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杜公祠诗话

诗话
散文标题: 杜公祠诗话
关 键 词: 诗话写景散文
散文分类: 写景散文
作文来源: https://zw.liuxue86.com/sanwen

西安南郊,高校和科研机构密集分布——这里是西安人十分钟爱、引为荣耀的文化城。南郊韦曲镇西太公路之东,双竹村的房舍高低不一、错落有致,一条斜向东北方向的缓坡弯道,穿过村庄,直通高踞少陵原西坡的杜公祠青石台阶之下。杜公祠崭新油亮的朱漆大门,面阔一间,虽无雄伟景象,却敦实古朴,须仰视才见。

登阶而上,两旁顺坡朝上的石雕玉柱连缀的立体方块石板,镌刻着杜甫的诗句,动情地倾诉盛唐的繁华似锦,乱世的悲欢离合。翠叶藏飞莺,啭枝黄鹂近,鸟儿圆润的歌喉,似乎在为大唐诗人伴奏着沉郁雄浑的韵律。进入居高临下的杜公祠山门,首先映入眼帘的,便是三间享殿正中的杜甫铜像。享殿中门两侧的铁红圆柱上,金字楹联分外亮眼:

一代悲歌斥叛乱忧黎元世称诗圣,

千年传唱化邪恶启民智人尊文昌。

好一幅楹联!笔力纵横,意境生风云,汪洋恣肆,雄视凌八荒,使得享殿之内2m高的杜甫坐像,一下子高耸云霄,大放光彩,驻足瞻仰者即刻感受到爱国诗人的伟大力量。

杜公祠小巧玲珑,砖木结构,是一个仿唐式四合院建筑群。它背倚少陵原,俯临樊川,东西窄,南北长。庭院内外,林木环绕,松柏参天。冬雪腊梅幽香,春初紫荆吐艳,盛夏紫薇盛开,穷秋枫叶含紫。古柳老槐,碧桃银杏,枝干遒劲,盘根错节。山门之内两侧、面东的长长游廊砖墙上,整齐地挂着各式各样的精致镜框,里面的文字以不同的书法风格,展示着杜甫诗作及关于杜甫的经典评述。享殿北院座北朝南的三间厢房内,墙上挂的,玻璃展柜里陈列的,都是杜甫寄居长安13年期间的作品及研究杜甫的文献古籍,例如现存于世杜甫唯一的墨迹《府太中严公九日南山诗》石碑墨拓本,就收藏在这里。享殿南院的厢房内,收藏展出杜甫写于长安的“三吏”、“三别”、《洗兵马》等篇什,以及以杜诗为内容的名人书画。赏画诵诗,使人慢慢沉入悲怆苍凉的战乱年月。在享殿与北厢房间隔的东壁(从上到下直切的陡坡),是短短的一排碑廊,青砖砌墙,嵌入明、清及民国时代修造杜公祠的碑刻、题记等,历述杜公祠之始末轨迹。

偏居少陵原黄土高坡,丛林掩映,北傍牛头寺,南望翠华山,小小杜公祠,貌不惊人。然而,千百年来,这儿却搏动着一颗强劲的心脏,“砰砰”作响的心音,记录了古老民族一段欢乐悲辛的历程,绘制了一幅盛唐走向危世的历史画卷,足以使秦岭震撼,大地颤动。在杜公祠的春花秋月中,杜甫的才思达到顶峰,他的创作进入黄金时期,一生流传下来的1400余首诗,其中400余首写于留居长安(746年—758年)时期。许多脍炙人口、历久不衰的代表作品即产生于彼时彼地。在诗人的心目中,杜公祠所在的少陵原是自己的故乡。祠内的《创建唐工部员外郎杜子美祠堂记》碑刻记述:“……余考杜子,生于京兆之杜陵,而长安乃其生里”。其祖父“杜审言,为学士、尚书,累居京师,以官为家;父(杜)闲,徒杜陵,生公,而少陵乃公故里,故公诗曰:‘故里樊川菊’”。

杜甫的十三世祖是西晋镇南大将军杜预。居官之地在襄阳。《晋书﹒杜预传》记载:“杜预,字元凯,京兆杜陵人”。据此可以说少陵原本是杜甫的祖籍所在地。许多书籍,包括工具书《辞海》在内,都说杜甫是河南巩县人。这是因为...

