一代人

　孩子的教育是影响中国年青一代人的移民主因

　　在陈聪向记者介绍全球房价时，屡次提及一个国人并不陌生的概念——学区房。事实上，它不仅是近年来中国人选择海外置业时最为重要的考量目标，也间接反映着年青一代的中国人为什么最终选择“离开中国”的现实问题。

　　从陈聪的一位客户王希女士一家的经历中，我们几乎可以找到年青一代追求幸福生活的全部重点。

　　1975年出生的王希与丈夫相识于澳大利亚，两人都是上世纪90年代初期就离开国内前往澳洲读书。2001年，两人从西南威尔士大学毕业时觉得国内的工作机会更理想，于是先后回国，分别在两家排名世界500强的外企里工作。

　　“回国后的工作特别忙碌，我们俩经常是轮流加班和出差，压力非常大。直到2004年儿子出生后，我辞去了工作，感觉生活才稳定了起来。”但让王希没想到的是，随着孩子的日渐长大，一系列接踵而来的问题让她措手不及。

　　“孩子上幼儿园之前，我就听说入园难的问题。我提前将近一年的时间向一所比较好的公立园报名，竟然被告知名额已经满了。后来辗转托了很多人，才勉强挤进了这所幼儿园的亲子班，听说这样到时候也许会有希望。但我也不敢将全部希望寄托在这里，也在找其他的出路。后来果然没能成功，但儿子进了另一所幼儿园。虽然中间花了很多冤枉钱，结果还是可以接受的。”谈到这段波折的经历，王希一脸疲惫。

　　孩子进入幼儿园后，王希吸取了教训，立刻开始替儿子寻觅“小学”，这才发现看似公平的“免试就近入学”只是个“美丽的误会”。此刻，学区房的重要性凸显出来了。在经历了找合适的学区、卖掉原有房子、贷款买新学区房、转户口、报名、审核、面试、体检等一系列漫长到折磨人的过程后，儿子升入了海淀区某知名小学。

　　然而折磨却仍没有结束。由于王希夫妇平时对儿子采取“放养”态度，任其自由发展，因此在升入小学后，他们突然发现儿子班级里的孩子基本每人都有“一技傍身”——钢琴、小提琴、美术、珠心算、英语等等。有些孩子甚至在学前的课外辅导上，就将三年级以前的课程都学完了。面对儿子输在“起跑线上”的突发情况，王希慌了手脚。

　　中国父母在孩子教育方面所花费的“良苦用心”，也许在全球范围内都鲜见“对手”。然而“中国式教育”也几乎为全体国人诟病。

　　这些年来大学扩招、毛入学率急速上升，但矛盾也越来越尖锐。因为水涨船高，录取研究生或者就业招聘的条件也愈来愈多样，看是否名校毕业，学校是否为985或者211大学;同样是这些学校的毕业生，还要拼学分绩点、竞赛得奖、实习经历、社团工作、技能资质，甚至户籍相貌、家庭条件、社会关系等等。于是竞争越来越提前，从大学、高中、初中、小学，已经提到了幼儿园。

　　即便这样的竭力准备，中国的教育仍然回答不了那个著名的“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?

　　更让中国的家长难以接受的是越来越严峻的就业形势。2013年，中国高校毕业生达到699万，被称作“史上最难就业季”。2014年毕业生人数更是达到创纪录的727万，连同上年度未找到工作的毕业生，预计新增就业人数可能要超过900万。

　　在社会企业“招工难”的情况仍然大量存在的对比下，太多的高校在不断重复生产着这个社会并不接受的“产品”，中国教育体制的弊端不容忽视。

　　王希看到姐姐一家因为外甥即将高考的压力闹得家无宁日、家...

　　父亲这一代人

　　这一抔黄土是父辈们的命根

　　父亲这一代人

　　年年春风过后就在那里耕耘

　　播下他们辛勤劳作的精神

　　父亲这一代人对待耕地就像家人

　　披星戴月地握着锄柄站在田头

　　守望着土地长出让人喜笑颜开的精气神

　　泥土的颜色在父辈们的手掌中扎下深深的根

　　一层一层地脱皮也不曾失掉本真

　　它们对待父辈的真诚

　　——供着一次次翻种

　　千千万万的父亲这一代人

　　他们是我们的脊梁骨，是我们的开路人

　　他们在土地里播下勤劳的精神

　　教我们拾起，以慰祖宗紫色的灵魂!

