我想念老好的旧时光，那时，人是可以为了自己的理想和愿望而活着的，富裕者谦恭有礼，贫困者也绝不卑微。他们奔走在各国之间，将自己的政治主张呈于君上。或主张和平，或鼓吹征伐，或以德安民，或以法治国。国君就算不同意他们的见解，也绝不可以轻慢戏侮，一旦士人出言求去，被时人批评指责的就是国君，正直的史官们甚至会将这一切毫不隐晦地书于简帛，这对于重视生前身后名的古人来说，还有什么是更恐怖的么?
我想念老好的旧时光，那时，人的立身之道是多种多样的。孜孜于指点江山的仕途，自然是读书人的正道。但金马玉堂的富贵，桃源深处的隐逸，同样可以为我所求。或者痴心于桑麻榆柳的田园，或者试图从日升月落中探求世事的真相，谈狐说鬼不为可笑，兼爱非攻不为妄语。并无异样才能，只有一片纯孝之心，同样为人所赞。一个女子只要长得美，也能享受世人的仰慕，艳色天下重，西施宁久微?其实是最自然不过的事情。
我想念老好的旧时光，清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。天是凛冽而高远的纯蓝，地是和沃而敦厚的棕黑。名山古刹，长河孤舟，只要能用双脚走到的地方，便许你任意所之，并无人为所设的藩篱和天价的门票。兴致来时，竹杖芒鞋，东游西荡。或振衣千仞岗，或濯足万里流，其飘飘何所似?如天地一沙鸥。玉门关外的杨柳青青，长安市中的美酒盈盈，当垆卖酒罢，何妨我一探天香国色?打渔回转后，也可去玉泉山头喝杯清茶。哪家寺庙没有收留过不名一文的书生乞丐?哪户人家没有被讨水喝的过客窥见人面桃花?
我想念老好的旧时光，当一名隐士，结庐在白云深处。屋前屋后，绿荫环绕，好鸟相鸣。童仆两三，一乖觉可喜，一惫懒无赖。昨日打来的五斤美酒，今早已经看见了坛底。闲来执一卷山海经或庄子，读得哈哈大笑，书卷一抛，且向花前眠一场。西湖边上风光好，几株梅树，翠尊红萼，恰如美人相并。几只仙鹤徜徉其间，消受他暗香疏影。就算那其实是一条终南捷径吧，不也比赤裸裸地卖官鬻爵，多了几分调皮和风雅么?
我想念老好的旧时光，统治者的生活是可用来任意八卦的。一句汉皇重色思倾国，看似委婉却辛辣，足令读者相顾会心一笑。也不是全然的批判，也不是全然的艳羡，而是带着一种穿越了历史风尘的眼光，用一种温柔的同情来看待帝王家的啼笑因缘。她一枝红艳露凝香的美，她霓裳一曲千峰上的舞，她一骑红尘妃子笑的娇，她马嵬坡下泥土中的别。怎么能叫他不夜夜断肠呢?秋夜梧桐，夏日荷花，风前春柳，雪后芭蕉。哪一样美景不曾携手共赏?到如今，只落得凄冷冷、孤单单、夜漫漫、愁恹恹的一个人。这样的故事写出来是人人爱看的，所以玄宗的后代们一点也不介意，反而要由衷地赞叹“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，即使英明神武如曾爷爷的曾爷爷的曾爷爷，又如何呢?权势到达不了的地方，有一种声音却可以无所不在。
我想念老好的旧时光，姻缘虽是天定，但若错配了，也可以来一番决绝而不失情意的和离：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”莫道冤家，真成冤家，也罢也罢，不如放手，各自还家。一别两宽，各生欢喜，这样的话语真是让人心弦颤动，没有小三小四虎视眈眈，也不会为了财产分割而头破血流。当婚姻渐渐成为一项交易和任务，可还有人记得，那些关于三生的约定?...