余慕云

　　应了急急的期盼，初冬的第一场雪欣然而来，我在寂静中感受着雪的柔美。雪啊，初始点点细碎，渐渐凝成花温柔的落下，落在了窗外的世界，那屋顶、那树梢、那马路、还有那行人的伞尖，因为承接了雪的洁白而渐渐有了色彩的混搭，黑白、绿白、黛白、红白，总是白色全揽了主色，展示着一幅幅画冬的印象画。

　　隔窗，飞雪飘飘，因为室内温暖也还觉得那飞舞着的都是美丽的温情，忽然想起还是秋的江南里，有一双眼睛顾盼生辉，她该是正盼着能踏近一片雪的世界里雀跃欢呼：哇!下雪了，好美的雪花啊;她该是盼着能伸出冻红小肥手去承接一朵雪花的份量，是那么轻柔;她该是盼着能置身漫天飞扬的雪绒花下扬起的脸，感受雪的亲吻，入心的冰凉;她该是盼着能团起一团冰雪，偷偷地把它藏进我的脖子里，看着我惊慌的跳跃而欢喜大笑……嗯，她该是慕雪而北，想着北方的雪吧。

　　怀揣着温暖，去寻几张雪景给她吧。紫竹院里雪已停，不是午后却已暮色，阴的天，白的雪，而相成的淡淡暮色。定格一幅水色河边的杨柳，那些枝条根根垂立，像是雕刻过的棱角分明，失了柔，显得刚;定格路过的长椅，铺满了一层厚厚的白雪，因为无人落座，而显得落寂纷纷;定格那棵银杏树下，金黄的银杏叶子半个身姿埋在冰雪里，裸露着几分残缺几分美。行走着，她会喜欢那一片绿底白面竹林傲雪，也会喜欢肃穆银装的亭台，也会喜欢我呈现给心中眼中想要的世界吧。

　　也许香山的雪，会多了几分妩媚，因为枫叶赋予的韵，红叶赋予的美，总还是贴近江南的温婉，于是，我选的树不是树，是结了冰凌的花，于是我选的花不是花，是雪白和朱砂装扮的画，于是我选的桥亦不是桥，白底黛色的三生期盼吧。

　　【作者：临窗观雨】

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　　　海湾国家卡塔尔上空近日刮起了慕课(出国留学 wm.liuxue86.com)旋风——在多哈举行的2013世界教育创新峰会(出国留学 wm.liuxue86.com)上，“慕课”成为热点议题：这项“印刷术发明以来教育最大的革新”，是否会彻底改变全球教育生态？传统意义的大学围墙是否会被推倒？教师是否会由此消失？3天议程中，来自全球100多个国家的1200名教育、商业、政治、社会等领域的创新者和领导者齐聚一堂，这些“聪明人”，各抒己见，对这个当前教育圈最热的话题进行了热烈的讨论并分享了各自的观点。

　　鲶鱼效应显而易见但别想让慕课解决一切问题

　　虽然诞生仅两年，但慕课对传统教育方式的影响已显而易见。

　　美国凯创网络公司今年6月一项针对慕课与高等教育关系的全球调查表明，13%的受访者所在学校提供慕课课程，43%的受访者所在学校计划在未来3年提供相关课程；84%的受访者认为慕课是当前教育模式的补充，16%的受访者认为慕课会取代现有面对面的教育方式。

　　慕课三大平台之一edX的首席科学家Piotr Mitros切身体会到了这种变化。他发现，慕课让相关课程的完成率和满意率大幅提高，达到90%以上。

　　这位技术派相信，虽然无法确定大规模开放在线课程的兴起会对大学产生怎样的影响，但毫无疑问，未来课堂会消失，我们面临的是用什么取代课堂以及重新定义教师价值的问题，也许会是一种“教师与科技相结合的方式”。

　　来自果壳网的刘旸博士在峰会上与大家分享了果壳网MOOC学院的学员们在线互助学习中的趣事。这个完全由用户的需求自然生长起来的社区，成立仅一年，覆盖到差不多8万量级的用户，每天的访问用户大约1.5～2万人，被认为是目前中文世界最大的慕课学习者社区。

