成语名称：天下为公 tiān xià wéi gōng
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[成语解释] 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
[成语出处] 《礼记·礼运》：“大道之行也；天下为公。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 公；不能写作“共”。
[近义] 天下一家
[反义] 天下为家
[用法] 多用于人。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] ～；是我国古代人民的一种美好的理想。
百科解释如下：
天下为公
天下为公 tiān xià wéi gōng 出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。 目录- • 汉语词语
- • 作品珍藏：乌托邦式的天下为公
英汉词典解释
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出处
西汉·戴圣《礼记·礼运篇》原文
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰："君子何叹？"孔子曰："大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道（1）之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦（2）。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾（4）者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，而不必藏于己；力，恶其不出于身也，而不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户④而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货、力为己。大人世（5）及（6）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣、以睦兄弟，以和夫妇，发设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选（7）也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让（8），示民有常。如有不由此者，在执（9）者去，众以为殃。是谓小康。注释
（1）大道：上古五帝所行之道，儒家认为的最理想的政治制度。（2）修睦：调整人与人之间的关系，使和睦。
（3）矜寡孤独废疾：“矜”同“鳏”，鳏夫，丧妻者；寡，丧夫者；孤，幼而丧父；独，老而无子；废，残废者；疾，患病者。
（4）外户：...