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2016年高考作文浙江省范文

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  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。为这一天,我们准备了太多年。无论结果如何,过程中的成长收获都值得你我珍藏。下面是出国留学网高考栏目为你整理的“2016年高考作文浙江省范文”,希望对你有帮助!

  少年梦和锄头

  ——2016高考作文

  有人说人之所以高贵,是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。

  我以为不全然。

  一头猪安身立命,只吃饭、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。

  人呢?人没有精神是吃不下面包的,他的大脑会抗拒他的肠胃。

  也许是无聊,让我们站在动物界的巅峰。

  大多数动物都很本分,吃饭就吃饭,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展,过一天算一天,哪会刻意追求激情和浪漫?

  但我们却不甘于日夜挥舞锄头,而是没事做做梦,听听远方的故事,打发精神上的无聊。

  比如,丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样,但凭四条象腿他翻不过山,渡不过海,所以他去买一只手机。

  比如,正值青春年少的男孩,幻想着自己驾驭天空中的猛兽,奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦,故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。

  虽然并没有真正触摸到南极的冰盖,击杀敌方的将领,但他们毕竟活得很好,不是吗?

  不管承认的时候是不是咬牙切齿,虚拟视界已然融入我们的生活,就像书和八卦那样。

  有很多人曾义正词严地倡议:“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”

  真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时,屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?

  世界在轮转,人的“无聊”也随之变迁。

  朝九晚五,我们穿梭于水泥筑起的高楼间,看不到纯净的天空,看不到浩渺的树海,被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕,我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说,儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本,儿时梦想的城堡却只有一张办公桌,儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界,多么让人困厄乏味。

  世界很大,人却很小。

  人的梦很大,世界却很小。

  与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近,不如说它放大了人的视角,使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘,有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样,它无非搭载着现实与梦幻的桥梁,让我们挥汗如雨在职场时,能保留一丝热情的渴望。

  至于你问,能不能刻意远离它,从而避讳它的危害。

  朋友,能让人感到欣喜和快乐的事物是躲不开也杀不死的,烟草毒倒了多少好汉,却仍在街口的小卖部猛烈地出售。

  我们对待虚拟就该像对待火一样。

  一丛操控得当的火,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能带来温暖如春。

  一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。

  只在于柴火的恰到好处罢了。

  我们是不是也能早间辛苦劳动,醉心于现实。

  晚间驰骋于虚拟,追逐少年的旧梦呢?

  我不无乐观地认为:

  当前,对火的控制已经炉火纯青了。

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2016年高考作文浙江卷范文

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  愿你执才高八斗生辉笔,饮才思万千智慧水,带气定神闲满面笑,拥胸中成竹满怀志,书锦绣嫣然好答卷,定折取桂冠来题名。出国留学网高考栏目为你准备了“2016年高考作文浙江卷范文”。更多高考资讯尽在本站!

  少年梦和锄头

  ——2016高考作文

  有人说人之所以高贵,是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。

  我以为不全然。

  一头猪安身立命,只吃饭、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。

  人呢?人没有精神是吃不下面包的,他的大脑会抗拒他的肠胃。

  也许是无聊,让我们站在动物界的巅峰。

  大多数动物都很本分,吃饭就吃饭,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展,过一天算一天,哪会刻意追求激情和浪漫?

  但我们却不甘于日夜挥舞锄头,而是没事做做梦,听听远方的故事,打发精神上的无聊。

  比如,丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样,但凭四条象腿他翻不过山,渡不过海,所以他去买一只手机。

  比如,正值青春年少的男孩,幻想着自己驾驭天空中的猛兽,奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦,故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。

  虽然并没有真正触摸到南极的冰盖,击杀敌方的将领,但他们毕竟活得很好,不是吗?

  不管承认的时候是不是咬牙切齿,虚拟视界已然融入我们的生活,就像书和八卦那样。

  有很多人曾义正词严地倡议:“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”

  真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时,屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?

  世界在轮转,人的“无聊”也随之变迁。

  朝九晚五,我们穿梭于水泥筑起的高楼间,看不到纯净的天空,看不到浩渺的树海,被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕,我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说,儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本,儿时梦想的城堡却只有一张办公桌,儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界,多么让人困厄乏味。

  世界很大,人却很小。

  人的梦很大,世界却很小。

  与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近,不如说它放大了人的视角,使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘,有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样,它无非搭载着现实与梦幻的桥梁,让我们挥汗如雨在职场时,能保留一丝热情的渴望。

  至于你问,能不能刻意远离它,从而避讳它的危害。

  朋友,能让人感到欣喜和快乐的事物是躲不开也杀不死的,烟草毒倒了多少好汉,却仍在街口的小卖部猛烈地出售。

  我们对待虚拟就该像对待火一样。

  一丛操控得当的火,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能带来温暖如春。

  一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。

  只在于柴火的恰到好处罢了。

  我们是不是也能早间辛苦劳动,醉心于现实。

  晚间驰骋于虚拟,追逐少年的旧梦呢?

