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谷雨节气谚语

谷雨节气谚语 关于谷雨的谚语
谷雨节气谚语

  【谷雨节气谚语】

  谷雨麦挑旗,立夏麦头齐。

  谷雨麦怀胎,立夏长胡须。

  谷雨打苞,立夏龇牙,小满半截仁,芒种见麦茬。

  冰雹打麦不要怕,一棵麦子扩俩杈;加肥加水勤松土,十八天上就赶母。

  麦不封垄,松耪不停。

  风生火龙(红蜘蛛)雾生疸(锈病)。

  三月多雨,四月多疸。

  连续阴雨不停,小麦易生锈病。

  锄麦地皮干,麦子不上疸。

  条锈成条叶锈乱,秆锈是个大紫斑。

  谷雨种棉家家忙。

  棉花种在谷雨前,开得利索苗儿全。

  谷雨有雨棉花肥。

  谷雨有雨好种棉。

  谷雨种棉花,能长好疙瘩。

  清明早,小满迟,谷雨立夏正相宜。

  清明高粱谷雨花,立夏谷子小满薯。

  清明高粱接种谷,谷雨棉花再种薯。

  清明麻,谷雨花,立夏栽稻点芝麻。

  谷耩浅,麦耩深,芝麻只要隐住身。

  过了谷雨种花生。

  沙山花生土山粮。

  高地芝麻洼地豆。

  风生火龙(红蜘蛛)雾生疸(锈病)。

  三月多雨,四月多疸。

  连续阴雨不停,小麦易生锈病。

  锄麦地皮干,麦子不上疸。

  条锈成条叶锈乱,秆锈是个大紫斑。

  谷雨种棉家家忙。

  棉花种在谷雨前,开得利索苗儿全。

  谷雨有雨棉花肥。

  谷雨有雨好种棉。

  谷雨种棉花,能长好疙瘩。

  清明早,小满迟,谷雨立夏正相宜。

  清明高粱谷雨花,立夏谷子小满薯。

  清明高粱接种谷,谷雨棉花再种薯。

  清明麻,谷雨花,立夏栽稻点芝麻。

  谷耩浅,麦耩深,芝麻只要隐住身。

  过了谷雨种花生。

  沙山花生土山粮。

  高地芝麻洼地豆。

  谷雨栽上红薯秧,一棵能收一大筐。

  红薯没有巧,只要插秧早。

  红薯种得迟,薯似羊胡须。

  谷雨前后栽地瓜,最好不要过立夏。

  宁叫秧等地,不叫地等秧。

  早黍晚麦不归家,从来不收晚地瓜。

  一年甘薯半年粮。

  地瓜块根长,深翻才能长。

  谷雨栽上红薯秧,一棵能收一大筐。

  红薯没有巧,只要插秧早。

  红薯种得迟,薯似羊胡须。

  谷雨前后栽地瓜,最好不要过立夏。

  宁叫秧等地,不叫地等秧。

  早黍晚...

与谷雨节气作文相关的实用资料

谷雨节气的习俗

谷雨 节气 习俗
谷雨节气的习俗

  篇一:祭海习俗

  对于渔家而言,谷雨节流行祭海习俗。谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。

  为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

  过去,渔家由渔行统一管理,海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头,用腔血抹红,白面大饽饽十个,另外,还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的,则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重。

  篇二:禁蝎咒符

  旧时,山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上,名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符,以木刻印制,可见需求量是很大的。

  其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡叼一嘴,毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。

  神魔小说《西游记》第五十五回,孙悟空猪八戒敌不过蝎子精,观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官,结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写,昴日星官现出本相--大公鸡,大公鸡对着蝎子精叫一声,蝎子精即时现了原形,是个琵琶大小的蝎子。

  大公鸡再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在山坡。山东民俗也禁蝎。清干隆六年《夏津县志》记:"谷雨,朱砂书符禁蝎。""禁蝎"的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

  古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,有的到野外走一圈就回来。

  篇三:谷雨摘茶习俗

  南方谷雨摘茶习俗,传说谷雨这天的茶喝了会清火,辟邪,明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

  北方谷雨食香椿习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

  陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗,“谷雨祭仓颉”,是自汉代以来流传千年的民间传统。

  谷雨的河水也非常珍贵。在西北地区,旧时,人们将谷雨的河水称为“桃花水”,传说以它洗浴,可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴,举行射猎、跳舞等活动庆祝。

  谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。谷雨贴,属于年画的一种,上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手迟七星剑,单斩蝎子精”等文字说明。山...

