王维的山水诗

　　清澈不在遥远，清澈握于我手。难忘初心，你可曾瞧见?

　　隔着光阴彼岸，坐望时间彼端，一盏清茶便足以使所有年华老去，那年桃花落在谁的削肩，沾染三月的春色无限。

　　摊开手掌，掌心纹路凌乱，阳光菲浅，直直洒满心间，浮云渐暗，我把心放逐天边，盼你回眸清浅。

　　明月白光，茶盏薄凉。红尘十丈做锦绣，芙蓉千朵为华裳，你竟无半点回顾，就这样，我涉水而淌。我开始重新审视命运，且看它如何书写这段凡尘际遇。

　　你的许诺，还在耳边回响，荡在山间，藏于清泉。因为在乎，我把情意置在指尖，蘸眼泪勾勒永恒，原以为能在万劫不复中见得柔情，却不曾料到，匆匆岁月将你的微笑研磨成浓墨，将你的黑发制成笔毫，平天为宣，只待大漠风沙四起，尘埃遍野，你便折戟挥刀，勇往直前所向披靡一战，而我，则陷于永无翻身之日的险境。

　　万里风沙之上，锦旗高高悬挂，战歌唱响，你举目四望，倏尔埋首奋笔疾书一行，如此写就传奇一场。然而未料到世事无常，到头来还是英年早丧。利箭破空响，命断城墙上。

　　泛舟湖心小舟上，你用红线绾了一个圈，结了一段缘，那结就成了我的劫。那湾江南春水潋滟了你的眉眼，严冬的寒风怒吼着冻结了思念，桌上茶凉，良人何方?

　　梦中相望，我手握利斧，披荆斩棘，携风带雨，寻得良人醉倒在黄泉路上。

　　朱砂红，艳似血，余悲凉，天际一抹虚无化作灰飞烟灭浮生梦一场。

　　断桥边，杨柳旁，湖面上，灰烬混合尘埃在青灰瓦片上留一世沧桑。

　　回忆下酒，往事太醉。但愿许我一场宿醉，许我一场安眠。未曾想，太难!太难!

　　你可瞧见虚妄情长?

　　你可瞧见一世往生?

　　你可瞧见轮回之途?

　　空气里只有落花的簌簌声响。也罢。幽幽叹息转落在浮藻间，随着流水滚滚而逝。

　　你怕是不能吧，你如何能瞧得见呐，那路上的彼岸花红艳得灼伤了你的眼，迷失于火红的花海的你如何看得见忘川河水中浮沉的我，即使是那样的突兀，即使青衣如碧。

　　我看着孟婆许了你来生，看着月老为你牵了红线。

　　我故意溅起忘川河的水，水滴落在你的脚踝上，恰好三颗，化作了黑痣。只盼来生易寻，勿要相忘。

　　待到蓝田玉暖，青玉成镯，我便酿沧桑为酒，裁岁月为衣，邀年华共饮，来此见证命里情缘。

　　多年以后，菩提树下，明镜池边，静待沧海变桑田，执手笑看天清云淡，一壶薄酒与风言欢。

　　桃花盛开，落英缤纷，飘飘扬扬，遥望天边霞光凄艳绚烂，灯火阑珊处，你谈笑从容，而我在篱笆旁守望….

　　爱，隔了一程远山隔了一程近水，空若繁华，如此寂寥。

　　以上就是出国留学网散文栏目为你带来的散文诗《一程山水空寂寥》，希望你会喜欢，谢谢阅读。

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　　“落霞与孤骛齐飞 秋水共长天一色”

　　“大漠孤烟直 长河落日圆”

　　一种感觉，两句诗文都是相当的大气而舒旷。无论是三秋时节江南依旧秀逸的斜阳晚照，还是塞上大漠苍远黄沙的落日烟直，不同的时空背景，烟水江南与旷莽大漠却寄托上了诗人相似的情感，体现了诗人相似的胸襟与情怀，他们眼底的世界是那样的壮阔而苍远，他们心中的天地是那样的壮丽而纯然。

　　尽管身处不同的时代，这两位姑且可以算作河东同乡的同宗，却面对着不同的江山唱出了相当相似的生命意识的歌咏，这是血土乡情的必然，还是后来者的王维在有意无意的回远那位先辈本应更辽远的歌声，我们自然是不得而知了。但就是这带着几分相似的两组歌声，一同被卷叠古书记载了千余年，一同被作为两位诗人各自的代表作而被一代代的文人学士反复的揣摩，歌咏，直唱到如今。