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第一楼五公祠导游词

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第一楼五公祠导游词

  朋友们,来到海南前您曾听说过海南第一楼吗?如果没有听过,那请你现在猜一猜,它会是哪座楼呢?大多数的朋友您一定会在脑海中搜索哪座摩天大楼去了。其实海南第一楼就只是一座十几米高的木结构建筑,可为什么称这个只有10几米高的楼为第一楼呢,是因为它是古代海南最高的楼,在当时站在此楼上眺望可是一马平川。他现在就是位于五公祠内,现在就让我们一起去五公祠看看吧!

  五公祠位于海口市海府路上,这里原是海口市与琼山市的分界线,整个五公祠建筑面积达2800平方米,占地约7公顷,是海南现存最大的古建筑群,是为纪念唐宋时期贬到海南岛的五位名相、名臣李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡栓而建,故名。该祠由五公祠、苏公祠、观稼祠、学圃堂、五公精舍、琼园等一组古建筑群组成,人们习惯以五公祠统称。这里齐花异木掩映楼阁,地近闹市,独有清幽,自古有“琼台胜景”之美称。

  有人称在海南思古抒怀,一定要去五公祠,大家现在看到的就是我刚刚和大家说的海南第一楼,它是五公祠中最大的建筑,此楼还有一个非同小可的地方,那就是它全部由木材搭建而成,原来是无一钉一铁的,现在已经进行了修建。至今已有100多年了,据说能保持这么久是因为有五公的正气镇住了此楼。

  大家跟我来,我们来看这五个塑像,知道他们是谁吗?中间的这个是李德裕,他在唐文宗和武宗时为宰相,因遭奸党陷害,被贬到海南,在三亚崖州地区有许多李姓人家自称是李德裕的后代,两旁的四位是宋朝的李纲、李光、赵鼎、胡栓。

  大家来看这副对联“唐嗟未造,宋恨偏安,天地几人才置诸海外;道契前贤,教兴后学,乾坤有正气在此楼中”这两副对联概括了五公只知有国不知有身,凭百折不挠的精神,五公的民族气节,千百年来对海南人民产生了极大的影响,为海南人民广为传颂。

  在海南第一楼的左边是学圃堂和五公精舍,右边是苏公祠。说道苏公祠自然就是为纪念苏东坡而建的。据说是先有苏公祠,重建后才有五公祠的。大家来看看在苏公祠前这一石碑,这可是国家一级文物,为宋徽宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑,赵诘自创的瘦金体书法刚劲清秀,由此可窥一斑。

  大家来这边,这里就是琼园了,看到那个浮粟泉了吗?传说,苏东坡被贬至此地时,指地凿泉。发现了“浮粟泉”,因为泉涌如浮粟,甘爽纯净而得名。

  好了,朋友们,现在我们有半个小时的时间让你们自己去更加亲密的接触五公祠,半小时后我们在大门口集合,请记住我们的车牌号码:琼A****

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  其实明月

  一直照在人们头上

  只是月光下的塔影

  瘦弱如他

  他衣袖飞舞时

  扬起的清风

  凉了整整一个朝代

  今夜的月光

  依然是从远古

  昭昭而来

  穿越唐朝诗句

  然后进入水调歌头

  他扶立于月光之中

  问今夜是何年的夜

  水中的明月不语

  他的倩影不答

  其实今夜

  依然是那年明月的夜

  只是他在月缺之时

  乘风去了

  我却在月圆之时

  匆匆赶来

  没能与他一起共饮

  感觉内心阵阵痛楚

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  这里浓荫蔽日,喧嚣不再,感受到的只有一份静逸,一分沉重!这,就是史公祠。作文网小编为大家精心准备了《游扬州史公祠周记 》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

  清明时节,我怀着崇敬的心情参观了史公祠。

  沿着盐阜西路走不远,沿阶而下,走过一条古旧的青石小路,来到一座青砖灰墙、古色古香的建筑前。这里浓荫蔽日,喧嚣不再,感受到的只有一份静逸,一分沉重!这,就是史公祠。

  跨过高高的门槛,首先跃入眼帘的是两株高大的百年银杏。我仰起头,又退后了好几步,却依然看不到它们那高高的树顶。

  银杏前面是飨堂。堂前褐色的门柱上镌刻着一副楹联:“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心”。那工整的字,让我仿佛看到了扬城被攻破、屠城十日后的萧条景象,看到了史可法流下的伤心而又无柰的泪……在飨堂前,我静静地站了好一会儿才走了进去。

