化妆品议论文

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　　“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”伊斯兰教创始人穆罕默德如是说。

　　这句话放在今天来讲，真是再合适不过了。现在人们的社会物质财富多了，衣帛食肉，面包那是不止两块了，但是人们舍得用其中的一块去换一朵水仙花吗?怕是没有这样的想法吧，于是人们的精神生活愈加匮乏。中国人的年均匀度量不足3本书，而这个数字在以色列是它的十倍。

　　其实，中华民族是一个极重视人的精神世界修炼的诗意的民族。林语堂先生在《吾国与吾民》中写道：“如果说宗教对人的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、人生产生出一种神秘感和美感，那么依我所见，诗歌在中国已经起了宗教的作用。”

　　汉诗，是乱世里的一朵兰花，表达着平凡的烟火人生;唐诗，是盛世里的一朵牡丹，展示着蓬勃的渴望，飞扬的青春;宋词是尘世里的一朵水仙，寄托着文人的风骨……

　　当你与这些诗歌邂逅，品读诗人的心灵，自己的精神也获得了极大的满足，教会了我们一种生活观念，对大自然寄予无限的深情，并用艺术的眼光看待人生。这样的生活将不再只充满酒糟肉粕，单单是物欲横流。

　　刘禹锡曾赋《陋室铭》，描绘“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅的居住环境;当“天下熙熙，皆为利来;天下往往，皆为利往”之时，他却“谈笑有鸿儒，往来无白丁”;当世人心为形所累，桎梏于纷繁之时，他却“可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，做自己喜欢的事，远离尘世的喧嚣纷扰，自是获得极大的精神愉悦。故纵使是环堵萧然的陋室，有他这个君子居之，又有何陋?

　　五柳先生独爱悠然的“采菊东篱下”;周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;林逋享受“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅妻与鹤子同自己相伴的闲逸生活。

　　莲、菊、梅是他们精神的寄托，代表了他们高洁的精神世界。无论你的物质多么丰厚，倘若没有这样的精神，你的世界亦是一片荒凉贫瘠!

　　侠义精神是中国最古老的传统道德之一。侠为名节，为尊严，为知己者死。“三杯吐诺然，五杯倒为轻”专诸鱼藏宝剑;聂政自剖腹亡;豫让涂漆吞炭;荆轲慷慨悲歌，一去不复返;还有墨家三百弟子替天行道，赴汤蹈火。

　　当今，勇于担当责任的法治政府，并不是提倡危险性质的“见义勇为”行为，但绝不意味着放弃“扶弱济危”的侠义精神。但观社会上，跌倒老人不扶，被撞儿童不救的现象亦有发生。人们的精神世界已经荒芜了吗?不再有那侠性的骨香了吗?非也!似彭宇、陈贤妹、吴菊萍者尚有许多，他们支撑起我们民族的脊梁。我们亦要拥有这种侠义精神!

　　沈从文生生说，不管是故事还是人生，都应该美一点。的确，若是只有世俗的物质实体，而未有我们心中独立丰盈的精神，我想，是无法称那样的人生为美的，那是一种莫大的残缺，就像失了心的玩偶娃娃，行尸走肉般存活于这人世间。、

　　所以，让我们读一卷诗书，品一盏清茗，揽一朵水仙，怀一份侠义，秉独立丰盈之精神，行走在人生的道路上，路途，必定如聂鲁达的诗歌般美好!

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　　这个世界，我是一个被弃的孩纸，没有人发现我的孤独与无奈，就像无氧空气，没有活路的出现。

　　每个人都有淡淡的忧伤，不能说的苦楚，他们有着自己渲泄的方式，不同的处理的结果。而外人看来，随个人变化而有不同的看法。

　　在这个卑微的世界里，有许多卑微的人活着，他们不知道为什么要活着，难道仅仅只是为了生儿育女，一代传一代麽?还只是为了做世界里的小丑呢?这些问题让他们更加陷入迷惘，他们不知道怎样开航人生的风帆，驾驭缰绳，命运的安排使他们走过岁月的一段素白。生死对他们来说了了此生最后向卑微的世界说一次再见而已。过多的留恋，过多的残忍。

　　每个人都有他存在的意义。那么我存在的意义是什么?我以为自己会有一个传奇的故事。从悲伤的热火中熬过苍白的残忍的故事，我回望过去风影，却在等待的过程错过，我不知道怎样撰写人生，一味的梦幻，真实中映照出邪恶。以为华丽的故事有华丽的结尾，却是写者的恶作剧。很多事都不是我们能想象的，我们的错觉误导人生的方向。

