近几年，中国经济高速发展，国民生活水平大大提高，人民的荷包越来越满了，于是出国的人也越来越多，外国的生活环境和福利制度是吸引他们移民的主要原因。这些年，中国移民的人数迅速增长，远远超过世界其他国家。也有不少人正在困惑，自己到底该不该移民，担心移民后会有各种不适应。
就移民的原因，归纳起来有几种：一是为了子女的教育，因为国内的优质教育资源太紧张，有了好的经济基础，自然要寻找好的教育;二是为了减小环境压力，提升生活质量。生活和竞争的压力，环境污染、食品安全等层出不穷的社会问题都是这种移民的主因;三是随大流，看到同样条件的朋友们都移民了，自己不移似乎有些怪怪的，于是乎就跟着移了。
今天就给大家分析一下到底该不该移。
移有移的自由，留有留的理由
先来看看曾游学美国，代理过复旦投毒案的律师斯伟江的观点：
诸多折腾之后，某专栏作家以前的“两早论”又一次流转：早发财、早移民。甚至很多人的口头禅，变成，这国不行，这民族不行，这文化不行，早点移民吧。作为一个转型为刑辩律师的人来说，目睹了太多的阴暗面，虽然无法说和受害人感同身受，但确实受内伤颇重，此中缘由，难以一一言明，但走的，确实有走的自由，留的，也有留的理由。
人遭遇一些似乎无法改变的局面时，第一反应是，惹不起，躲得起。但毕竟每一个人的价值观不一样，有的人就是想要有一个老婆孩子热坑头的生活，遇到教育不顺心、遇到环境不如意，遇到制度不公平，改变是艰难的，于是就想到移民。
中国传统中，价值观是多元的，遇到危难时，有人挺身而出，有人退隐山野，有人与时浮沉，也有人如赵氏孤儿中的忍辱负重的程婴。但退隐山野的人，未必能避祸，锐身自任的人未必就遇难，各有命定。张艺谋拍《活着》的主题就是，活着的还活着，死去的死了也就是逆来顺受，随遇而安。
在目前，移民似乎已经成为很多人的山寨，磐石、避难所，似乎，一旦适彼乐土，就定爰得我所了。可以用一句爱国粉常用的话来形容，美国也未必是天堂。地上没有天堂，生老病死，工作压力，一样存在，只不过，制度和环境，是目前故土无法比拟的。李嘉诚在被指责不爱国，跑路之后的回应中，有北宋文学家苏轼词句“此心安处是吾乡”。
我有一个前辈，经常会和我讲，要先达到财务自由，我初认同，后转变认为，光有钱，是无法到达自由的，这时，无非是把移民二字，改为财务。但，不妨有人去追求。你可以不赞同，但不能说，人家就一定错了，毕竟，有钱的，未必就没有别的追求。
很多慈善事业，就是这些所谓财务自由的人建立的。只要不把金钱作为偶像，当然，很多移民的人，也未必就一定把移民当偶像，只是，通过这些，去追求自己的彼岸。如果看过了49年以前，很多留学回国的人，最终的悲惨遭遇，或许，他们走也有走的理由，更有走的自由。
留，也有留的理由。你或许有一个沉重的肉身，有父母亲人的牵绊?你或许是贫贱不能移?你或许是有所留恋?你或许就是爱死麻辣烫?你或许是担心出去找不到工作?毕竟到了所谓的新大陆，你依然需要努力去适应“移植”带来的问题。虽然没那么可怕，但也没那么简单。能走的走了，那走不了的呢?泰坦尼克上，如果走的都是强者，恐怕，也就是惨剧中的惨剧了。
但如李嘉诚所引白居易的，心安处即归处，似乎可以说，如果没有心灵上的追求，就算到了彼岸，恐怕，也未必能找到幸福。
心灵自由，并非就是小清新的诗和...