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本作文是关于小学五年级900字的作文，题目为：《一首词苦了一代人》，欢迎大家踊跃投稿。

　　备考：天天给妹纸辅导数理化

　　说起高考，自称当年一门心思要考上大学跳出大西北的苏冬窃笑，他说自己“作为一个认真学习的文科班班长”，当时座位在第二排，周围围绕的统统都是女孩子。所以，自己每天一下课，都是在给各种女生辅导各种功课。

　　至今，苏冬仍对那些抱着习题袭来的文科班女生念念不忘。“我特别记得，有一个女生请教完数学又请教政治，给她讲完政治，她又掏出了英语。我纳闷啊，她英语明明比我好啊。”据苏冬自己交代，直到大学，他和自己高一的同桌，也就是后来的苏太太说起这事，他才恍然大悟，当年妹纸是借习题之名“暗送秋波”。“我当时很单纯，一门心思要考大学，哪里想得到这些……”

　　赶考：老爸借车送考还当大厨

　　别以为父母陪考是现在才有的事，70后考生的高考背后，已经有了强大的陪考团。苏冬说，高考时，考点离家比较远，爸爸专门借了一辆车，还找来一个司机，专职负责接送自己。而老爸则在家当起后勤大厨，准时献上各种可口饭菜。不仅如此，苏妈妈还全程陪考。就跟现在一样，他在里面考试，苏妈妈就在外面守，考完就接他回家。而当年还是7月高考，考场外炙热难耐，很多陪考家长干脆带上凉席、零食，大伙一块聊天吃东西等孩子。

　　虽然高考三天父母十分重视，但苏冬坦言，当年的家庭对孩子高考的重视程度远不及今天。他说，当时自己家就住铁路边，离铁路最近大概就5米，而房间一墙之隔就是家里的电视，晚上复习时家里的电视从来没关过。虽然现在想来环境挺差，但也没受影响。他说如果是现在自己女儿高考，他肯定不敢这么“随性”。

　　经过高考“非人”考验之后，苏冬顺利考上复旦大学[微博]。大学里最开心的事，便是大二时成功虏获远在西安上大学的苏太太的心。苏冬和太太高一是同桌，当年的苏太太天天上课吃零食，为防止他打小报告，还实行贿赂政策，令苏冬“很不喜欢”。后来，文理分科，两人不同班了反而成了好朋友。后来的后来，他们在一起了。

　　　　“高考复习太苦了，

　　　　我死也不要复读”    

　　新快报：对你而言，高考最难忘的是什么?

　　苏冬：最后一科考完历史后，以为自己考得不好。但心想不管成绩怎么样，我都要去上大学，就算是烂学校也无所谓。高考复习太苦了，我死也不要复读。

　　新快报：许多人的命运因高考而改变，但现在这种几率貌似越来越小。你相信高考改变命运吗，或者说“知识改变命运”?

　　苏冬：知识肯定可以改变命运。我能从西北来广东，全靠上大学。但你要说作用多大，很难说，甚至现在可能越来越小。

　　新快报：你认为中国高考应如何改革?

　　苏冬：我觉得应该改革大家对于高考的理念，应该调整与高考配套的专科教育和各类技校的考试体系，让很多孩子在除了高考之外，有更多选...

　　我们这一代孩子，都是温室里的花朵，饭要父母做，衣服要父母洗，作业还得父母监督，但有一件事让我明白我们不能做温室里的花朵，要学会自立自强。

　　一天放学回家，咦!怎么开着门呀?妈妈呢?只见妈妈有气无力的躺在床上，看见我进了家门，就说：“仔仔回来了啦!哎呀，我还没做饭呢!”于是妈妈撑着有气无力的身子，准备下床做饭，我急忙说：“不用了，我吃方便面就好了，你还是休息吧!”妈妈实在没有力气起来又躺下了。我准备下楼买方便面，可是我吃方便面，那妈妈吃什么呢?方便面可没有营养，妈妈吃可不行，于是我脑子一闪，有了好主意，煮饺子给妈妈吃。

　　我走进厨房将锅里放好水，“啪”的一声打开煤气灶，熊熊大火燃烧起来了，不一会儿水开了，我从冰箱里拿出水饺，打开锅盖，沸腾的水让我感到有些害怕，怎么办呢?会烫到手的，但是一想到妈妈无力的呻吟声，难过的表情时，我鼓足勇气地，小心翼翼地把饺子一个个地放放锅里，没烫着手哩!真不错，我想起妈妈煮饺子的情景，便操起锅铲轻轻的铲动了一下饺子，再盖上锅盖，等待水再一次开，不一会儿水开了，饺子浮上来了，我朝里面加了一些水又再盖上锅盖，就这样连续加了三次水，最后一次水开后，饺子便熟了。我将热腾腾的饺子端到妈妈的面前，妈妈看着热腾腾的饺子，眼里闪动了泪花，激动得说不出话来。

