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凉州词

凉州词 凉州词释义 凉州词是什么意思

  【凉州词一】

  凉州词 王之涣

  黄河远上白云间,

  一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳,

  春风不度玉门关。

  注释:

  1、凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

  2、黄河远上:远望黄河的源头。

  3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

  4、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。

  5、羌笛:羌族的一种乐器。

  6、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

  7、度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!

  赏析

  “凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。

  次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。

  “柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。

  于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。

  三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。

  【凉州词二】

  凉州词 王翰

  唐·王翰

  葡萄美酒夜光杯...

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王之涣《凉州词》读后感

凉州词读后感 凉州词 读后感

  王之涣《凉州词》读后感一

  唐诗在中华五千年的历史上占有重要的地位,它达到了中国诗歌水平的顶峰,尤其唐代诗人王之涣写的《凉州词》,使我深受启发。

  《凉州词》可谓家喻户晓,被人们广为传诵,是众多边塞诗中比较著名的一首,诗人以别致的视角,描绘了黄河远眺时的特殊感受,同时也展示了边塞地区荒凉、广阔的景象。虽然略显苍凉,但是掩盖不住诗人的豪迈之气;有哀怨,但不消沉,清晰地描绘出了戍守边疆战士们的生活情景和心里状态。

  诗中第一句“黄河远上白云间”,汹涌的黄河和白云相接,茫茫一色,极目西眺,一幅苍凉、壮阔的景象映入眼帘;紧接着,诗人笔锋一转,“一片孤城万仞山”,孤零零的驻地、高高的山峰,尽显苍凉,更流露出孤寂之情;然而“羌笛何须怨杨柳”,何必用哀怨的羌笛吹奏《折杨柳》来表达自己内心的孤寂、环境的荒凉呢?原来“春风不度玉门关”,是春风吹不到这遥远的关外啊!

  读这首脍炙人口的诗,我们不仅能在眼前浮现出一幅荒凉、孤寂的塞外景象,而且还可以感受到诗人不畏困难、积极向上的豪迈之气。它给我们后人最大的启示是:无论环境多么艰苦、气候多么恶劣,我们都要保持积极向上的心态、乐观豁达的精神,那么我们的生活将会变得无限美好!

  王之涣《凉州词》读后感二

  凉州词

  王之焕

  黄河远上白云间,

  一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳,

  春风不度玉门关。

  诗贵含蓄

  边塞风光笔底生,

  悠悠羌笛万千情。

  无边幽恨埋心底,

  劝慰声中透怨声。

  边塞战士虽苦,但朝廷不会关心的。怨声以含蓄的语意表达。

  格不害意

  严遵格律是常情,

  诗意位尊须记清。

  万马奔腾新路出,

  崭新格式已生成。

  羌笛何须怨杨柳,杨字出格了。夜发清溪向三峡,三字也出格了。大家没有以律害意。写的多了,成了一种常用的特殊格式了。

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凉州词二首其一原文翻译及赏析

关于凉州词二首其一 凉州词二首其一赏析 凉州词二首其一赏析

  《凉州词二首·其一》通过对黄河远眺的描写,突出了边塞环境的艰苦及思乡之情。下面是由出国留学网小编为大家整理的“凉州词二首其一原文翻译及赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  凉州词二首·其一原文:

  黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

  翻译:

  黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。

  何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

  注释:

  凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

  原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

  远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

  黄河远上:远望黄河的源头。

  孤城:指孤零零的戍边的城堡。

  仞:古代的长度单位,一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

  羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器。

  何须:何必。何须怨:何必埋怨。

  杨柳:指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。。

  度:吹到过。不度:吹不到

  玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

  赏析:

  诗人初到凉州,面对黄河、边城的辽阔景象,又耳听着《折杨柳》曲,有感而发,写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行...

滕王阁导游词

滕王阁导游词 南昌滕王阁导游词 滕王阁导游词范文

  滕王阁,江南三大名楼之一 ,位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。以下是出国留学网小编为大家精心整理的滕王阁导游词,欢迎大家阅读,供您参考。更多内容请关注出国留学网。

滕王阁导游词

女士们,先生们:

