 ， 好种豆 。”“清明种棉多结桃 。” “清明种棉花 ， 秋后大把抓 。” “清明种瓜 ， 车装船拉 。”“清明种菜 ， 有吃有卖 。”“雨水清明紧相连 ， 植树季节在眼前 ”等等 。 那么清明是如何从节气变为节日的呢?这和中国古代三月上旬的另两个祭祀性节———上巳和寒食是分不开的 。

　　(一 )古代的上巳节

　　上巳 ， 指三月上旬巳日 。古人用干支纪日 。 所谓上巳就是上旬的巳日 。 然而十个地支的排列随甲子变动 ， 有的月份只有上巳和下巳 。 如果出现此种情况 ， 上巳节就可能拖得很晚 。因此 ， 魏晋以后 ， 普遍固定三月三日为上巳节 。

　　根据相关史料可见 ， 从周至汉 ， 人们都要在三月上巳日去水边举行 “招魂续魄 ， 祓除不祥 ”的祭祀活动 。从人类学和民俗学的角度分析 ， 这是一种 “死亡复活 ”仪式 。 秋去冬来 ， 万木萧瑟 ， 动物冬眠 ， 大地沉寂 ， 一切好像死去一样 。 然而 ， 冬去春来 ， 大地苏醒 ， 杨柳吐青 ， 虫蚁惊蛰 ， 百鸟啼鸣 ， 万象更新 ， 春天战胜严寒 ， 自然界又复活了 。 此时 ， 猫了一个冬天的人们走向原野 ， 走到水边 ， 用春水洗去身上的宿垢 ， 采香草薰除秽气 ， 为大地招魂 ， 迎接欣欣向荣的春天回到人间 。 上巳节 ， 原本的文化涵义相当于西方的复活节 。

　　但是到汉魏时代 ， 上巳 “招魂 ”“祓除 ”的祭祀活动增加了许多 “娱人 ”的成份 。 人们这天来到水边 ， 不光是为了举行祓除仪式 ， 特别是王公贵族 ， 似更注重游乐 。少男少女 ， 手执柳枝 ， 嬉游河曲 ， 清水濯足 ...

　　今年的5月21日不仅是小满节气，也是我们的世界文化发展日。大家知道世界文化发展日吗？下面就让出国留学网的小编带大家了解一下世界文化发展日的由来与意义，希望大家喜欢，仅供参考。

世界文化发展日的由来

　　随着全球各地交流的加强，人们正生活在一个相互联系和相互依赖的世界上。然而，从简单地意识到他人的权利、价值观和理想，到真正深刻地对此加以理解，仍然有一定的差距。这就需要对文化多样性开展切实的教育，使大家明确地接受这一观点：所有文化具有同等的尊严和权利。

　　世界文化多样性促进对话和发展日使人们有机会关注所有文化固有的生命力和活力，关注保护文化多样性并将其作为发展战略核心的紧迫性。每一个人都应该思考，如何从人类和现实的角度，以宽容之心对待全世界的所有文化。

　　世界文化发展日的意义

　　世界文化多样性促进对话和发展日使人们有机会关注所有文化固有的生命力和活力，关注保护文化多样性并将其作为发展战略核心的紧迫性。每一个人都应该思考，如何从人类和现实的角度，以宽容之心对待全世界的所有文化。

　　随着全球各地交流的加强，人们正生活在一个相互联系和相互依赖的世界上。然而，从简单地意识到他人的权利、价值观和理想，到真正深刻地对此加以理解，仍然有一定的差距。这就需要对文化多样性开展切实的教育，使大家明确地接受这一观点：所有文化具有同等的尊严和权利。

　　博科娃呼吁决策者、各社区和民间社会积极倡导并采取一切可能的行动来促进文化多样性，将其作为对话和发展的重中之重。

　　联大在2001年通过决议，将5月21日定为世界文化多样性促进对话和发展日，以加深人们对于文化多样性价值的理解。

　　拓展：设立背景

　　多样性很重要

　　全世界出现的主要冲突中，有四分之三与文化有关。

　　弥合不同文化之间的差距，对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

　　文化多样性是发展的原动力，不仅在经济增长方面，也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中，为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此，文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