　　人生亦是如此。偶然的一次挫败，就成为他人口中的议论，嘲讽，以致于毒辣的言词逼迫人性的善良。我们生存在这个“适者生存”的社会，每时每刻为自己的生计不断用生命的源泉消耗，直到对世界的怨恨泰然处之，或许对世界的不满而撒手人寰。终止一生忙碌的奔波，一生的苦与乐，一生到头来自己都不敢想象的的一生是如此的残烈。我仰望白云，竟净白的让我头晕，机翼划破他们的快乐，拆散他们你中有我，我中有你的欢快情怀。飞鸟尖锐的叫声响穷天空之阔，似乎讥讽脆弱的白云，骄傲的展翅高飞，飞向夕阳的尽头，落霞的顶端。

　　生命易脆弱，生命超短暂，生命是人生存的必要条件，生命的命运却是捉弄我们的人生旅程，艰辛，困难，挫折我们不管怎样我们都有一一挑战。虽然生命过于悲哀，但我们还有颗坚毅的心，突破限制。

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　　我独自走在去往桃花源的路上，一路上微风细草，落英缤纷。而我终究迷失在那漆黑的山洞中，是就此踅回，无功而返，还是勇敢的踏出一步，去探索未知的世界?我选择了后者，勇敢而又坚定的迈出了那一步。

　　迈出那一步，我好像进入了时空隧道，色彩变幻，光怪陆离。历史的浓雾渐渐散去，往事的种种又呈现在眼前。

　　汨罗江畔，浩浩汤汤的江水嘶吼而来。天空暗黄，阴风怒吼，三闾大夫披散着头发忧郁着望着远方，千丈深的江水离他仅一步之遥。苍茫的天色下，屈平想到国家正遭受着苦难，黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国大厦将倾。数十万的将士血洒刑场，载着猩红的幽叹汇成了贲张的波涛，自己却不能为国献力，还遭受着奸佞小人的侮辱。想到这里，忽然，他长叹一声“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”语罢，他毅然决然地迈出了那一步，热泪纵横凄然望楚而随流水而长逝。这一步不仅仅是生与死的距离，更是现实与信念的距离，让如血的残阳伴着你离去的背影，让历史的沙滩印证着你的步伐。这一步对你，对苍生意义重大，而在我看来你只是再走了一步而已。

　　皓月当空，哒哒的马蹄声从静谧的长安城里传出，由远及近，渐渐清晰。马背上依稀坐着一位老者，等他走近了，我发现他竟是李白。当他跃出城门的那一刻，马嘶鸣，人也发出了爽朗的笑，响彻云霄。我知道宫中的生活并不适合他，酒酣中，力士脱靴，贵妃研墨，御手调羹因而得罪了权贵，被赐金放还，大好河山才是李白的归宿。就因那刚才轻轻一跃，中国的诗坛上又会多几篇瑰丽的诗篇，峻岭崇山中才会留下了李白的足迹，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，才都一下子飞扬起来，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。而在我们看来，他不过是往前再走了一步罢了。远处，天上的繁星如同黑色的绸布抖落的一地碎钻，耀眼夺目，而红军举着的火把就像一条火龙，蜿蜒不定。战士们一步一步的前进着，为了共同的信仰，为了解放新中国，坚定的前行着。他们不是只走一步，而是千步万步，只要新中国不解放他们就永远不停止前行的步伐。险峻的高山，泥泞的草地，茫茫的草原，无一不留下他们的足迹。看，天地交界处闪出了一丝熹微的光亮，那是黎明的前兆，是光明的信使，它虽然不明亮，但足以振奋人心。我相信他们也看到了，因为他们步伐更加迅速，脸上也绽放了如同朝阳般明媚的笑脸。历史的画面渐渐退去，我又回到了现实的世界，仍是那个漆黑的山洞。我下定决心要像李白，屈原，红军战士那样勇敢的再走一步。果然，迈出一步后，一个豁然开朗的世界呈现在我的面前，山青，水秀，鸟语，花香，阳光和煦。我终于找到了我的世外桃源。

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　　慢亦可乐

　　在如今节奏越来越快的生活中，快餐，快递，高速铁路……频频出现的快节奏，让人马不停蹄。难道，快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地转上一周，不快，需要三百六十五天;海水潮起潮落，不快，需要一个白昼;梅花谢了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一个寒暑……

　　“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此!慢，是我们处世中必不可少的一部分。

　　慢，稳重求胜的基础。

　　慢不是懒惰，不是拖拉，而不是一种谨惧的态度。有人说，快是理科生，慢是文科生。快之所以是理科，它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科，也是建立在凿句琢磨内涵上。

　　想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻，不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假，想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉，想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度，一味追求快，想必他也不会身败名裂。慢不是无能，不是平庸，而是为后来的一鸣惊人奠定基础。

　　慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。

　　慢，孕育着智慧的精华。

　　“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟，不是比谁走得快，而是比谁走的准。人生，是一步一个脚印走下来的，而不是三步两跨的跑过来的，当回首时，你会发现，那深深地脚印都是你思考的精华。

