关于放下优越感的作文

本作文是关于小学三年级的作文，题目为：《心灵上的优越》，欢迎大家踊跃投稿。

心灵上的优越

随着近几日来媒体的报道，无论是在各大新闻网络或是在传媒平台中，都能看到相近类似的消息。中国著名的老一辈歌唱家、艺术家李双江，其子驾车打人的负面影响才刚刚落下帷幕，随之再次接踵而来恶劣消息，我分明能看到人们在评论时言辞间的激烈与嘲讽，或许是“富二代”的头衔让他虚荣的心难以招架，再或者便是老来得子的父母亲过度宠溺而造成今日的惨剧。

作为旁观者，我们当然不能深究其原因，再为他找出逃脱的理由。铁证如山，法律面前人人平等，不可能因为你父亲的歌声撼动人心而抵消了你的恶劣行径，不可能因为你母亲的甜美嗓音而使你再(https://zw.liuxue86.com)度走进社会，祸乱同龄人的童年。

如今案件依旧在调查当中，对于他的处罚各网站也没有明文登出。对于这类富二代的事件屡屡发生，人们的态度从一开始的激烈转化为现如今的平静，偶尔有那么一两个说上几句“活该”，我们也无可厚非，毕竟，如此卑鄙的行为令人发指，更令社会为之一颤。

若凡是家里有点名望，仰仗着自己爸爸妈妈有些积蓄可以挥霍，不说全世界，就哪怕是仅中国的坏孩子，也足以造成一个国家的毁灭吧？古人早有言在先，少年强则国强，反之，少年残暴而国残暴，少年心扭曲则国无安定之日——就好像海上一艘正早行驶的，世界上载人数量最多的大船，它的先进技术足以带领这十三亿的乘客走向辉煌的彼岸，哪怕其中有一个、两个李天一的存在，都有可能成为最大的隐患，我们难以想象他的优越童年，难以描摹从小到大他受到的父母宠爱与父母好友的赞美，过度的人心趋炎附势使一颗本就躁动不安的心变得目无章法，变得黑暗阴冷，若是上一次的案件将他拘留一年的理由是影响社会安定的话，那么这一次更应该用法律制裁他的一生，他所破坏的是太多人的心灵健康，他所扼杀的是太多人本还纯净天真的梦想，他像一匹恶兽，冲撞着社会的底线，他如一阵洪水，所到之处只剩下残垣断壁与哭声连连。

我还难以想象，在看着记者发出的报道时。我难以想象照片上可爱的孩子，在岁月年轮还未走到十位的2时便犯下了如此令人作呕的罪行。有人把这一切归功于他优越的家庭、优越的出身、优越的财富，归根结底，是他无聊的优越感，是他过度膨胀的心。

一切的谩骂与讽刺说到底，我们都是在用犀利的言辞鄙视着他所谓的“优越”。若是一个人的优越仅仅体现在没有驾照就有奥迪的片面上，若是一个人的优越仅仅表现在摧残他人生命与未来的决绝上，我们宁肯这字典上根本就没有“物质优越”四个字。当然，他所带给我们的反思绝不仅仅是家庭教育与过度溺爱，还有太多的因素值得深思。

最后我想说的，就把评论员、网友的言语凝结成一句

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本作文是关于初中初一650字的作文，题目为：《该放下的，放下吧》，欢迎大家踊跃投稿。

　　【放下作文篇一】

　　不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。

　　古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。

　　我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢?欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。

　　退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏?卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。故而，我们为自己四处找寻美丽所编造的借口——所谓“美丽等待我们发现”，并不总能成立。

　　谁说千里马需要伯乐?《马说》不过是韩愈为求统治者关注人才的一家之言而已。真正的千里马不愿伏于槽枥间，也不见得就愿意供人驱使、日行千里。为千里马考虑，最好的方法是放归自然。野马来自山间，饮风餐露，本来就不该受束缚。人为的驯化，从马的角度考虑，是对原始自然的奔放美的束缚、惊扰。

　　现实生活中也是如此。人们四处开发旅游胜地，造成土地荒漠化、河流污染等一系列生态问题。所谓赏人间胜景，不过是对自然的窃取。自然风景如若同蝴蝶一般有灵，应当也会躲到世界深处去吧。

　　绝尘之美不应受惊扰。若无意间见其美貌，明智者应放下纱幔，让这份美丽安然静处。

　　【放下作文篇二】

　　印度人有一种捕猴的方法，特制一只木笼，笼中放进美食，猴子把手伸进木笼抓住美食，手便拿不出来，必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食，因为它没有放下的智慧。

　　每个人都应该拥有放下的智慧，但有的人在利益面前却犯了糊涂，为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。

　　有的官员抱着权利不用过期作废的想法，终日收贿受贿，灯红酒绿，声色犬马，最终锒铛入狱。

　　有的商人为了眼前的利益，把青山钻得千疮百孔，把河流污染的臭气熏天，让我们的大气层变得越来越薄，最终破坏了我们赖以生存的环境。

　　“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性，本无可厚非，但应张弛有度，不可做得过分。不要一味做“焚林而田，竭泽而渔”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，终将陷自己于万劫不复之地。

　　【放下作文篇三】

　　看着眼前陌生的校园，回忆的漩涡、

　　尘封的回忆、

　　我终于有勇气打开、

　　————题记

　　那天，最后一次、掌心的泪，是为何而来?是为告别快乐的时光;苦涩的拥抱...