　　而我，一个很可能屁事儿都不懂的小字辈，只是很不揣冒昧而又很不自觉的察觉出这样两句千古名句，看似风马牛般的不相及，实际上却是那样的相似。

　　两位诗人除却乡土血缘的联系，大概没有多少人会把这样两个给人感觉全然不同的两位诗人联系在一起：

　　身为“初唐四杰”之首的王勃大概是让人们唏嘘或者非议最多的一位少年才子，他才夺造化却姑且可以算作生不逢时的命途多舛，结果，这个本应写下最美丽生命音符的少年却以他的高才弱年被记掂了千年，而那个也不知到底肇源何处的“滕王阁作赋”的传说更是添油加醋火上加油的让这个青年俊彦在世人眼里狂放恣肆了多少年，从此后，对王勃天才俊逸的迷醉和放达自负的传言就年深日久的一代代传承下来，有些人因此爱上他，也有些不明就里的年轻人就索性坦白直言：“不喜欢王勃，他根本就是个纨绔子弟。”是吗?你可曾真正认识过王勃，想你也没那样的功夫和本钱吧，王勃的文章“晦涩难读”可是出了名的，那就拜托你借一步说话，哪儿好玩哪里去。当然，这篇文章要想澄清一些东西是有些困难的，只是暂时挑明这个结论：王勃，远非大家认识的那样，他当然也不会是王维，两个人尽管相似，但绝非雷同。

　　再说诗佛王维吧，诗佛澄净明心可是史传留名的，单单一个“坐看云起时”足以显足摩诘先生的高深修为与杰异操守了。一直以来，我是很羡慕王维的，“少年得志，奇才天纵”用在他身上是一点不会错的，十七岁和弟弟游艺长安，在好好王爷的热心推扶下，手到擒来的被公主内定了头名状元，也许得怪怨我薄学寡闻，中国千来年的状元名册里我是着着实实算得只认识两个人的，一个是王维，还有一个就是文天祥了。十七岁的王维同样是高才，一首《九月九日忆山东兄弟》已足以让世人记住他千百年了，即使他真的跟王勃一样倒霉。其实，王维也不是天生佛命的，年轻时的他，对仕进的热心也许不会下于王勃，两个人同样的抱负远大，同样的放远而阔达，而王维，显然比王勃幸运好多，仕途上最大的降臣事件也被自己的一首诗给险中取易的化解开，而他的弟弟便是当朝宰相，。所以呢，我一直觉得王维很幸运，甚至幸福。但这只是我的一厢情愿，我没有系统的读过王维的集子，但即便如此，一首《叹白发》，悲悲戚戚地“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”让我再也不敢随口打哇哇了，我纯粹在想当然，他的淡泊，他的澄净，隐逸了多少失落与伤怀，而我，只是在瞎掰。终究，王维，他并非心镜如佛，他只是在寄托，寄托一种失落。

　　这两位诗人，正是因为相似的胸襟与性灵，也惟其如此，才能写下这相近情怀的不朽绝唱。

　　当然，两首诗还是有些不同的，落霞孤骛之齐飞相对...

　　“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。你知道著名诗人王维吗?以下是由出国留学网小编为大家精心整理的“王维个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注出国留学网。

　　王维个人简历

　　王维(692年-761年，一说699 —759)，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州(今山西永济市)，遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维受母亲影响，精通佛学，其字“摩诘”，是取自佛教的《维摩诘经》。与孟浩然合称“王孟”。

　　生平事迹

　　王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。

　　王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

　　唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年<721年>中进士)。任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

　　开元二十三年(735年)，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。

　　开元二十四年(736年)，调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。

　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。

　　天宝十四年(755年)，安史之乱爆发。

　　至德元载(756年)，长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。

　　上元二年(761年)，王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。

　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

　　人物成就

　　文学

　　...

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。以下是出国留学网小编为大家精心整理的王维生平简介，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注出国留学网。

王维生平简介

　　王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

　　公元701年，生于蒲州（今运城永济市）。开元九年（721年），中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

　　他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下。＂可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

　　与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

　　在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

　　一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特...

　　读王维《鸟鸣涧》有感（一）

　　鸟鸣涧 唐 王维

　　人闲桂花落，

　　夜静春山空;

　　月出惊山鸟，

　　时鸣春涧中。

　　语译：

　　我抛开一切的事物，悠闲的在这里欣赏桂花。夜是这么的宁静，连花瓣落地的声音都听得见，彷佛山中空无一物。

　　赏析：

　　鸟鸣涧的作者是王维，字摩诘。他生长在河东，王维是一位多才多艺的人，除了做诗以外，他还擅长画画，王维是唐朝着名的诗人呢!

　　这首诗是描写春夜的景色。显示出作者观察入微、善于写景的专长。看似宁静无声，却听得见花瓣落地、淙淙流水、啾啾鸟鸣等自然乐章，彷佛山中空无一物，其实热闹非凡。这首就像一幅有声、有色的图画呢!

　　这首诗描写细腻，意境优美，充分显示出王维写景诗诗中有画、以动衬静的艺术。读这首诗时能感受到盛唐时代和平安定的生活气氛。王维的诗浅显易懂，这首鸟鸣涧让人很深切的体验当时他的心境与观赏的景致身历其境的感受。

　　读王维《鸟鸣涧》有感（二）

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

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本作文是关于高中高三2400字的作文，题目为：《山之秋韵，最美的诗——王维《山居秋暝》改写而成的散文》，欢迎大家踊跃投稿。