  大家好!欢迎大家来到南昌游玩。我是导游王XX。下面我将要带领大家参观滕王阁景点。

  大家都知道滕王阁的由来吧?对了,滕王阁是西江第一楼,他与黄鹤楼、岳阳楼并称为三大名楼。

  滕王阁是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的,洪州指的就是现在的南昌了。在贞观年间,李元婴曾被封为腾王,他所建造的阁楼当然以他的封号命名,所以就叫滕王阁。从腾王阁的始建到现在已有1300多年的历史了,在这千百年来,他兴废交替多达29次,于1983年奠基,1985年破土动工,1989年10月8日重阳节主阁竣工。现在我们看到的滕王阁的匾额是宋代书法家怀素的狂草书法,被誉为是“天下第一草书匾”,这四个字高度概括了腾王额的独特之处,它取自韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称”,因此,腾王阁就有了西江第一楼的美誉。

  现在我们要进入滕王阁主阁游览了,请大家在游玩时注意安全,不要将头伸出栏杆外;不要攀爬。我们在中午12点整到滕王阁阁下集合。滕王阁的阶梯有89级,它的含义是:现在的29代滕王阁,是1989年重建成的,“89”指的就是这个时间。滕王阁的主阁高57.5米,有九层,可是现在大家看到的才三层呀!怎么可能变成了九层了呢?

  这是因为滕王阁的结构是明三暗七,再加上两层基座,就是九层了。主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭,如果在高空鸟瞰滕王阁,就发现他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏。好了,我介绍完了,请没有观览完的游客继续观赏,现在解散!

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岳王庙导游词

岳王庙导游词 岳王庙

  杭州岳王庙位于西湖西北角,北山路西段北侧。 岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳王庙始建于1221年(南宋嘉定十四年),明景泰年间改称"忠烈庙",经历了元、明、清、民国时兴时废,代代相传一直保存到现在。出国留学网为您编辑整理岳王庙导游词,欢迎阅读。

  岳王庙导游词(一)

  岳王庙庙址在浙江省杭州市西湖畔栖霞岑下,始建于南宋嘉定十四年(1221年),南宋隆兴元(1163年),孝宗皇帝赵慎下诏为岳飞昭雪,将岳飞遗体从九曲从祠迁出,以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。嘉定十四年,宋宁宗皇帝将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为功德院,即《褒忠衍福禅寺》,以表彰岳飞的功德。元时庙废。明洪武四年(1371年)复建,宣德间毁于火灾,浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日,杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙,圣旨准建,天顺三年(1459年),马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》,后毁于兵火,宏治间太监麦秀重建。正德八年(1513年),都指挥李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨(莫棋谢)三跪像于岳飞墓前,由于游人痛恨这些民族败类,后采竟被击毁。明嘉靖三十七年(1558年),总督御使胡宗宪修复岳庙,重铸跪像,也被击坏。万历二十二年(1594年)按察使范涞重铸跪像,并增铸张俊跪像,以后至清代,于顺治八年(1651年),巡抚都御使范承谟,康熙二十一年(1732年)两淮转运使罗文瑜,康熙三十一年知府李铎,康熙五十四年(1715年)总督范时崇、雍正九年(1731年)总督李卫等多次重修。现在的岳王庙,大多是清代的建筑,经民国七年(1918年)大修。1961年3月4日,国务院总理周恩来批准公布杭州岳飞庙为全国重点文物保护单位。1966年秋岳墓被毁,岳庙亦破旧不堪。1979年7月,浙江省人民政府,花人工五万六千余,币四十万元,重修岳庙,重建岳墓。一九八○年修复岳飞墓时,发现基道两侧各有石俑一具!其中一具完整,岳飞的墓穴虽未清理,但墓基四周条石已经发现,明岳飞墓穴在此。一九八一年叶剑英题词:“国花百万建岳庙,重在教育后人”。并书:“心昭天日”。岳飞墓碑上写着《宋岳鄂王墓》的字样。左侧为岳云墓、墓碑上写着《宋继忠侯岳云墓》字样。

  杭州西湖岳飞墓庙,历代为人们瞻仰拜谒之处。南宋亡国时,有太学生徐应镳率二子一女在岳飞墓前集体自焚,以示亡国之痛。清代一位姓秦的文士拜谒岳墓时,因感秦桧之恶责,耻于姓秦,故联诗曰:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”。现岳飞墓庙每天拜谒的国内外人士,多的到一万多人。

  岳王庙导游词(二)

  岳王庙去了好多次,但是感觉自己的讲解还是不够丰富,闲暇整理一番,在此和大家分享。

  岳王庙的讲解思路,墓庙的由来-->忠烈祠-->启忠祠岳飞纪念馆-->岳飞墓区-->结束讲解.

