被誉为“近代欧洲的戏剧大师”、“欧洲现代戏剧之父”的挪威剧作家亨里克·易卜生所著的《玩偶之家》写于1879 年,它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突, 描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂, 最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程, 深刻揭露了资本主义社会的丑恶, 热情歌颂了妇女的解放。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾,对娜拉和海尔茂的不同性格,可淋漓尽致地体现在作品之中。
三幕家庭剧《玩偶之家》是体现易卜生思想和艺术成就的典范作品，描写的是娜拉与丈夫海尔茂之间由“和睦”转为决裂的故事。戏剧的高潮在结尾，看清了家庭的虚伪，社会的不合理，觉醒的娜拉毅然离开伪善的丈夫，抛开子女走出玩偶之家，“砰”地一生关上大门，寻找精神独立的自我，为欧洲和世界留下了巨大的震惊。
本文通过对《玩偶之家》的解读，分析娜拉由一个和睦家庭里丈夫的金丝雀到凭自己的努力觉醒，认识世界，认识自我，毅然出走，寻找精神独立的过程，反映女性追求精神独立的必要性，也希望对现代女性的精神追求起到一定的借鉴意义。
一、戏剧人物性格反差分析
《玩偶之家》用戏剧化的手段，通过前后强烈的反差来剖析社会现实，展示资产阶级的虚伪和社会对妇女精神的束缚。本文主要通过分析剧中主要人物的前后反差来解读戏剧所要表达的意义。
娜拉的形象分析
娜拉是易卜生的“精神的反叛”的典型。但是这个叛逆女性除了一颗觉醒的心，其他毫无准备。虽然她离开了海尔茂的家，但却逃不出那个自由的资本主义社会，正如鲁迅说的：“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面又有鹰，有猎，以及别的什么东西之类。”如果我们要娜拉不走这两条路，唯一的办法就是要她在社会上有独立的经济地位。因为“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”假如要广大妇女在社会上有独立的经济地位，那只有消灭不合理的资本主义制度。娜拉虽然具有强烈的民主思想，但她没有什么崇高的理想和生活目的。从她身上，我们可以看到，不与人民结合的个人反抗是改变不了社会的。妇女的解放只有与阶级的解放相结合，只有在消灭了阶级，消灭了剥削，推翻了腐朽没落制度以后才有可能，才可能彻底。恩格斯说：“妇女的解放必须以一切女性重新参加社会劳动为其先决条件。”她出于对丈夫的爱，出于对父亲的爱，她独自承担起债务，付出了八年的努力，像个男人一样完成了一项伟大的工作，正是娜拉独立的个性和勇气的体现。当她看清了他与丈夫的爱是不平等的，在丈夫身边她没有独立的灵魂，她毅然选择了告别虚伪，追求精神的独立。
海尔茂的形象分析
从表面上看起来，海尔茂几乎是一个完美的丈夫和大有前途的青年。他的人生没有污点，他信奉宗教，遵守法律，道德高尚，没有恶习。工作上步步高升，在上流社会争取到了自己的地位。有一个和谐的家庭，疼爱老婆，爱护孩子。这样的一个人，应该是当时社会成功的典范。
但是当自己的地位和声誉从受到威胁到解除威胁的过程中，他却换上了另外一副面孔。危机来临时，可爱的妻子成了扼杀他前途的刽子手，成了魔鬼，成了不可饶恕的罪人，危机化解了，妻子又是他会唱歌的云雀，需要他保护的小鸟。自私自利，虚伪的嘴脸展露无遗。
三、精神自由的追求
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