　　通过帮妈妈煮饺子这件事，让我懂得一个道理：再也不能做温室里的花朵了，只有自己独立了，才能帮助更多需要帮助的人。

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本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《我们这幸福的一代人》，欢迎大家踊跃投稿。

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9月6日上午，******总理同国务院参事冯骥才共同对话了古村落保护问题。冯骥才认为，五千年历史留给我们的千姿百态的古村落的存亡，已经到了紧急关头。而******总理则回应称，目前城市化进程中存在对很多文物拆真建假的行为，而强制拆迁又将农民赶上楼，破坏了现代农村的风光。

冯骥才与总理的谈话主要涉及了目前热火朝天的城市化进程对乡土文化的破坏问题，作为古村落文化的研究者与积极保护者，冯骥才对于破坏原因可谓毫不讳言，甚至是痛心疾首地指出了两大症结：一是商机，二是不良政绩。他直言，一些地方正打着新农村和城镇化的幌子唯利是图。冯的判断显然没有错，但还可以更翔实地描绘一整套实施破坏的动力机制。

城市化背后最重要的背景在于改革开放所设定的主题，即以经济建设为中心。正是在这一背景下，城市化在整体上获得了无可指责的合法性。而在微观层面，城市化与商业开发、地方G D P的增长，以及官员的升迁成功实施了捆绑。这套机制的快速运转使得城市化进程主要以政治与商业为基本动力，而农民、老城居民则被动地被裹挟进来，同时，许多历史建筑自然也不能避免被摧毁的命运。

在这一进程中，由于博弈力量对比悬殊，农民、老居民显然无法与政府、开发商形成的利益集团进行较量，这就导致了“暴力拆迁”现象陡增，同时，这也使得社会的目光主要还是聚焦于城市化进程中的物质利益分配问题，即拆迁补偿问题。但这显然是不够的，农民、老居民在城市化前后的文化归属问题，以及整个社会的历史记忆问题都被搁置了。

更为具体地说，我们常常在主流媒体看到一排排高楼拔地而起，一座座新城从天而降的图景，然而，在这些图景的另一面，则是原本居住于此的人们被打散抛入由权力意志设计好的一个个角落的现实。

在这样一幅不同于主流视角的图景中，我们可以看到在巨大的利益驱动下，无论是乡村还是老城区，各种旧式的建筑都被高效的推土机迅速铲平。不过，在推土机的轰鸣声中，铲平的绝不仅仅是在开发商和政府眼中陈旧的建筑、街道，铲平的也有许多根植人们心中的记忆与归属感。以广州为例，很多风格独特的骑楼在上世纪八九十年代的城市再规划中都遭受破坏乃至摧毁的结局。

这种扼腕之情，恐怕是陶醉于城市化之伟大情怀的官员们所不能理解的。在他们看来这并非文物单位所标注的受保护建筑，所以就谈不上保护历史建筑。他们并不明白，这样一座旧式建筑很可能构成了一个村庄的人或是一座城市的人的人生记忆。这种记忆并不停留于我们是否记得它的模样，而在于它作为一种人生的印记驻留在我们的脑海里。而对于我们活着的人而言，拥有记忆并非没有拥有财富重要，很多时候，我们忽视了记忆的重要性，但却因为记忆本身而感到生命的厚重。

同样的，目前粗鄙的城市化让很多原本处于熟人社会的人被打散分居在城市的各个角落，很多人的一套生活伦理、文化归属感也随之被冲散了。尤其对于老人，可能原本在一个村庄、社区里已经形成了一套生活方式，每天到哪里去、和哪些同龄人、一起做什么都已经形成一套固有的模式，在这种熟人社会中，他们从一个招呼、一次交流都可以获得一种存在感与尊严。但如果将他们挪至一个崭新的高层住宅，豪华的设施对他没有任何意义，陌生人的社会与狭隘的沟通渠道才是他所能感触到的。

城市化作为现代化的重要维度，可谓大势所趋，不可阻挡。不过，我们生活在城市里，不仅仅需要物质上的丰裕，还需要精神上的慰藉。在今天千篇一律的城市化进程中，我们看到了权力意志主导的物质积聚，也看到了被动卷入城市化的人却成为城市的“他者”。社...