  1~岳飞墓位于杭州的西北部,西湖之畔,背靠栖霞岭.这里是历代人民凭吊,瞻仰岳飞的纪念圣地.

  南宋绍兴十一年十二月二十九日{1142年1月27日}岳飞遇害在杭州{当时叫临安}大理寺.狱址在杭州湖滨的庆春路西端的小车桥附近.

  相传,南宋的时候有座风波亭位于大理寺之中,当年岳飞就是被害于风波亭中.据<金山志>等文献记载,绍兴年间,岳飞赶往杭州的路上做了一个非常诡异的梦,随即他到了金山寺问高僧道月,梦到两犬抱头而言,不知是凶...

2013中考历史延伸阅读:中国帝王列传 闽嗣主(王延翰)

中考历史

  嗣主,名王延翰(公元?~926年),字子逸。太祖王审知长子。王审知病死后继位。在位1年,被弟王延禀攻杀,葬处不明。

  王延翰,王审知于公元925年12月病死,他于同月继位,并受后唐封为节度使,用后唐年号。第二年称闽国王。

  王延翰继位后,生活荒淫,广选良家女子入宫。他的妻子崔氏相貌丑陋而性泼辣,好妒忌,一年之中被她害死害伤了的入宫女子竟达84个。不久,崔氏死去,王延翰益发荒淫,朝政更加昏暗。弟王延钩上书极力劝谏,被降为泉州刺史。王延钧便与王审知养子王延禀密谋除去王延翰。

  公元926年12月,王延钧和王延禀合兵突袭福州。王延禀的部队先一日到达,爬城墙进入福州,直扑内宫。王延翰这时才知有变,慌忙躲入床后,却早已被王延禀发现,命令士兵将他拖出宫外,列数他的罪恶后,一刀将他砍死。

  王延翰史称嗣主或闽国王。

 

洛阳王城公园导游词

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  我们出去旅游,一般喜欢跟着导游,因为你可以从导游的导游词中了解到一些信息,学到知识。下面是出国留学网小编为您整理的“洛阳王城公园导游词”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网查看。

  洛阳王城公园导游词

  大家好,我叫xx,是你们的导游。

  大家都知道:中国牡丹以洛阳牡丹最富盛名,素有“洛阳牡丹甲天下”之称,那你一定想到洛阳看牡丹了,今天,我就带领大家到洛阳王城公园——历届牡丹花会的主会场游览一番。

  王城公园是全国第一座遗址公园王城公园,占地一千零八十亩,是洛阳市最大的综合性公园,也是河南省及中部地区最大的综合性公园,因修建在东周王城遗址上而得名。

  王城公园位于洛阳市中州路北侧,地跨涧河两岸,中间仿玉拱桥相连。公园由古文化区、牡丹花圃、动物馆、游乐场、地下海洋馆等几个部分组成,既有深厚的传统意境,又不乏浓郁的现代气息。它不但历史悠久,而且景色秀丽。人们在此可春赏牡丹,夏观荷花,秋览菊展,冬看梅花,即使严冬,你也能在王城公园的温室里观赏到国色天香的牡丹。

  瞧,洛阳博物馆西面,仿古建筑门楼、红墙、碧瓦、红大门,门前有两只威武的石狮子的就是王城公园。

  从雕梁画栋的仿古大门进入王城公园,雄伟的周鼎雄据公园正门内,纹理花饰凸鼓,高大雄伟,金光灿烂。大有"雄都定鼎地,势据万国尊"之势。

  园内东中部为牡丹亭,牡丹园、人工湖、滑冰场、动物园和儿童游乐场,及大片草坪、假山、树木;西部,为历史文化游览区,有风湖、靓思斋茶室等,北部有大片牡丹园及熊猫馆、狮虎山、禽类馆等。整个公园,布局精巧,景色秀丽,树木葱茏。有参天古木、假山耸立、飞瀑直泻的壮美;有竹林摇曳、垂柳依依的秀美,有石山绝壁兀起的奇异之美,有波光粼粼的湖水;有逶迤曲折的幽径,公园内外的植物造型也别具匠心,可以说,从你走近王城公园起,便是一步一美景了。

  我们先到公园最有名的牡丹区看一看,这里由几个大型牡丹花圃组成,种植红、白、粉、绿、黑、黄、紫、蓝、复色九大系牡丹,838个品种3.5万株。栽种牡丹万余株,花开时节,盛开的花朵硕大而美丽,各色牡丹争奇斗艳,姹紫嫣红,五彩缤纷,尽显花中之王的魅力。

