魏晋南北朝历史小故事

　　教材解析：七年级上册第21课　承上启下的魏晋南北朝文化(一)

　　山东省高密市第五中学　陈付香

　　一、知识梳理

　　二、重难点分析

　　1.重点

　　“祖冲之和圆周率”是本课的重点。祖冲之是博学和深邃的科学家，他在数学、天文学、机械制造方面均有过重要贡献。其中推算圆周率精确到小数点以后七位数字是他最主要的贡献。这项成果领先世界近千年。

　　为突破这一重点，教师可首先提问：祖冲之取得的最突出的成就是什么?引导学生充分的自学，在师生交流的过程中教师进行总结：圆周率是圆的周长与直径的比率。祖冲之在刘徽等前人研究的基础上，对这一问题进行了大胆的设想，反复的实践。他认真钻研古代天文、数学文献，注意吸取前人的成果，终于用割圆术，计算圆内接正10000多边形面积的方法，求得圆周率在3.1415926～3.1415927之间。为了表彰他的贡献，前苏联莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上镶嵌着他的彩色大理石雕像;月球上的一座环行山也用他的名字命名。在此基础上教师继续提出问题引导学生思考：为什么祖冲之能取得这样的成就呢?通过讨论使学生体会到祖冲之认真学习，刻苦钻研，反复实践的精神，从而为自己树立奋斗的目标。

　　2.难点

　　圆周率的推算涉及复杂的数学概念和方法，是本课的难点。教师应使学生认识祖冲之利用并发展了刘徽的“割圆术”，经过多位数字极艰苦、繁琐的推算，终于取得光耀世界的先进成果。要充分利用活动与探究1及“神奇的小棍”的作用，使学生明白在科学发明的道路上，要有一种“坐冷板凳”的精神。

　　三、学法指导

　　1.图示教学法

　　引导学生从历史唯物主义的高度思考这一阶段的时代特征与本课内容“魏晋南北朝文化”的内在因果联系，使历史知识建立在科学系统之上。这一系统认识可概括为以下图示：

　　2.表格归纳法

　　可引导学生独立制作《三国两晋南北朝时期主要科技成就简表》，使学生学习制作图表的方法。培养学生利用图表陈述历史问题的表达能力。如：

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　　中国古代历史考点：承上启下的魏晋南北朝文化

　　承上启下的魏晋南北朝文化(一)

　　1.南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近一千年。

　　2.北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。

　　承上启下的魏晋南北朝文化(二)

　　1.书法艺术：

　　(1)书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。

　　(2)演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。

　　(3)书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人称为“书圣”。

　　2.绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》

　　3.石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。

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　　2018高考语文文学常识：魏晋南北朝文学

　　A.魏晋南北朝的诗歌和散文

　　①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

　　②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

　　③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

　　④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

　　⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

　　B.魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

　　①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

　　②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

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　　魏晋南北朝时期

　　一、重要制度

　　九品中正制——在地方设置“中正”，对当地人物德才进行评定，区别高下列为九等，作为授官依据。

　　二、社会经济

　　冶金业

　　冶炼技术又精进，百炼成钢技又进。

　　灌钢合炼生熟铁，相州⑥军刀天下闻。

　　⑥相州：河北临漳县西南邺镇。

　　商 业 草市，草市尉

　　三、科技、思想、文化

　　1、书法艺术 行书晋代始流行，行草皆精王羲之。(东晋)

　　2、科技 东晋葛洪已提到——火药

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　　多立皇后与不立皇后——魏晋南北朝皇后制度探微

　　“皇后”为皇帝嫡妻，是皇帝制度的一个重要组成部分。皇后名称首创于秦始皇，而真正形成制度并不断完善则是在西汉时期。如《汉书·外戚传》云：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡称皇后，妾皆称夫人。”魏晋南北朝时期，皇后制度基本继承汉代，但也具有一些新的时代特点。本文仅就其多立皇后与不立皇后略作分析。