  飨堂里挂着一块匾,上书“气壮山河”四个刚劲有力的深绿色大字。看着匾,我不禁想起了史可法不为清军劝降所动,最后拼死守城的事迹。匾的下面端坐着史可法。他头戴乌纱,身着官袍,眉头紧锁,目视前方,双唇紧闭,似乎看到了清军得胜,屠城十日后“芜墟腥未歇,杵血满寒流”的残忍场面,似乎也听到发扬州人民愤怒的呐喊和悲伤的哀号……我看着那尊栩栩如生的塑像,耳边响起了当年史可法那坚定的话语:“我要与扬州共存亡!”

  正想着,我突然闻到了一股清香。循着清香,我来到了梅花岭。走近了,我才知道那股清香的来源——两株正在落瓣的白玉兰。白玉兰那洁白的花瓣正随着微风纷纷扬扬地落下来。又是一阵清风吹过,带下了十几、二十片花瓣,白玉兰那高大的身躯轻轻的摇了摇,发出了“沙沙”的轻吟,似乎在悲叹当年扬城沦落时,不屈的扬城百姓为了保卫自己的家园而献出的生命。白玉兰旁边是几株梅花,不高,却很挺拔,透着彻骨的寒气。看着那梅花,我朦胧间看到了一身正气、宁死不屈的史可法的影子!

  再往前走,就是祠堂。踏进祠堂时,我突然间觉得周围安静了许多,气氛也肃穆起来。祠堂里摆放着史可法的灵位,那场战争中牺牲的壮士仍然在两边默默地陪伴着,灵位是褐色的,就像是凝固的血!左右两边的墙上陈列着史可法和扬州百姓在清军入侵时拼死守城的事迹。

  看完后,我静静地走出祠堂,来到了史可法的衣冠冢前。墓碑前是两只威风凛凛的石狮子。它们张着血盆大口,端正地站在石墩上,保护着史可法的英灵。墓碑上那个大大的“明”字格外醒目,好象在悄声述说着史可法生前的丰功伟绩……在碑前,我深深地鞠了一躬!

  出了史公祠,外面阳光明媚,而我却仍然沉浸在悲忆中——史可法,这位宁死不屈的民族英雄,他的忠诚与爱国精神永远活在人们心中!

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本作文是关于小学五年级500字的作文,题目为:《游米公祠》,欢迎大家踊跃投稿。

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同学们你们知道米芾吗?他是宋代大书法家,与“苏黄蔡”齐名。他的故乡就是襄樊。今天我们一家去米公祠游玩。
   在米公祠外仰望,大门雄伟地屹立在那里,充满了古朴的气息。门口屏风上一幅山水画吸引了我,那连绵起伏的青山,依依多情的树木,仿佛进入了仙境。绕过屏风,几棵葱绿的大树排成一列,像是迎接我们的仪仗队。 来自:作文大全  “西苑”首先吸引了我。进入“西苑”,好像到了古时候。弯弯曲曲的小桥,绿绿的池水,颇有古韵。进入走廊,一块块书法名迹镶嵌在墙上。这些从书法家手里写出的字有时奔放如盘龙,有时典雅如方块……真是变化多端。“西苑”中心是一座桥,叫“九曲桥”。我数了数,果然有九个弯儿,贯通南北两岸,像一条蜿蜿曲动的银蛇。 来源:作文网 m.zw.liuxue86.com  走出“西苑”,我又进了米公祠核心地区—拜殿。里面陈列着明清两朝米公祠的建筑原料。东西两面墙上还悬挂着关于米芾生平资料。这真是一座小博物馆。
   米公祠很大,,还有东苑、晋宝斋、石苑等景物,约占地1.6公顷。珍藏遗墨石刻100多块。园中景色优美宛如仙境。真可谓艺术的瑰宝。
   临走时以是正午,阳光照在米公祠大门上,显得高大了……
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高考满分作文《陶公祠的菊花》赏析

高考作文

  盘点高考满分作文的三种巧妙结构

  一、物人合一

  全篇以写物为主,而要表现的是人,表现人的性格、气质、思想与精神。

  如高考满分作文《陶公祠的菊花》:

  江水是菊黄色的,那江水里流动着的莫不真是晋朝的菊花?