  造型精巧、飞檐斗拱、气势恢弘仿古建筑的沉香楼(丹楼),也是王城公园主要的观赏牡丹之处,内有姚黄,魏紫,豆绿,兰田玉等名贵牡丹83种,1800多株。每逢牡丹花开时节,各色牡丹争奇斗艳,吸引无数游客观光游览。

  看完牡丹,我们再到公园北部的动物园看看。这里栖息着大熊猫,华南虎、东北虎、美洲虎黑熊、非洲狮、梅花鹿、猕猴,蓝孔雀、红腹锦鸡、褐马鸡、丹顶鹤、牡丹鹦鹉、虎皮鹦鹉、隼、白牦牛,白唇鹿、猞猁,金毛羚羊,狒狒、狼.......等50多种珍禽异兽可供观赏。

  走出动物园,让我们感受一下洛阳古文化的博大精深,古文化区中,由“纪胜柱”碑林、“神元台”殿阁及“纪成殿”、“怀周亭”、“明德门”等组成的仿古建筑群,回廊环绕,结构紧凑。

  河图少洛书碑四角竖立的龙、凤、熊、羊,是中国古代民族的图腾演化而来,寓意炎黄子孙忠实的守护着华夏文明。

  韶乐台建筑古朴典雅,底座雕刻精美,画中雕刻的是从周平王迁都洛阳到秦始皇统一中国这549年间发生的与洛阳有关的32个故事,因此,这面墙壁也就被人称为“故事墙”。韶乐台上部为周代纪念性建筑“四阿重屋”。室内陈设有编钟、编磬、古筝等古...

南昌滕王阁导游词

南昌滕王阁 滕王阁导游词

  滕王阁位于江西省南昌,是江南三大名楼之首。诗人王勃的《滕王阁序》更是使其被后人所熟知。下面是出国留学网小编为大家整理的:“南昌滕王阁导游词”欢迎阅读,内容仅供参考,更多内容请关注出国留学网(liuxue86.com)。

各位旅客朋友们:

  大家好

  江南有那么多的楼阁,为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼,他们有什么独特的魅力呢?在此,先要声明的是,它们既不是因为建筑本身非常精致而得名,也不是因为它们建造的目的而得名,它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说,黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的《黄鹤楼诗》,岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹所作的《岳阳楼记》,滕王阁当然也不例外,它是因为王勃所作的一篇《滕王阁序》而名垂千古。

  在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢?啊,这位朋友你到过啊,那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢?哦,这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊,朋友们是不是已经发现了,这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼,那独独滕王阁说的是阁。说到这里,就不得不向各位说说这楼与阁的区别了,我们就拿这三大名楼为例吧,这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的,而阁是有基座的,因此阁看起来非常的雄伟;而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的,建阁者的身份也非常的重要,必须是王子王孙,那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢?想必大家都很想知道吧,不用着急,听小X向大家慢慢道来。

  滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的,这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家,因为受到宫廷艺术的熏陶,非常的喜欢绘画,歌舞,蝴蝶,因此当他从苏州调任洪州做都督的时候,就从苏州带来了一批歌舞乐伎,整日在都督府里寻欢作乐,他的手下看了就建议说:“都督,你既然这么喜欢听歌赏舞,何不在江边筑一高阁,这样既可以`览江山之秀,又可以享歌舞之乐,何乐而不为呢?”李元婴听了之后,觉得这个意见非常的好,于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间,李元婴曾经被封为滕王,他所建造的楼阁当然以他的封号命名,所以就叫滕王阁。

  从滕王阁的始建到现在已经有1300多年的历史了,在这千百年来,他兴废交替多达29次,众所周知,李元婴他是一个风流王爷,他所建的楼阁原本是不值得后人提及的,可为什么又能够流传自今呢?如果大家听过这么一句话:“滕王若有知,应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系,滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了,那阁又是因为什么而流传自今的呢?还记得刚才小X跟大家说的王勃的(滕王阁序)吧,这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。

  现在我们看到的滕王阁是第29次重建的,他于1983年奠基,1985年破土动工,1989年10月8日重阳节主阁竣工,对外开放。这主阁高57。5米,有九层,哪九层呢?两层基座,由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的,所以我们在外面只看得到三层,而里面是实实在在有七层,三层明层,三层暗层,再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭,也许大家这样看,不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方,但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁,他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏,等大家乘飞机回去的时候可以看一下小X说的对不对,是不是有只大鲲鹏了。

  大家...

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