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清明节活动祭扫【篇1】
近日，内蒙古民政厅印发通知，要求各地在精准防控疫情基础上，高度重视境外和疫情风险较高地区输入带来的疫情传播风险，做好清明节期间回乡祭祖人员管控工作，确保疫情防控措施落实到位。各地要加强宣传引导，鼓励通过网络祭扫等方式寄托哀思，降低实地祭扫人数及祭扫活动聚集感染风险。
实地祭扫活动会带来人员聚集感染的风险，但一年一度的清明节，依然在人们心目中有着不能取代的位置。每到清明，对于每一个人来说，即使工作再忙，也不会忘记给故去的亲人献上一簇鲜花，或烧上一些清纸，以寄托深深的哀思。
清明节的这种习俗，既是一种与故去亲人情感的交流，同时也是中国的一种传统文化的体现，它既是一种以实地为基础的祭奠活动，也是一种精神上的心理活动。而人们对亲人的追思，既要有实物，更要有实地，俗话说，睹物思人，睹地思情。
然而，社会发展到今天，可供祭奠的场地越来越少，今后也只会更少，另一方面，随着人们对环境保护诉求的不断提高，也越来越意识到，烧纸不仅给消防安全带来隐患，同时，也会对环境带来不利的影响。因而，实地祭扫虽然是一种文化习俗，但它的弊端也是显而易见的。
任何文化习俗，都是人的精神以及心理活动外化的产物和表现，而任何文化习俗都不会是一成不变的，它总会随着社会文明前进的步伐而不断地演变着。但任何文化的存在与延续，并不在于它最初的形态和样式，而在于它不断地与时俱进，既要保持它抽象符号的根本意义，又要随时调整着自己的身姿，与社会文明进步相互融合。
从根本上说，祭奠活动还是人的心理活动，而心理活动本身，有着巨大的时空穿梭的调节量。俗话说，心有多大，天地就有多宽，心有多深，情意就有多长。因此，祭奠亲人的根本之义，并不在于非要有个实地场所，也不在于那些必须点燃的清纸，而在于心里的惦念，和只可对亲人说的那些内心絮语，只要心里存在这些意境，即使足不出户，在心里冥思故人，也会是一次对亲人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未结束之时，清明节即将到来，在这个时候，一些地方印发通知，鼓励以网络祭扫等方式寄托哀思。从疫情防控需要来说，这是必须的也是必然的，而从文化习俗的传承层面来说，无疑，鼓励网络祭扫也是一次恰当的、符合时宜的鼓励举措，这会使传统文化习俗与现代文明进步的步伐产生深度融合。
清明节活动祭扫【篇2】
尊敬的各位领导、老师、同学们：
时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们博爱职专12级全体师生怀着无比崇敬的心情又来到柏山烈士陵园，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达对他们的思念之情，告慰烈士的在天之灵。
下面，我宣布：博爱职专清明节祭扫烈士墓活动，现在开始。首先，由学生代表向革命先烈敬献花圈！
忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，无数优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和学习环境。让我们共同缅怀永垂不朽的革命烈士。
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