　　在这个社区，产生了很多学习英雄：一名叫王桢的普通白领，两年拿下40个证书，终于实现了当程序员的愿望；一名只有12岁的小明友，在同龄人都在上补习班时，却利用业余时间上慕课；一个在美国有全职工作、还有一份NGO兼职的孩子妈，不仅担任字幕组组长，带领大家翻译两门课，自己同时在学5门慕课……

　　尽管MOOC学院用户队伍迅速壮大，但刘旸对慕课在国内的推广持谨慎乐观态度：目前英文课程依然是慕课的主力军，对学员的英语水平要求较高；此外，国内学生习惯于各学各的，而慕课对团队合作学习能力的要求较高。这些都决定了目前学习慕课的大都是学有余力的“高端”学生，也决定了慕课目前还只能是现有传统教育方式的补充。

　　“人们给予慕课的期待，显然远超它所能达到的高度。”新教育研究院名誉院长卢志文认为，慕课将一位教师能同时教授的学生数量推到新的量级，而且较收音机和电视机，慕课带来的不是单向的信息传递和传播，而是充分和及时的“互动”和“反馈”。这显然更加切合教育本质。

　　“这对于全球教育生态的改变具有很强的现实意义，特别是中国‘应试导向’的基础教育和‘文凭导向’的高等教育。”但卢志文强调，现实只会按照自己的逻辑走。曾经被寄予厚望的收音机、电视、电脑虽然都在一定程度上改变了教育，但...

　　2017年1月18日,继前两期“托福备考：专家指南”官方慕课课程成功推出后，第三期托福官方慕课课程将于2017年1月25日(周三 )上线。千万不要错过这个难得的备考托福考试、提高英语技能的好机会。“托福备考：专家指南” 课程每周将侧重于考试的不同方面。第一周是对课程和考试的总体介绍，接下来的四周将分别是听、说、读、写各专项训练，第六周，也就是该课程的最后一周，为考生提供考试当天的情况介绍和其他相关备考信息。

　　来自全球200多个国家和地区的考生注册并参加了前两期“托福备考：专家指南”官方慕课课程，其中包括超过1万名中国学生。他们每周都在托福考试专家的指导下一起学习在英语环境的课堂学习中所必须的英语技能。“托福备考：专家指南”官方慕课课程具有很好的互动性，课程包括各类短视频、讲座及以往托福考试真题的讲解。

　　考生可以通过托福慕课课程更全面地了解托福考试的各个部分，并获取有用的备考技巧，从而为考试做好准备。在口语和写作讲座中，托福试题的研发团队会通过分析真实的考生口语回答和写作案例，帮助学生了解评分标准。此外，托福考试的专家还会关注讨论板块，并选取一些例子进行教学讨论。

　　“托福备考：专家指南”官方慕课课程有以下五大亮点：

　　这是一次全面了解托福考试、并获得托福考试专家指导的机会;

　　课程的设计团队同时就是托福试考试研发、管理和评分的团队;

　　来自全球各地的托福考生可以通过讨论板块进行互动;

　　课程学习者可以与授课教师互动;

　　这是一个免费的课程，并且可以使用电脑、手机、pad等电子设备连接互联网获得。

　　全新的托福官方慕课课程需要在edX慕课平台上注册。edX平台是哈佛大学和麻省理工学院共同创立的非营利网络课程平台。托福官方慕课课程每周在线学习不超过2个小时。尽管托福慕课课程是完全免费的，不过考生可以选择申请一个付费的证书来证明你完成了托福慕课的课程并习得了重要的英语知识和技能。

　　如果您想聆听来自托福试题研发专家团队的讲解，在托福考试中取得好成绩，今天就可以通过如下网址注册托福慕课课程。

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　　托福各试题考试时间介绍

　　高中考托福是不是太早了

　　我诅咒废墟，我又寄情废墟。

　　废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

　　但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

　　废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

　　人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。

　　两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

　　我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

　　这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

　　只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

　　还历史以真实，还生命以过程。

　　——这就是人类的大明智。

　　当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人流连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

　　并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连...

　　一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对他人察言观色的从容。《余秋雨语录》由出国留学网作文频道为您提供，希望对您有所帮助!

　　余秋雨语录

　　1、爱永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光辉互照。

　　2、假设被他人妒忌的是你，那末，暗暗地把自我夸奖一次吧!