　　一、多立皇后

　　魏晋南北朝皇后制度的一个突出变化是多立皇后。此事始见于东吴末帝孙皓时期。据《三国志·吴书·妃嫔传》记载，孙皓好色，初立皇后滕氏，后为满足淫欲，并削弱滕氏尊位，便开始多立皇后——“皓内诸宠姬，佩皇后印玺者多矣。”

　　孙皓多立皇后的原因主要是不愿受到中国传统嫡妻制度的约束。根据“礼无二嫡”(《晋书·礼志中》)的规定，所谓“一室之中，岂容二妻”(《礼记·郊特牲》)，即使贵为天子，可以妻妾成群，但其嫡妻亦即皇后(先秦时期称王后)却仅有一人。她们被视为天下之母，并掌管后宫。如《后汉书·皇后纪·序》云：“《周礼》王者立后，……后正位宫闱，同体天王。”这对于沉湎酒色的孙皓无疑是一个很大制约。所以要想为所欲为，作为历史上的一个昏君，孙皓便开始从制度上打破这一制约，以至“后宫千数，而采择无已”(《三国志·吴书·妃嫔传》注引《江表传》)。而多立皇后则只是其中一个特别突出的事例。

　　孙皓多立皇后还有着裁抑外戚的意图。滕氏为五官中郎将滕牧之女，天兴元年(264年)十月甫立为皇后，滕牧便以后父被封为“高密侯，拜卫将军，录尚书事”(《三国志·吴书·妃嫔传》)。及至多立皇后，藤后失宠，尊位自然降低，而滕牧也被剥夺了执政权力，最后竟被放逐苍梧。

　　此外，孙皓之所以多立皇后，也多半借鉴了历史上的一些先例。在儒学经典中便明文记载着舜娶帝尧二女的事例，所谓“釐将二女于妫汭，嫔于虞”(《尚书·尧典》。事实也是如此。史载北周宣帝宇文赟同时册立四后，便据此下诏说：“帝降二女，后德所以俪君;天列四星，妃象于焉垂耀。朕取法上玄，稽诸令典，爰命四后，内正六宫，庶弘赞柔德，广修粢盛。比殊礼虽降，称谓曷宜，其因天之象，增锡嘉名。”见《周书·皇后传》)。而更直接的渊源，则可能是东汉末年以来民间所出现的一夫二妻现象。据《三国志·魏书·明帝纪》注引《献帝传》记载，建安初年，秦宜禄“为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。前妻杜氏留下邳”，便娶有二妻，无嫡庶之分。又《晋书·礼志中》记载：“郑子群娶陈司空从妹，后隔吕布之乱，不复相知存亡，更娶乡里蔡氏女，徐州平定，陈氏得还，遂二妃并存。”《三国志·吴书·虞翻传》注引《会稽典录》记载：徐平“两妇归宗，敬奉情过乎厚”。

　　由于皇后事关国家制度，孙皓多立皇后对后世曾产生比较深远的影响。仅就民间而言，在两晋南北朝时期，便出现了史不绝书的一夫二妻现象，甚至被有些学者称之为“一枝二鸟”。如西晋“安丰太守程谅先已有妻，后又娶，遂立二嫡”;东晋南平陈诜先娶李氏，为贼所掠，遂更娶严氏，后李氏得还，“诜籍注领二妻”(以上皆见《晋书·礼志中》);北魏大臣陆丽娶“二妻，长曰杜氏，次张氏”，其子定国亦娶二妻，“嫡妾不分”(《魏书·陆俟传》)。至于多立皇后，尽管在东晋、南朝并没有任何事例，但在十六国和北朝时期却比较多见。如匈奴汉昭武帝刘聪在皇后刘娥病故后先册立皇后靳月光，不久便“以其皇后靳氏为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，右贵嫔靳氏为右皇后”，后以靳氏淫乱，改立樊氏为上皇后，“又立其中常侍宣怀养...