　　同时，接受和承认文化多样性--尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

　　在古代由于人们知识水平和认识都存在缺陷，对于大自然的力量的敬畏，人们愿意相信自己是某样生物的后代，相信它们会保护自己的族人，会赐予它们力量勇气，这是最早的图腾崇拜，古老的满族文化也有属于他们的图腾。下面跟着留学网小编一起来了解下！

　　【满族文化解读】满族图腾代表的意义

　　海东青，一种极具神话色彩的鸟类。爱新觉罗?溥杰先生曾在《四平民族研究》创刊号封底题字：“民族之鹰海东青”。充分说明了满族人民的确与海东青一般，坚韧奋飞。在我国历史上，这种鸟曾经挑起了北方地区两个民族的仇恨，最终导致女真人起兵灭了辽国。

　　在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，天神让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里，然后飞到世上。从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。

　　可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。所以，萨满魂就是不屈的鹰。女真族崇尚萨满教，所以海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融入到其文化之中，是女真族的图腾所在。

　　在我国古代辽金时期，辽强金弱，海东青被定为金国进献辽国的最重要的贡品，辽帝每年都要派出催索鹰贡的使者到金国横征暴敛。他们穷凶极恶、为所欲为，除像催命一样限期索贡海东青。女真人几乎抓尽了境内的海东青进贡给辽朝，却仍然不能满足贪婪的辽国统治者，不得不揭竿而起，奋起反之。

　　女真人与契丹人的仇恨自然不能归罪于海东青，它原本是应该在天空中自由飞翔的鸟儿。辽国的灭亡是契丹统治者昏庸贪婪导致的必然结果，而女真人非常野蛮地毁掉了辽国的许多辉煌成果，也给后人留下了不尽的遗憾。

　　随着历史的不断演进，由女真人创建的大金国也被成吉思汗的铁骑所灭。不过，海东青却没有因为大金国的灭亡而淡出人们的视野。到了明代，海东青仍旧在诗歌中频现，曾经写出名著《西游记》的吴承恩曾经在一首诗中写道：“成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。

　　随着时间的流逝，有关海东青的记载越来越少。近代才被现代动物学家发现称为矛隼的海东青依然分布于中国西北部的新疆、青海以及东北部的黑龙江等省区。不过，在这些地方，海东青也已经极其罕见。如今，海东青已经被国家有关部门确定为二级保护动物。

　　每当向那些满脸沧桑的满族老人提起海东青时，他们的脸上都溢满了崇敬的神色，满族的祖先及其千百年来的民族文化都和充满着神奇色彩的海东青密不可分。

　　每年的六月份第二个星期六是文化和自然遗产日，是为了建立和培养广大青年才俊保护中华传统文化的意义，使保护文化从生活小事开始。下面是由出国留学网小编为大家整理的“文化和自然遗产日的由来与意义”仅供参考，欢迎大家阅读。

　　由来

　　文化和自然遗产日源自文化遗产日，是每年6月的第二个星期六，为中国文化建设重要主题之一，体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见。目的是营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，增强全社会的文化遗产保护意识。

　　文化遗产日，从2006年起设立。2016年9月，国务院批复住房城乡建设部，同意自2017年起，将每年6月第二个星期六的“文化遗产日”，调整设立为“文化和自然遗产日”。从2009年国家文物局创设主场城市活动机制以来，每年的文化遗产日国家文物局都选取一座城市举办文化遗产日主场城市活动。

　　2022年6月11日是2022年文化和自然遗产日，主题是“连接现代生活绽放迷人光彩”。中国世界自然遗产、自然与文化双遗产数量均居世界第一。

　　发展历程

　　2005年12月，国务院决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，这充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。

　　2009年，国家文物局创设主场城市活动机制以来，每年的文化遗产日国家文物局都选取一座城市举办文化遗产日主场城市活动。

　　2016年9月，国务院批复住房城乡建设部，同意自2017年起，将每年6月第二个星期六的“文化遗产日”，调整设立为“文化和自然遗产日”。

　　2020年5月，国家文物局办公室发布《关于开展2020年文化和自然遗产日活动的通知》。根据该通知，2020年6月13日是文化和自然遗产日，活动主题为“文物赋彩全面小康”，主场城市有关活动将在广西壮族自治区桂林市举行。