【高三作文800字】
风总不过那么几种，可就数江南的风最温和惬意，最能牵动人的思念。
一夜春风，吹开了百花，吹醒了大地。即使是远方的游子，想起“春风又绿江南岸”的盛景，又怎能不产生“明月何时照我还”的忧思呢?
边塞的军人血气方刚，铁骨铮铮。边塞的风也格外凛冽，透着刺骨的寒气。它将边塞的军人雕刻得有棱有角。它与烈酒为伴，让将士们的血液沸腾。即使在营帐中也是“夜阑卧听风吹雨”，不知不觉间“铁马冰河入梦来”。此中玄妙，唯有历经沙场或久戍边塞的将士才能明白。
风是情感的媒介，它承载着那些敏感多变的情绪，它孕育了一代代人们的筋骨和许许多多瑰丽的文字。风更是一种语言，大地用它与天空交流，天空用它与河流沟通。人类早在蛮荒之时，就怀着对大自然的敬畏之心。风作为一种神秘的物质，受到远古人类的崇拜。大自然中风能充当植物传粉的媒介，它帮助许许多多的植物繁衍，从某种意义来说，它参与创造了多姿多彩的植物界。
它还是个音乐家，无论它是追逐着落叶，还是拨弄它的管弦乐器，它演奏出的音乐都能让我们迷醉。其实，它的神奇之处皆出于其无色无形，却又能被人看到、听到、触到。风这个家伙永远在路上奔徙，永远不知疲倦。它喜欢穿行于城市的大街小巷，喜欢漫步于乡村小路或土埂上，它喜欢向行人吐露它的欣喜和它的忧郁，然后叫他们用文章和诗歌记录下它的境界。
风是时间的使者，它联系着历史中不甚清晰的破碎的片段，它在历史和岁月的长河上泛起涟漪，就成了不堪回首的记忆，它的使命就是叙述一首全人类、全世界的史诗。每当我想到风，脑海中总会浮现一幅寂静的画面：我端坐在院子里，看着漫天飞舞的树叶铺天盖地地往下落，听着北风追逐落叶的呼啸，感慨着正离我而去的时光，假装沧桑，假装悲伤。
【高三获奖作文】
有言曰：“以铜为镜，可以正衣冠。”可见古时的镜子是用铜制成的。然而砖块不是铜，磨砖成镜无异于缘木求鱼，连事物的根本都没能抓住，怎么能求得事物的正确发展呢?道一从怀让的“磨镜”中得到点化，最终修得正果，成为一代大师。而如今的我们是否也当从怀让的“镜”中看见些什么呢?
“潭面无风镜未磨”，纵然我们与佛学之间有着千座山万条水的距离，但从那隐隐约约的图象中，我仍看到了怀让禅师带给我们的三面镜子。
第一面镜是源泉之镜。“欲求木之长者，必固其本，欲求源之远者，必竣其源。”然而树木的根部往往隐在繁杂的草丛与粗糙的沙石中，江河的源头常常匿于幽深的山谷河网中，而人们此时便会迷乱了双眼，将那些杂草与河网当做至宝，以为找到了树根与河源，费尽心力地加以修整与爱护，实在是可惜可叹。惜在他们明白根源的重要却最终与根源失之交臂，叹在他们仍被眼前的表象所迷惑，没能看见真正的根源是什么。环保问题为人们关注很久，政府关停重污染企业，企业提高排污的标准，公民加强环保意识，垃圾分类，这些都是根本吗?不然。只要人们过度征服自然之心一日不息，环保问题便一日不能缓解。拨云见日，寻根溯源，方是正道。
第二面镜是行动之镜。怀让禅师用磨砖这一行动而非言语上的劝诫去点化道一，显然是有他的高妙之处的。常言道：“言传身教”，将“身教”置于“言传”之后，必有其深意。行动较言语更加切身直观，想必人人都听说过黄河的壶口大瀑布极为壮观，气吞山河，可是每一个人身临壶口瀑布时仍会情不自禁地赞叹连声，为什么呢?因为我们见到了那飞迸的水花，那如猛兽出笼般的...