与谷雨节气作文相关的实用资料

谷雨节气的诗句

谷雨节气的诗句 关于谷雨的诗词 谷雨的诗词

  谷雨节气的诗句

  《尝茶次寄越僧灵皎》

  . 宋 林和靖

  白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。

  《天仙子》

  苏轼 宋

  走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看,蜂作婢。莺为使。谷雨清明空屈指。白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红,人有泪。花无意。明日酒醒应满地。

  《蝶恋花》

  范成大

  春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。

  《采茶歌》

  清 乾隆

  前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。云栖取近跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。

  《七言诗》

  清 郑板桥

  不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。

  阳羡杂咏十九首·茗坡

  陆希声

  二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

  老圃堂(一作曹邺诗)

  薛能

  邵平瓜地接吾庐,谷雨乾时偶自锄。昨日春风欺不在,就床吹落读残书。

  有意境优美的含有“谷雨”二字的古诗:

  1.白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春!

  2.清 乾隆《采茶歌》

  前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。云栖取近跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味

  3.宋 林和靖 《尝茶次寄越僧灵皎》

  白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。

  4.清 郑板桥《七言诗》

  不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。

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谷雨节气吃什么

谷雨 节气 养生
谷雨节气吃什么

  篇一:谷雨蔬菜养生 菠菜豆芽最给力

  谷雨时节,气温升高,雨量增多,人体更为困乏,但人体的消化功能却正处于旺盛时期,是身体补益的大好时机。针对气候特点进行食疗蔬菜养生,可谓事半功倍。

  椿芽金鱼做法:

  香椿100克,鸡蛋2个,面粉适量。先将鸡蛋打入碗内调匀,再将香椿洗净,去硬梗,撕成小杈,放入碗内,加些面粉调拌上蛋粉糊;油锅烧热后,将拌好的香椿投入炸成金黄色捞出码入盘内,撒上花椒盐即可。

  食菠菜最养肝

  怎样吃菠菜不影响钙吸收

  过了谷雨便意味着春季快过去了,按照中医“春养肝”的观点,要抓紧时机调理肝血。肝开窍于目,肝血不足,不能上注于目而视物不清,或肝气郁结化热,上扰头目则头晕目眩。此时的食疗要点重在养肝清肝、滋养明目。而在众多的蔬菜之中,最适宜养肝的是菠菜。

  中医认为,菠菜性甘凉,入肠、胃经。有补血止血、利五脏、通血脉、止渴润肠、滋阴平肝、助消化、清理肠胃热毒的功效,对肝气不舒并发胃病的辅助治疗常有良效。对春季里因为肝阴不足引起的高血压、头痛目眩和贫血等都有较好的治疗作用。

  需要注意的是,菠菜含草酸较多,有碍肌体对钙的吸收,故吃菠菜时宜先用沸水烫软,捞出再炒。菠菜不宜与豆腐等含钙量较多的食品混合做菜,如菠菜煮豆腐等,因为草酸与钙反应生成草酸钙,草酸钙会影响人的肾功能,且可形成结晶物潴留于泌尿道,引起结石。

  篇二:谷雨喝海带银耳羹轻松迎接夏季

  杨花落尽子规啼,转眼春尽。谷雨节气是春天的最后一个节气,气温升高降水多,做好谷雨养生对顺利过渡到夏季有重要意义。以下39健康网小编帮大家整理了资料,谈谈谷雨养生。

  此时,肝脏气伏,心气逐渐旺盛,脾气也处于旺盛时期,正是身体补益的大好时机,但不能像冬天一样进补,应当食用一些养肝护肝的食物,以顺应阴阳的变化,为安然度过盛夏打下基础。现列举常用养肝护肝药膳几款:

