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羊祜是谁
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”这是唐代诗人孟浩然所作的一首诗，诗中提及的羊公即为西晋的开国功臣羊祜。羊祜(221-278年)，字叔子，泰山南城人(今山东临沂平邑县)，历经汉魏两朝，官至征南大将军、开府仪同三司、南城侯，追赠侍中、太傅，持节如故，是中国古代著名的政治家、军事家和文学家。
德化天下
清代学者郑观应在其著作《盛世危言》之《兵政·储将才论》中写到，古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将，并将羊祜与乐毅、诸葛亮等将领归为儒将。史学大家钱穆也曾经讲到，中国历史上名将大帅，带兵打仗，赫赫当时，垂誉无穷的，极多是文人学士，儒雅风流，而非行伍出身的专门人物。
羊祜名德远播、德才兼备，读罢羊祜传，处处可见对其高尚品德和谦逊人格的记叙。“祜执德清劭，忠亮纯茂，经纬文武，謇謇正直。”“祜贞慤无私，疾恶邪佞。”“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山(岘山，在今湖北襄阳)俱传。”“征南大将军南城侯祜，蹈德冲素，思心清远。始在内职，值登大命，乃心笃诚，左右王事，入综机密，出统方岳。”“祜执德冲虚，操尚清远，德高而体卑，位优而行恭。前应显命，来抚南夏，既有三司之仪，复加大将军之号。虽居其位，不行其制。至今海内渴伫，群俊望风”……北宋大政治家司马光在《资治通鉴》中讲到，“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”羊祜堪称圣人当之无愧。
由于戍边伐吴有功，羊祜经常获得晋武帝的加封，而对于每一次的封赏，他几乎都上表辞让过，谦虚地讲到“德未为人所服而受高爵，则使才臣不进;功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝”。他为人清廉节俭，服饰简易朴实，所得俸禄都用来接济亲族，赏赐军士，家中无余财，临终遗嘱，不得将南城侯印放入棺椁。凡是羊祜所荐拔的人，都不知荐拔人是谁，他告诫身边的谋臣裨将，被荐举的人在朝廷受职，而却到荐拔者私门谢恩，这是他不愿意看到的。
还有名传青史的“羊陆之交”。羊祜与陆抗对垒。抗遗祜酒，祜饮之不疑。抗求药于祜，祜与之，即服。人多谏阻，抗曰“羊祜岂鸩人者!”他们高风亮节的贤士之交让后人心向往之。羊祜患病去世后，荆州地正值集市日，听到这个消息，市人无不痛哭，为之罢市以示哀悼，大街小巷哭声相接。东吴守边将士也为之哀泣。其德化天下如此!
经营荆襄
西晋初建国，东南有孙吴，西北有秦、凉等国。晋武帝早就有灭掉吴国的谋划，于是就派遣羊祜为都督荆州诸军事、持节。
羊祜初到荆州，想到灭吴不是轻而易举、仓促而就的事，尚且还有名将陆抗与之对峙，需作长久图计，稳步推进。他在荆州开办学校，减轻赋税，安抚教化远近人们。同时，用一半的兵力戍边巡逻，另一半兵力则去开垦荒田八百余顷。他们刚到荆州的时候，军队不足百日之粮，到了第三年，就有了供十年用的粮草积蓄。
羊祜还与吴国人开诚布公，互相信任，投降西晋的吴国人愿意离去，听凭志愿。军中有人俘虏了两个吴国小儿，羊祜便把他们护送回家。吴将侵犯晋国边境，被晋军击杀，羊祜赞赏他们为国尽忠而厚加殡殓，以礼遣还。生擒吴军将士，然后加以宽慰放回。晋军有时...