  我不无乐观地认为:

  当前,对火的控制已经炉火纯青了。

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  2016年高考结束了,昔日好友,各自天涯。多年苦读,严寒酷暑,只为今朝。出国留学网为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”,来一起看看吧。

  2016浙江高考作文:对虚拟的科技世界,保持适当的距离

  当今世界,科技发展日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾,联中外为一体。足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

  但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。

  看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络,他们几乎无法生活。

  物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶!

  手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。

  我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗?

  这使我想起歌德写的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

  2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日,我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥,但我们却可以把它作为我们生活的工具,又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂,以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

  为此,我们要走出去,和大自然亲近,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参加爱心接力活动,用爱的甘霖滋润心灵……

  面对汹涌发展的虚拟科技世界,像老子一样,全盘否定,嫉如寇仇,固然是我们不足取的;但是像有些人一样,全盘接受,化身为奴,使灵魂沦陷,也是我们坚决反对的。

  古人云:“富润屋,德润身。”面对虚拟的科技世界,我们所秉持的态度是:做虚拟科技世界的主人,对其保持适当的距离,以人的姿态追求灵魂的高贵!

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  高考是人生至关重要的转折点,希望考生们能不负众望,取得好成绩。本文“2016年浙江高考作文范文”请关注出国留学网高考频道!

  2016浙江高考作文:对虚拟的科技世界,保持适当的距离

  当今世界,科技发展日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾,联中外为一体。足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

  但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。

  看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络,他们几乎无法生活。

  物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶!

  手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。

  我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗?

  这使我想起歌德写的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

  2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日,我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥,但我们却可以把它作为我们生活的工具,又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂,以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

  为此,我们要走出去,和大自然亲近,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参加爱心接力活动,用爱的甘霖滋润心灵……

  面对汹涌发展的虚拟科技世界,像老子一样,全盘否定,嫉如寇仇,固然是我们不足取的;但是像有些人一样,全盘接受,化身为奴,使灵魂沦陷,也是我们坚决反对的。

  古人云:“富润屋,德润身。”面对虚拟的科技世界,我们所秉持的态度是:做虚拟科技世界的主人,对其保持适当的距离,以人的姿态追求灵魂的高贵!

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2016浙江高考作文范文:关于VR

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  2016浙江高考作文范文:关于VR

  好像涌向夏日海滩的潮水,处处都可以听到VR技术的时代已经来临的消息。创业者在谈它,投资人在谈它,普通大众也开始听闻它,了解它。如你所见,就连这个高考作文题也在谈论虚拟现实。

  以我对VR行业的粗浅认识,不管是医用直播,又或者是 NBA体育赛事,材料所提到的许多应用确实已经变为现实,尽管在应用层级上还有这样那样的问题。但技术上已无太多障碍,也就是说,一个真正的虚拟时代,可能不会马上来临,但脚步已近。

  那么问题来了,他会不会让我们陷入虚拟之中?它会成为一种新的麻醉品和致幻剂,“人类最后一种科技”吗 ?毕竟,人们已经看到了互联网的虚拟特征助长许多网络上的荒诞。人们愿意把这些荒诞与某种技术直接联系在一起。但他们往往忘记:这些荒诞的种子实际上正在现实中已经播下了。

  虚拟与现实孰好孰坏?要回答这个问题,我们可能要回到一个基本判断上,那就是什么是“虚拟”与“现实”。

  我们喜欢把“虚拟”与“现实”视为水火不容,“虚拟”早已经成为了我们生活中的一部分,如果 “ 虚拟现实 ” 为我们虚构了一个空间,虚拟了一个社交场所。那么这个过程实际早就开始了:在电视、广播、报纸,乃至当你翻开一本书,试着与书中的人物交流,你都在或多或少的接触着它。早在《斐多篇》里,柏拉图就曾经批判过文字的虚拟性,认为它模拟了活生生的语言,实际上却是用虚假的符号误导大众,如今这种想法还会有吗?

  如果我们否定了虚拟的意义,仅仅把真实完全限定为“肉体的”“此在的”,那我们的世界该是多么贫乏啊!如果不实地见面就无法共享关系,不亲耳闻声就不算交流思想,那么“国家”、“文化”、“社会” 这些看不见摸不着的共同体,岂不是也有一部分是虚无的了?更何况,即便在被批判的所谓虚幻的社交网络,仍然能够看到许多真实的情感:魏则西事件引起数亿网民的公愤,而许多真正的绝症病人则通过众筹获得了热心的支持与捐助。难道因为虚拟的属性就可以否定这些真实的感情吗?

  反过来,虚拟现实需要警惕的也不是虚拟,而是虚拟之下的“真实”。这种“真实”来自于人类社会的阴暗面:如果有一种VR产品能够通过娱乐来奴役人,那它多半利用了现实中的那些奴役人的力量:对人欲的刺激和放纵,缺乏监管的法律,和有意为之的愚民术。如果有人能够利用VR形象来坑蒙拐骗,那多半因为现实生活中,这些身份或者符号早已经比个人的人格和品德更加重要。

  我认为,即使虚拟现实技术成真,也不过如电视一样,只是人类生活的又一组成部分...

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