  海带银耳羹:海带50克,银耳20克,冰糖适量。将海带洗净切碎,银耳泡发后与海带一起加水用文火煨成稠羹,加冰糖适量。1日内服完,可常服。能疏肝、补脾肾。

  豆蔻砂仁荷叶饮:白豆蔻2克,砂仁2克,荷叶半张。将荷叶洗净,切碎,与洗净的白豆蔻、砂仁一同放入砂锅,加足水煮沸,改用小火煮20分钟,净纱布滤汁即成。上、下午分服。有消食宽胀,行气和胃的功效。

  期颐饼:生芡实180克,生鸡内金90克,白面粉250克,白糖适量。将生芡实用水淘去浮皮、晒干、打细、过筛,鸡内金打细、过筛,加开水浸泡约10小时。再将芡实粉、白面粉、白糖,用浸有鸡内金的水和匀,做成薄饼,烙成焦黄色即成。有行气补脾,固肾精的功效。

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谷雨节气是什么

谷雨节气 什么是谷雨节气 二十四节气之谷雨

  我们都听过24节气歌,其中的第六个节气就是谷雨,就是春天的最后一个节气,谷雨一过各地雨水增多,气候变热。下面是出国留学网小编为您整理的“谷雨节气是什么”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网查看。

  谷雨节气是什么

  谷雨,二十四节气之一。每年公历4月20日前后太阳到达黄经30度时开始。这时候,你肯定想问为什么会叫谷雨呢?让我们一起来看一下“谷雨节气的由来”,看过之后,你肯定就知道原因了。

  是不是已经知道,谷雨源自古人“雨生百谷”之说,指雨水增多,大大有利于谷类农作物生长。接下来想不想了解一下我们古时候的人们是靠什么来进行劳作的呢?让我们先来看一篇“关于谷雨的农事谚语”吧。

  看了那么多谚语,那你知道谷雨前后有哪些蔬菜可以种植了吗,先别急,在你种植这些蔬菜之前,让我们先来看一看这篇“谷雨前后种菜注意事项”吧。

  怎么样?是不是对种植农作物有所了解呢?想不想和我一起来看看在谷雨的时候,咱们全国各地都有哪些习俗呢,让我们一起来看看这篇“谷雨节气各地习俗介绍”吧。

  看完这些习俗,有没有哪些使你记忆深刻的呢,小编就对谷雨饮茶和赏牡丹特别感兴趣,很想知道这些习俗的原因,来和小编一起了解一下吧。先看看这两篇“谷雨为什么要赏牡丹花”和“喝谷雨茶的好处”吧。

  看完之后,是不是感觉中国的文化真是博大精深啊,每一个习俗都有它特有的传奇故事,是不是和小编一样,被深深吸引了呢?是不是更想了解谷雨节气呢?

  “清明断雪,谷雨断霜”,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快。此时节正是庄稼生长的最佳时节,插秧、播种成为农民们主要的农活,农民从这时起就真正进入了农忙时节。

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谷雨节气的由来

谷雨节气 谷雨的由来 节气的来历之谷雨

  我们都知道24节气中有谷雨,谷雨节气后降雨增多,春雨生百谷。下面是出国留学网小编为您整理的“谷雨节气的由来”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网查看。

  谷雨节气的由来

  谷雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。

  谷雨时节,南方地区“杨花落尽子规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了。

  这时,南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温,使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带也已进入夏季。

  中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

  谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多。受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨。

  谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。

  谷雨的来历

  牡丹花仙的故事

  相传唐代高宗年间,黄河决堤,千顷良田被黄水滚滚压塌,溺死军民无数。有一个水性极好又心地善良的青年,名叫谷雨。他拼死救走老母亲与百姓们后,冒死拯救了滚滚洪水中的一朵牡丹花,并将把这棵社丹栽到赵大爷的后花园中好好护理。

  转眼两年过去后的春天,谷雨的母亲得了重病,卧床不起。谷雨四处求医,但母亲病情仍不见好转。这天,一位非常美丽的红裙少女飘然而进草房,盯着谷雨微微一笑,将一服草药放在桌上,草房里里顿时一阵清香。少女服侍老母亲用下草药后,大娘顿时有了精神,浑身轻松,病去了大半。而少女看着憨厚的谷雨婿然一笑,说了句“我明日再来,”便象一团火飘然而去。