  已经不是菊花季节,陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了,只偶尔还露出残的黄色。祠在江边,就在这段被称为菊江的长江边。这地方真个与菊有缘,有“菊江”、“菊邑”,还有个“黄菊乡”。我依然走在菊的意韵之中,初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色历史装帧的古建筑,以及存在于胸臆之中的菊花般的品格,和风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想,都让我陶然如醉。

  陶渊明,曾在这里种菊,种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍和清高之气。我知道他其实很想做官,少时就有猛志:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖到幽州。”而且,他也做官,只是受不了官场那种腐气,那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬,不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上,然后走出来,走到风和阳光之中,走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑,腰弓着,整个上身几乎与土地平行。人们并不知道,他是一边耕种,一边在泥土中寻他的诗句。

  陶公祠中有一尊陶公像,高丈余,乌石所镌,给人一股子凛凛不可侵犯的傲然。真正的陶渊明当然不会是这个样子,他后来穷得没饭吃,没酒喝,甚至乞讨过,那样子一准佝偻,哪能有如此威风?但我却懂得塑者的匠心:他并不只是雕塑东晋的那个人,而是塑他冷傲的气质。仰望陶公塑像,几分崇敬,几缕亲近。他似乎有话要说,却欲说还休。1600年了,他要说的话,都变成大朵大朵的菊花了吧!

  在史书上,他所在的那个时代,官场腐败,社会奢靡,石崇、王恺斗富,让侈浊之风登峰造极。陶公就只好种些菊花,很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风,然而菊花太小,那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢?出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影响了中国的文学史!

  苏东坡曰:“渊明诗初视若散缓,熟视有奇趣。如曰:‘暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。’又曰:‘采菊东篱下,悠然见南山。’大率才高意远,则所寓得奇妙,遂能如此。如大匠运斤,无斧凿痕。”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花味,不仅闻过,而且深深地闻过,他在《水龙吟》中言道:“须信此翁未死,到如今凛然生气,吾侪心事,古今常在。”陶公或真未死,若真未死,当在菊花之间,以一种清傲之气面对滔滔菊江和无期无尽的岁月。

  祠不大,却修葺得很好,在江边一块高地上。祠后有塔,曰“秀峰塔”,另有一塔在不远处,叫“天然塔”,被称为“江流双塔”。祠与塔构成了一种沉重而冷肃的气氛,在江边,在永远盛开的菊花之中。

  陶公安在?问菊,菊却隐去了笑容,独向寒风。

  写这类文章,写物,不仅要写形,更重要的是写神,写气韵,让物与人浑然相融。

  如上文,习作者写陶公祠、陶公像,主要写菊花,写菊的清雅,菊的绝俗,菊的清姿,写菊的故事,写菊的作用与影响,从而以此诠释陶渊明,以此来照亮陶渊明的灵魂。

  二、跨时空对话

  跨时空对话,往往选定一个古代文化名人,习作者与之进行面对面的对话。最终通过对话,揭示中心与主题。

  如2003年高考满分作文《李白的泪水》:

  远远的,我看见一身素衣的青莲...

2018年导游资格考试英语导游词:潮州韩公祠

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  2018年导游资格考试即将开始啦,小编在这里为考生们整理了2018年导游资格考试英语导游词,希望能帮到大家,想了解更多考试资讯,请关注出国留学网的及时更新哦。

  2018年导游资格考试英语导游词:潮州韩公祠

  CHAOZHOU HANWENGONG SHRINE

  Now we come to Hanwengong Shrine, which is beside Hangjiang river and west of Bijia mountain.

  This shrine had been constructed since Song Dynasty and become the oldest existing and the most completed reservation memorial of Han Yu, who is the great literary man in Tang Dynasty.

  In the year of A.D.819, for some political reason, Han Yu was exiled to Chaozhou, a backland at that time. But he was not depressed by this, he helped local people to develop education, agriculture, irrigation and release slaves. To memorize what he had contributed to the development of Chaozhou, people constructed this shrine and name him “Hanwengong” respectfully.

  The two sentences carved in this ancient book like stone are extracted from one of Han Yu’s text to encourage people to study, and its meaning is: hard working improves your career, meditation leads to success.

  The shrine is constructed cling to mountains and has front and back two parts. Now we play a small game: count the stone steps, later I’ll tell you a secret. How many steps there are? Yes, 51 steps! So when Han Yu came to Chaozhou, he was 51-year old. When Han Yu was to Chaozhou, he was impressed by the beautiful scenery and hospitality of local people. You ...

游包公祠

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