出国留学网专题频道聊斋志异感悟栏目,提供与聊斋志异感悟相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意!

聊斋志异的感悟800字合集6篇

聊斋志异感悟

  出国留学网主题阅读推荐:“聊斋志异感悟”。

  当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。此时想必内心有所触动吧,是时候抒发出来了,感言对于我们的重要性有多大,一篇感言要怎么才能写好呢?出国留学网的编辑为你收集并整理了聊斋志异的感悟,相信会对你有所帮助!

聊斋志异的感悟(篇1)

  一听到《聊斋志异》这本书就让人心惊肉跳。其实不然,作者善于把花妖狐精人格化,让幽冥世界社会化,从而表达作者理想的境界,给好人以好的结果,让坏人受到应有的报应。

  《聊斋志异》是由85个可怕的鬼故事所组成的,个个写得真切感人,栩栩如生。其中里面最有名的,也是最好看的要属画皮。画皮主要讲诉了:有一个人叫王生的人,他遇到了一个漂亮的女郎,便好心收留了她。想不到她却是一个恶魔,专吃人心。别人劝他这是妖怪,可王生偏偏不相信,结果王生被这妖怪给杀死了,还吃了他的心。妻子立刻去求道士帮助她。于是道士用木剑砍死了那个女郎,扒开人皮一看,竟然是一个大恶魔,妻子又按照道士吩咐,找到了道士听说的那个乞丐,吃了一块痰,竟然吐出一颗人心,人心蹦到了王生的胸膛,王生又恢复了健康。

  我觉得这个王生可真是的,好好的,为什么要收留这位女郎呢?她是妖怪、恶魔呀!只能说他黑白不分,被女色所迷惑。再加上那位道士的再三劝告,你也不听,我倒底该怎么说你才好?你可真够愚蠢的!你看最后受伤的还是你自己呀!而王生的妻子真是善解人意,她不顾一切地救自己的丈夫王生,那位道士也一样,他帮陈氏(也就是王生的妻子)杀死恶魔,那位乞丐,虽然疯疯癫癫的,但功力很高,最后还是帮陈氏救活了王生,总算是一个好的结局吧!

  在这本书里,我只简单地介绍了一个故事,里面还有许许多多精彩的鬼故事等着你去阅读呢!

聊斋志异的感悟(篇2)

  前段时间把《聊斋志异》看完了,有点遗憾,这么好看的中国经典名著现在才接触到。原著是言读起有些晦涩难懂,建议读白话的比较好。

  先说说整体感受,这本书写了很多的人和鬼,人和狐狸或者狐仙的爱情故事,听起有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其实还是蛮感动的。鬼或者狐狸身上也有人性的光辉,比如知恩图报等。除了爱情故事,这本书还有写真人真事的,比如其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。也有一些很诡异如梦境的短小精悍之作,如《江中》。还有一些类似于寓言故事如《武技》。当然还有关于中国传统化中道教的东西,比如《崂道士》,其中崂在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者别人的梦境。书里面的命名也很多有特点,基本以主人公的名字为标题,比如《聂小倩》,《阿秀》等。

  这本书中的爱情故事,可以说是非常典型的“书里面的爱情故事”,真的很简单也很完美,很多都是两个人一见钟情,你情我愿就在一起了,相爱非常容易,浪漫也很简单。可能这就是书里面的特点吧。如果把现实因素参杂进去,比如两个人结婚要不要买房的问题,买了房一个月需要还多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么办?奶粉是不是假的?孩子上学摇号等很现实的问题,估计爱情就没有那么美好了。

  其中令我印象比较深的一篇是《花姑子》,这里面主人公是安幼舆和花姑子。安是陕西人,讲义气,喜欢放生。其中就放过一个獐子,而它就是花姑子。一天安在华迷了路,一个老头带他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏丽,二八芳龄,就产生了爱慕之心。于是他主动问花姑子想求婚,花姑子表现的很严肃。安就跪在地上哀求,但花姑子依旧没有答应。安回家之...

