中考作文素材整理

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　　2020中考整理：作文精彩开头大全

　　一、外貌描写式开头

　　即人或物的面部特征、体态形状、举止习惯、衣着打扮等作为开篇形式的写作内容。肖像刻画要生动逼真，使人或物的形象丰满，达到呼之欲出的效果。如：我，一个贪吃懒惰的孩子，顺理成章地长成了一副猪八戒模样，日趋膨胀的肥脸，把本来就不大的眼睛挤得越来越小了，每次都要费劲睁开眼睛，才能看清这美好可爱的世界。(选自《懒的报应》)

　　二、性格特征式开头

　　即以人物的性格、习惯、品质等特征作为文章的开头，直接形象的表现人物的特点。语言要简练、准确、精彩。如：我有一个怪妈妈，待我好时温柔似水，什么“宝贝儿”“乖乖”“娃娃儿”对我亲不够;可待我孬时，咬牙切齿胡吼乱骂，甚至拳打脚踢还嫌不解气。(选自《多面妈妈》)

　　三、开门见山式开头

　　即指开头不拐弯抹角，简洁明了地直接进入文题，干脆利落地交待出文章要写什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。如：王加丽是个勤奋好学，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。(选自《我的好朋友》)

　　四、环境描写式开头

　　即开篇就描写与文章内容密切相关的场面背景，达到烘托人物心情，或表现人物形象，或突出主题思想的艺术效果。如：傍晚，天忽然变得阴沉沉的，霎时间，狂风呼啸，黄沙伴着灰尘弥满了整个天空。每个车站点里都站了许多候车人。(选自《那天，我真后悔》)

　　五、巧设问题式开头

　　即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念，以提高读者的阅读兴趣。此开头形式通常分为三种：1、反问式开头。2、设问式开头。3、疑问式开头。不管用哪种形式开头，都要为主题思想服务的，要有神秘感、新奇感。如：奇怪!“母子上车处”怎么站了四个身强力壮的大男人，而一位抱着孩子的母亲却被挤在栏外?难道那些男人不识字?(选自《假文盲》)

　　六、心理描写式开头

　　即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围，给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。如：第一次看到自已的文章变成铅字被刊登在报纸上，第一次握着凭着自已的本事挣来的稿费，激动、骄傲、自信等等一切幸福的感觉一涌而来。我真了不起，同学们一定会羡慕我，我要好好地祝贺祝贺自已。(选自《第一次登报》)

　　七、形象比喻式开头

　　即写在文章时不直接描写人物或叙述事物，而是先用形象的比喻描述有关的内容或人物，然后再逐步深入地写内容。大体分明喻、暗喻、借喻三种形式开篇。比喻力求生动、贴切。如：老师，您是永不叫累的园丁;您是输送养料的树根;您是燃烧自已照亮我们的蜡烛;您是天下最伟大的人类灵魂的工程师。(选自《老师颂》)

　　八、妙用排比式开篇

　　即把结构相同或相似的三个或三个以...

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2020优秀中考作文素材整理：老子的名言【一】

　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　　和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

　　小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

　　1.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　2.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　3.宠辱若惊，贵大患若身。

　　4.为无为，事无事，味无味。

　　5.图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。以圣人终不为大，故能成其大。

　　6.夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。

　　7.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　8.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　2020优秀中考作文素材整理：老子的名言【二】

　　善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　民不畏威，则大威至。

　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

　　勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

　　天网恢恢，疏而不失。

　　民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。