修身养性的书

　　中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“ 三纲五常”就是个人修身的核心内容。“下面是出国留学网小编为大家整理的“修身养性是什么意思”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注出国留学网!!!

　　修身养性是什么意思

　　词语出处：清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’” 。

　　汉语拼音：[xiū shēn yǎng xìng]。　词语解释：陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。

　　近义词：修心养性。英语翻译：cultivate one's moral character and mould one’s temperament.

　　如何修身养性戒自卑

　　自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛起。

　　戒嫉妒

　　与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。

　　戒小人

　　小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。

　　戒诱惑

　　我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。

　　戒暴怒

　　暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。

　　平和心

　　静坐当思

　　修身养性自己过，闲谈莫论他人非。

　　能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

　　敬君子方显有德，避小人不算无能。

　　退一步天高地阔，让三分心平气和。

　　修身一

　　自处超然，处人蔼然;

　　有事 斩然，无事修然;

　　得之淡然，失之泰然;

　　思之坦然，为之善然。

　　修身二

　　一身浩然气，二袖清白风，

　　三分傲霜骨，四时读写勤，

　　五谷吃得香，六神常安定，

　　七情有节制，八方广结缘，

　　九有凌云志，十足和善心。

　　古人

　　中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“ 三纲五常”就是个人修身的核心内容。“ 三纲”指：君臣义、父子亲、夫妻顺”;“ 五常“指：仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。

　　关于修身养性的书籍

　　国考申论名言警句的积累要多方面的，看看本网整理了2019年国考申论名言积累：修身养性篇，更多资讯本网站将不断更新。

　　2019年国考申论名言积累：修身养性篇

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

　　静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

　　理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

　　讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

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　　今天小编为大家提供2019年湖南高考作文模拟题及范文：修身养性、感悟人生，一起来学习一下吧!希望大家可以根据下面的题目多多练习一下！

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(湖南师大附中2019届高三语文试卷作文题)

　　①澄神静虑，端己正容。 ——欧阳询

　　②圆而且方，方而复圆。 ——项穆

　　③笔秃千管，墨磨万锭。 ——苏轼

　　④体象卓然，殊今异古。 ——张怀瑾

　　⑤意在笔前，然后作字。 ——王羲之

　　书法不仅是我国优秀的传统文化，也蕴含了丰富的人生哲理。请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　　【文题解析】：题考查学生能写论述类文章的能力。考生应审题准确，完成题目要求.作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。本题的五句话都是在说书法，其实都蕴含了丰富的人生哲理。① “澄神静虑，端己正容”体现了修身; ②“圆而且方，方而复圆”体现了做事要刚柔兼济;③“笔秃千管，墨磨万锭。”体现了做事要努力。④“体象卓然，殊今异古”体现做人要有自己的个性;⑤“意在笔前，然后作字。”体现了做事要有准备。

　　立意：③⑤ 做事不光有准备，还得要努力，才能达到自己的目标。

　　① ② 刚柔兼济，修身养性。

　　① ④修身养性的同时，不能忘了个性的张扬。

　　2019年湖南高考作文模拟题及范文：修身养性之中张扬个性

　　一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，正如欧阳询所说“澄神静虑，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有个性吗?他的修养与涵养体现在哪里呢?这种个性的张扬，只能被进步的社会淘汰。

　　什么叫有个性?是别人在这个物欲横流的人的世界烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修身养性的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑，这就是个性，就是张怀瑾所说的“体象卓然，殊今异古。”

　　陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我，也张扬了他的个性。

　　假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个庸庸碌碌的小吏。

　　康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的个性魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的个性魅力才会显现在世人面前。

　　正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的个性张扬，“海纳百川，有容乃大...

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本作文是关于小学二年级900字的作文，题目为：《修身养性为成功奠基》，欢迎大家踊跃投稿。

??孙思邈是华原人，曾在太白山做隐士，是个修行有道之人。他擅长天象历法和摄生养性之术。显庆三年唐高宗召见他时，孙思邈已经九十多岁了，但是他的视力和听力一点都没有减弱。诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人都用对老师的礼节待孙思邈。??他们曾问孙思邈：“名医能治好病，是根据什么道理呢？”孙思邈说：“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人，一定是以天为本体。所以天有春、夏、秋、冬，黑夜、白昼轮流更替，寒来暑往交换更迭，这是大自然在运动。人体有四肢和五脏，醒着、睡着，呼出吸进，吐故纳新，经脉和气血循环。流动就是气血循环，显现出来就是人的气色，这是人体的正常运动。”??“阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，违背了正常规律就要生病了。蒸就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘，阻隔就成为痈疽。根据表面的诊断可以检查出身体内部的变化。从身体类比自然界也是这样。星辰运行中出现差错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险征兆！良医用药物进行输导，用针灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下。所以身体有可以消除的疾病，天有可以去掉的灾害，这全都是气数啊！”??卢照邻问：“人世间的事情怎么样呢？”孙思邈回答说：“胆要大，心要小，智虑要圆通，行为要方正不苟。”照邻问：“怎么讲呢？”孙思邈答道：“心是五脏的元首，它应该遵循规律办事，所以要谨慎。胆是五脏的将领，它必须要坚决果断，所以胆要大。有智慧的人行动如天，所以要圆通，仁义的人沉静如同地，所以要方正不苟。《传》说：‘不因为有利可图就返回去；不因为行仁施义就悔疚，这就是仁义之人的方正不苟。’《易经》说：遇到机会就要立刻去做，不能整天等待，这就是明智人的圆通。??卢照邻又问：“养性的道理，最重要是什么呢？”孙思邈说：“天有满有亏，人世间的事情有许多艰难困苦。如果不谨慎行事而能从危险中解脱出来的人，从来也没有过。所以讲求养性的人，自己首先要懂的谨慎。《诗经》说：‘人不畏惧灾祸，天就要降灾难给你。’畏惧，最重要的是畏道，然后是畏天，其次是畏物，再次是畏人，最后是畏你自身。因此失掉了忧畏的人就心思紊乱没有条理，行为焦躁难以自持，神散气越，意迷志摇。”??孙思邈又说“能懂的这些道理的人，在水中航船，蛟龙不能害你；在路上行走，凶猛的动物不能伤你；各种疾病、瘟疫也传染不上你；爱说别人坏话的人也毁谤不了你。了解这个道理的人，人世间的一切事情就全明白了。”??不久，孙思邈被授予承务郎，执掌药局事务。孙思邈在唐高宗永淳初年去世，他留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。他死后一个多月，颜色还和活着的时候一样。当抬他的尸体放入棺中时，给人的感觉就像抬的是空衣服一样。孙思邈一生撰写《千金方》三十卷，传给后世。