　　3、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离尊长怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵本身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的气力发现、解析并治疗。

　　4、中华文明最少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不往招惹他人。

　　5、不要为人生制定太多回宿性的目标。一切目标都是黑暗的，最少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

　　6、学会爱人，学会知道爱情，学会做一个幸福的人-----这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

　　7、任何文明的洞窟，不管躲有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫君子。

　　8、一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对他人察言观色的从容，

　　9、恳切安然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更冷静 。

　　10、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

　　11、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

　　12、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

　　13、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。

　　14、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友谊。以友谊助功业则功业成，为功业找友谊则友谊亡，两者不可颠倒;

　　15、来一次世间，轻易吗?有一次相遇，轻易吗?叫一声朋友，轻易吗?依然是那句话--学会珍惜，当心翼翼

　　16、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

　　17、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

　　18、有人把生命局促于互窥互监、互猜...

一，名人出错就该轰

在市场经济中，一些人制造和兜售假冒伪劣产品，民愤极大；谁也不会同情这帮唯利自图的不法分子，原谅他们的欺骗造假行为。而且，国家也设立了相关的管理部门，支持大家打假。为什么在文化界，名人就可以造假，用不正确或者不准确的知识欺骗群众？甚至对起来揭露名人公开转播错误信息和知识的行为，不但不支持，反而嘲笑；说他们是“妒忌”、“依靠打击名人来出名”，“通过涮名人过瘾”等，为谬误及其传播者开脱或者辩护。余秋雨先生公开宣称，他在青歌赛中，意图传播和普及历史文化知识。但是，实际上他接二连三地宣传错误的知识（达十处多，请看下篇文章《评余秋雨（4）：余秋雨发威了》），难道不应该指出来，让他贻误视听吗？

指出名人的错误，不是故意降低他们的声誉；要说降低的话，也是他们自己造成的。在上篇文章《余秋雨出错不是为“媚俗”》中，提出在大庭广众下出错基本上是生理原因所引起。一是因为过度紧张，二是由于漫不经心。前者不属于态度问题，而后者完全是态度不认真、事先不充分准备，临场不谨慎和严肃，夸夸其谈，随便讲话所造成。名人们当众出现没有技术含量的低级错误，不是学识问题，而是态度问题。绝对不能因为他们是名人，就可以随便乱说，不负责任，散布错误观念和知识，荼毒群众。

轰击名人的错误，不光是为了纠正他们的错误；而且也是逼他们端正态度，在公开亮相前充分准备，不要自毁形象。实际上是对他们的一种爱护。公开告诉这些名人，群众中有能人，不可当成愚民随意玩弄，随心所欲地瞎扯；你们要想得到尊重，首先就要老老实实做学问，严谨地对待知识和学术问题。如果因年过花甲，精力有限，可以金盆洗手，退隐学术界；既然舍不得红尘的名利，要下海公开亮相，那就得接受残酷现实的洗礼，经受滚滚洪流的冲击。

二，青年扬名之路

在武打小说中，后起之秀要想早日扬名立腕，通常采取向已经成名的武林名宿挑战，把他们打败，甚至打死。笔者不主张这种出名办法，因为不公平。以自己的年轻力壮，去打败一个年老体衰的老头子，真是胜之不武。但是，这的确是一种较快成名的途径。比武，年轻人自然占便宜；但是，比文就不一定了。所以，近代社会的文坛后起之秀，如果真能打倒或者击败文坛的名宿而一举成名，并非行为不当；因为他是依靠自己的劳动，首先在出版的书籍中寻找问题或者错误，然后查阅资料，进行考证得来的成果，应该鼓励！

也许有人会反对，认为会导致为了出名，青年们专门挑别人的刺，弄得学术界谨小慎微，人人自危。笔者认为，大家的眼睛是雪亮的，如果真是鸡蛋里挑骨头，不会有人认同，反而会招来蔑视。至于“谨小慎微、人人自危”，在做学问、传播知识上，并不是一件坏事。在文化和科学界，就是要提倡严谨、认真、一丝不苟，不能治学不严、草率、想当然、依靠估计和猜想写文章、出书和演讲。如果不想下苦功、又害怕被搞臭，唯一的办法就是退出学术界，不发表文章和作品，不抛头露面，专门养老。我国学术界的优良学风，一方面靠知识分子自觉地严格律己，另一方面就是要有一个打假纠错的队伍，像商品打假一样，盯着文艺文学历史中的假冒伪劣产品，进行无情的轰击。