　　有的人因舍得放下而变得富有，有的人因时刻固执，而只能抱憾而终。很多时候我们都需要勇于放下一些事情，或许我们会因为放下而获得更多。下面是出国留学网小编为您带来的《放下》，希望能对大家有所帮助。

　　篇一：放下

　　有的人因舍得放下而变得富有，有的人因时刻固执，而只能抱憾而终。很多时候我们都需要勇于放下一些事情，或许我们会因为放下而获得更多。

　　放下，会令我们肩上更轻，走的更远，看得更多。收获，也自然而然地增多。但当我们一味固执，因为种种缘由而不肯把一些事情放下，到头来，也许会因为自己的选择而懊悔。所以有的时候，不放尝试一下放下的感觉。

　　勇于放下，前路也许更好走。曼德拉曾说：“倘若我不把悲伤与怨恨留在身后，那门我其实还在狱中。”不错，在他通往自由的大门时，若他仍带着悲痛与怨恨，绝不会活得像现在如此从容。正因为他勇于把那些令人哀伤的情绪放下，才令全世界对他更为敬佩，他所付出的努力也更为有意义。所以，勇于放下，让前路走的更为从容。乔布斯也曾放下自己一手创办的苹果，但正因如此他才得到更多的历练，创造了Iphone销量的奇迹;比尔盖茨也曾放下哈佛大学的束缚，才创办出软件巨头微软公司。他们都是因为放下了一些而得到了更多。勇于放下，也许前路会因为你的选择而变得更加精彩。

　　固执于不该固执的，不放下该放下的，也许只能让我们失去更多。有句话，十赌九输，其实很多时候那些人都不是输给别人，不是输给运气，而是输给了自己。他们何尝不是太过在意自己的输赢，输了不服，赢了贪心，始终不肯把得到的放下，或者不肯把令自己不断失去的情绪、心智放下，结果到头来一场空，连自己最后的筹码——理智也给输掉了。但如果他们肯把自己不服输和贪心的念头放下，难道结果还会一样吗?人生其实不是一场一场的赌博，因为很多时候的是与否只在乎你的一个念头——放下与否?所以，有的是不能太过固执，反而，放下，能令你走得更好，有个完全不同的结果。

　　但有的时候，有些事情，的却不能放下。如同国家的尊严、社会的道德，难道被别国侮辱，我们能放下不管?小悦悦的倒地我们能放下不管?所以，我们也不能随意地、惘然地放下。

　　懂得放下，有选择地放下，我们的路定会截然不同，另有一番特别的滋味。

　　篇二：放下

　　佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

　　放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

　　然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，liuxue86.com难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己...

　　我们要学会放下，才会像小鸟一样自由自在的。下面是由出国留学网小编为大家整理的“放下才会自由的飞翔材料作文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。

　　篇一：放下才会自由的飞翔材料作文

　　太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抓着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

　　庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

　　当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。

　　李白就是这样一个自由飞翔的人。

　　也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆……读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话……他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。

　　然而，我们还看到了什么？看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行……追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。

　　人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由地飞翔。

　　篇二：放下才会自由的飞翔材料作文

　　正逢春天，天气十分暖和，时而有暖风吹过。不知道为什么，一种意识趋势我走向儿时嬉戏的地方，模样与以前没有太多改变，只不过路边的草多了，天空依旧还是那么蓝，那么空旷，路边的花开得正灿烂，只是我们变了模样，所有的一起都看起来让人心情舒畅，可我的心情依然不像从前那样。

　　人长大了，事也多了，总有那么多烦心的事。再往前走一些，经过一个小树林，空旷的天空映入我的眼眶。向上看去，几个颜色艳丽的风筝在空中飘荡。视角沿着风筝向下望去，几个孩童在空旷的地上跑着，时慢时快，此时此景，如此熟悉。当初那棵桑树，竟然还在，比以前高了许多，从前它是我们的乐趣，也是我们的恶梦。有多少风筝在此地掉落，在此断线。一阵风吹来，一个男孩的风筝向桑树飞了过去，男孩毫无办法，只能急忙收线，奈何风筝飞得太高，线只能硬生生的被扯断，断了线的风筝是飞不高飞不远的，那只能称为飘零，风筝飘落在桑树上，树已有了年代，连我也拿不到，何况比我矮那么多的小孩，男孩哭了起来，哭声使我烦躁，一下便想起了许多烦心事，还有许多未做完的事，我不想想起，只想逃避，...

　　似乎少人有主张“放下”，绝大多数人主张的都还是“得到”或者“争取”，像是人一定要往高处走，而水才是可以往低处流的。

　　然而，我不这么认为。我以为世界上正是有着形形色色不重样的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想着往高处走，只想着要得到许多以及争取许多时，那这个世界一定在和平中也寸步难行吧！我以为人是要懂得放下的，一些强求不来的东西，那就放下好了，如果所有人都往高处去“争”的话，那就学会放下一些，去学习水的姿态，做一个利万物的人，又有什么不可呢？

　　水是滋润万物，利于万物的，而水永远都在往下流动着，那是因为水懂得放下。水的存在，从来都是在护送万物，滋润万物，想的都是奉献与付出，这才有了水利万物的姿态。“上善若水”也正是因为水从不会去“争”，只是往低处流，护送着万物。

　　如果你曾认识过水，那么你也许就能够学会放下了。人活在这个世界上，也不是不能争取，争取是对生活的热爱，也是对更好自己的追求。然而，“争”的度，没有把握好，分寸感没有把握好的话，人是会在争取的过程中感觉到不快乐的。当你感觉到不快乐时，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就会慢慢重新找回快乐了。

　　学会放下，懂得放下，这样人才会有“扩张”之外的乐趣。漫步在森林里，你可以去倾听鸟儿的鸣唱，也可以倾听小溪的歌颂，哪怕是安静站立的大树，它们也是有声音的，而这些声音，只有在你放下了一些不该属于你的东西时，你才能够听见。

　　学会放下吧！像水一样流动在这个世界，故事依旧会继续发生着。

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