  一连三天,红裙少女都来给大娘送药,谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗,脸上的皱纹少了,头上的白发黑了,觉得身上有用不完的力气。而谷雨也逐渐喜欢上了这个美丽的红裙少女,想迎娶少女。然而谷雨四处寻找却找不到少女的踪迹。

  原来少女本叫丹凤,是洪水中谷雨就下的牡丹花化作的仙子。然而近日里丹凤的仇人大山头秃鹰得了重病,逼众花仙们上山去酿造花蕊丹酒,取血为它医病。众花仙不愿意,大山头秃鹰便将花仙用绳捆住,一时间园中的牡丹都枯死了。

  谷雨决定寻找大山头秃鹰的山洞,手刃秃鹰救出众花仙。谷雨寻到秃鹰的山洞后,发现秃鹰由于饮用了过量的花蕊丹酒,伤了自己的身体,头重脚轻的状态之下不敌谷雨。谷雨用斧子打败秃鹰后将丹凤和众花仙救出山洞。而就在丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞,一支飞剑刺来,穿透了谷雨的心,他大叫一声,倒在血泊之中!原来秃鹰并没咽气,它见谷雨欲走,从背后下了毒手。丹凤抱起谷雨的尸体,泣不成声。

  谷雨死了。他生在谷雨,死在谷雨,遇难时年仅二十一岁,谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此,牡丹和众花仙都在曹州安了家,每逢谷雨时节,牡丹就要开放,表示她们对谷雨的怀念。

  民间流传着“谷雨过三天,园里看牡丹”和“芍药打头,牡丹修脚”的说法,还有“月季花落只去蒂,花...

描写谷雨节气的古诗

谷雨 节气 谷雨古诗
描写谷雨节气的古诗

  《谷雨》

  朱槔 宋

  天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。

  《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

  王炎 唐

  花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。平畴翠浪麦秋近,老农之意方扬扬。吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。

  《木兰花慢》

  王恽 元

  谷雨日,王君德昂约牡丹之会,某以事夺,北来祁阳道中,偶得此词以寄

  问东城春色,正谷雨,牡丹期。想前日芳苞,近来绛艳,红烂灯枝。刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。春风百匝绣罗围。看到彩云飞。甚着意追欢,留连光景,回首差池。半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。归纵酴醿雪在,不堪姚魏离枝。

  《采茶歌》

  乾隆 清

  前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。云栖取近跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。

  《尝茶次寄越僧灵皎》

  林和靖 宋

  白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。

  《七言诗》

  郑板桥 清

  不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡...

谷雨节气各地习俗介绍

谷雨习俗 谷雨节气 节气习俗之谷雨

  谷雨是24节气中的一个节气,在谷雨这天,不同地方有不同的习俗,下面是出国留学网小编为您整理的“谷雨节气各地习俗介绍”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网查看。

  谷雨节气各地习俗介绍

  山西谷雨节气习俗1:禁蝎咒符

  旧时,山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上,名曰“禁蝎”。禁蝎咒符,以木刻印制,可见需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡叼一嘴,毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。

  雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回,孙悟空猪八戒敌不过蝎子精,观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官,结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写,昴日星官现出本相--大公鸡,大公鸡对着蝎子精叫一声,蝎子精即时现了原形,是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在山坡。

  山东谷雨节气习俗2:祭海

  每年4月20日,是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。对于渔家而言,谷雨节流行祭海习俗。谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。

  过去,渔家由渔行统一管理,海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头,用腔血抹红,白面大饽饽十个,另外,还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的,则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重。

  陕西谷雨节气习俗3:祭祀仓颉

  谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证,祭祀历经数千年,而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会,并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老,中国近代着名书法家于佑任先生,民国九年谷雨节,在参加仓颉祭祀活动时,曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后,捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖,结绳新创鸟虫书”的名联。

  民间传说,仓颉是黄帝的史官,随黄帝南巡时来到洛南保安阳虚山下。仓颉“登阳虚之山,临玄扈洛汭之水”,承神仙托梦,得灵龟负书,“遂穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟迹、山川,指掌而创文字。”仓颉造出二十八字后,命工匠把它刻在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭壁上。此后凡过往洛境的达官贵人、文人显士,无不瞻仰圣迹,拓印字形。每逢此时...

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