与聊斋志异感悟相关的实用资料

《聊斋志异》的感悟系列

聊斋志异感悟

  出国留学网精选栏目推选:“聊斋志异感悟”。

《聊斋志异》的感悟(篇1)

  《聊斋志异》继承了文言小说悠久的志怪传统,自觉地塑造了大量的具有高度审美价值的怪异形象,是一部在思想上和艺术上都具有独特风貌的文言小说集,是我国志怪传奇小说系统中的一部奇书。作者蒲松龄博学多才却一生沦落,得不到施展的机会。在该书中作者表达了自己对现实黑暗的愤恨,同时还包含着对美好理想的追求。蒲松龄创作中虽然有自己特有的构思方式,但同时也是以现实的生活背景为基础的。因此,才能创造出时真时幻的世界。

  谚语有之:“说谎亦须说得圆”,此即性情伦次之谓也。试观《聊斋志异》说鬼狐,即以人事之伦次、百物之性情说之。说得极圆,不出情理之外;说得极巧,恰在人人意愿之中。所谓“以人事之伦次,百物之性情说之”,所谓“极圆”、“极巧”,就是既要赋予这类形象以“人”的思想感情,又要表现出他们作为“物”的自身的特点,而且使二者有机融合,成为人性与物性复合统一的独特的形象。这正是《聊斋志异》最基本的艺术经验。鲁迅先生《中国小说史略》谓《聊斋志异》中“花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人”。

  虽然《聊斋志异》中有不少荒诞的故事,但却又不脱离现实。如《赵城虎》写赵城老妪之独子为虎所噬,老虎竟自投公堂,在赵城宰调停之下,甘为老妪之子,并为之养老送终,故事同样是荒诞的。但其中写赵城老妪之独子为虎所噬这并不是不可能发生的。因此创作是建立在现实生活中的,在生活中寻找想象的空间。再如“郭生”中郭生对待狐狸的前后变化,不就是人性的表现吗?

  从《聊斋志异》学到的不只是独特的构思,最重要的还是在现实生活中找创作的本源。

《聊斋志异》的感悟(篇2)

  今天,我看了《聊斋志异》。这是清代蒲松龄写的一本鬼故事书。书上讲了神仙、道士和书生的奇遇。

  其中一则故事是《崂山道士》,故事是:有一个叫王七的读书人,他从小就向往学习道术。一天,王七拜了一位道士为师。王七向道士保证自己一定能吃苦。

  王七以为他师父会教他道术,哪知道师父让他进山砍柴。他忍受不住了,产生了回家的念头。王七看见师父向客人展示了自己的道术,师父将月中仙子嫦娥请出来了,还将酒席挪到月亮去。王七很佩服,打消了回家的念头。又过了一个月,王七又受不了苦,又想回家了。王七临走前求师父教他穿墙法,师父教他穿墙的咒语,王七学会了。

  王七回到家就吹嘘自己遇到了神仙,学会了法术。他念起了咒语,向墙冲了过去,但这次他没有成功,他头上隆了一个大包,也没穿过去。

  这个世上若是真有这等法术,又岂是两三个月便能学会的。所以我们不能像王七一样,只学到点皮毛,便以为掌握了精髓。我们无论学什么都不能半途而废,要不,我们什么都学不会。

  我喜欢这本书,因为它很有趣,我想继续读下去。

《聊斋志异》的感悟(篇3)

  王雁旎泉心泉意读书会

  写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分处。

  ——郭沫若

  “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,对于《聊斋志异》,有人陶醉于鬼狐世界的玄幻,有人激愤于封建社会的黑暗,有人醉心于人鬼之恋的轰轰烈烈,而我,则感怀于人与鬼狐的善与恶。对于鬼狐,人这个字是奢侈的,有不少鬼狐以诱惑惊吓、勾魂索命、动之以情,施之以暴的方式,前仆后继地踏上成为人的不归路,道...

与聊斋志异感悟相关的实用资料

推荐更多