书院是中国古代士人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。以下是出国留学网小编为您整理的xxxx，供您参考，更多资讯请点击(https://m.liuxue86.com)查看。
传承千年中华：学校发展史
由唐而宋元明清，经千余年的发展，书院得以遍布除今西藏之外的全国所有省区，数量至少有7500所以上，成为读书人文化教育生活不可或缺的部分。它为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展，对民俗风情的培植，国民思维习惯、伦常观念的养成等都做出了重大贡献。1901年光绪皇帝的一纸诏令，将全国书院改为大、中、小三级学堂，然而书院发展的历史并未因此而终结。书院是中国优秀传统文化的重要象征，其千余年的发展历程并非僵化保守、一成不变，而是紧随时代主题的变换不断地进行自我调适、自我改造，力求在适应新环境的基础上改变环境并形成新的时代特色。以下我们将领略不同历史时期的书院风采。
唐五代书院
书院产生于唐代初年，最初它只是士人的读书治学之所，随后便将其服务范围从个人扩展至众人，担负起向社会传播文化知识的责任，开始了传道授业的教学活动。唐代士人还根据他们各自的文化素质、需要及当时当地的条件，不断赋予书院以新的内涵，使其呈现出多姿多彩的文化功能。唐代民间书院最可靠也最生动具体的记录，见于当年文人骚客的诗作之中。唐诗中描绘的书院多数是士大夫的私人读书之所，但它同时向社会开放，接纳朋友、学者、文人、墨客、道士、和尚，他们齐集其中游宴、教学、讲会、品诗、论文、研究著述、讨论时局，具有书斋所不可能有的广泛的社会性，成为公众文化活动的场所。
当民间社会循着“聚书→读书→聚众读书”的路径，衍生出书院这一前所未有的士人组织之后，官府也于唐代中期，因袭“聚藏群书”、“校理经籍”的秘书省之责，在中书省推出了丽正、集贤书院这一全新的官方学术机构。是为有别于民间书院的第二个源头。官府书院组织比较严密。院中先后至少设有院使、学士、直学士、知院事、副知院事等39种职事。每种职事既责任分明，各司其事，又相互配合，共同协作，维持书院的正常运作。学士是集贤书院的核心，学士中选宰相、常侍各一人分任知院事、副知院事，以为院中正副长官。丽正、集贤书院虽为官府，但它毕竟不同于治世牧民的衙门，刊辑、收藏古今经籍，讲学论道，燕饮撰文，招贤论典，顾问应对的性质，都使它远离赋税兵农的实际政务，而致力于文化学术事业的追求。
唐五代时期，见诸文献记载的书院有72所。在中国书院的发展史上，这一段漫长的时期，还只能算作书院的起始阶段。尽管如此，书院带着官民两种传统，已然发育成长起来，具有了作为文化教育机构的初期形态，后世书院几乎所有的活动都能在这里找到源头。与书院发展的初级阶段相适应，这个时期书院的功能也呈现出多样性和不确定性，变化、发展成为书院的主要特征。从此，中国社会就多了一种崭新而重要的文化教育组织。
北宋书院
宋代是我国古代学术文化空前发达的黄金时期。其间，书院总数达到720所，是唐五代书院总和的10倍以上。两宋时期书院的发展各有特点，北宋以“天下四大书院”为代表，强化的是教育教学功能，书院作为学校的一种，得到了社会的认同。
宋初为了...