　　《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年，《红楼梦》用了十年。本本名着，种种精华，都在一日一年的思考中孕育而成，而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶，在慢中化成了精华。

　　慢，享受生活的方式。

　　对酒当歌，人生几何?浮生若梦，人的一生何其短暂，若不“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”一回，莫不是白过了这一生?社会是快的，时代是快的，但我们可以让生活变慢。在慢生活中，品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活，能让你变得更优雅，更加热爱生活，亦更充实。

　　忆起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，不禁神往，忆起““看庭前花开花落，望天边云卷云舒”的宁静，不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西”的泰然，不禁感叹。周国平老先生有一句话：若有一天，我只是埋头于人生中的种种事物，不在有兴致的看车外种种风光，倾听内心的音乐，那便辜负了人生这一场旅行……

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀，向前发展。慢是快的前提，让人更有品质的生活，在时代中孕育自身的精华。快好，慢亦可乐。

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　　　浴不必江海，但求去垢；衣不必绫罗，暖者最佳；食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。

　　很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓？高职位是一张名片还是一块墓碑？

　　不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华！于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道！闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐；“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的本质，却可以让人如坐春风。

　　于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳；商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐；他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗？不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。

　　一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗？若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做？

　　万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。

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　　很喜欢犹太人的一句好话：“你需要在口袋里经常放两张字条，一张写的是‘我自是一颗尘埃’，另一张写的是’世界为我而造’。”尘埃虽然渺小，但他却从不轻看自己，因为他有一颗如圣人般谦卑的心，足以为它赢得每一个人的尊敬;世界很大，但我们脚下的每一寸土地都是由尘埃构成的，尘埃虽然渺小，但他拥有一颗足以让他征服一切，创造世界的自信心。所以，尘埃的世界不渺小。面对生活，人亦是如此，怀着一颗谦卑的心，时时学习，怀着一颗自信的心，勇闯天涯。

　　谦卑使人得以进步，自信让你走向成功。杨澜是中国家喻户晓的着名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通过央视一档叫做《正大综义》的节目认识了杨澜。从应征的1000多位女孩中脱颖而出成为这个节目的女主持人绝非偶然，她的成功源于自信。无所畏惧的眼神，坚定的话语，浑身散发出的那种自信打动了导演，从而为她赢得了上央视主持的这份工作。但在她事业如日中天的时候她却毅然选择去美国留学，这是为什么呢?原来四年的央视主持人的职业生涯让她明确了她未来的发展方向，同时她也清楚的认识到自己需要学习的东西还很多。她远赴哥伦比亚大学，就读国际传媒专业。她在异国他乡抱着一颗谦卑的心，怀揣梦想努力学习，时i向他人请教，虚心学习知识，这为她日后事业的成功打下了坚实的基础。对于杨澜来说，她的成功除了刻苦努力之外，还与她拥有的两颗心有关：一可是让她得以进步的谦卑之心，一颗是让她永远处于不败之地的自信之心。

　　谦卑不是懦弱无能，自信不是骄傲自大。楚汉争霸，胜负已分，回首历史，再看看那“力拔山兮”的盖世英雄项羽和那最终成就霸业的刘邦。乱世出英雄，出身名门的项羽和无名小卒刘邦奋起反抗秦王暴政，他们以迅雷不及掩耳之势很快夺得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之称的项羽却却与皇帝宝座失之交臂，而刘邦却最终一统天下。傲人的身世和江东父老的支持本应是项羽成为帝王的有利条件，他逐鹿中原，屡战屡胜，这位西楚霸王被胜利冲昏了头脑，被阿谀奉承蒙蔽了双眼，他骄傲自大，刚愎自用，当他四面楚歌时已是悔之晚矣，无颜面见江东父老的他最终在乌江自刎，一世英雄就这样陨落!而刘邦却与之相反，他军纪严明，任用能人贤士，十分谦卑的向他人讨教治世之道，善于听取他人的意见，这不是懦弱无能，只能依靠别人来巩固自己的霸业，而是他拥有一个王者该有的谦卑，这其实也是一种自信。

　　谦卑总是让你不落伍，自信从来不会让你惧怕困难。毛泽东主席是20世纪最有威望的革命领袖。作为一位伟人，他的身上有着许多优秀的品质，谦卑与自信在他身上表现得淋漓尽致。毛泽东的一生可谓是活到老学到老!他热爱学习，追求新知识，就算在延安极度物资匮乏时期他都想尽办法从外边买来报刊杂志来丰富自己的知识，好让自己不落伍于时代的前沿。而且他总是不耻下问，对自己不懂的问题总是很谦卑的向他人请教，从来没有作为一位领导者的高姿态，这是他对知识的谦卑。作为一位领袖，一名革命家，面临着拯救中华民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了时代的呼唤，同时也源于他对中华民族前途命运的自信，对自己的自信。面对革命路上的巨大困难，毛泽东从来不曾畏惧，因为自信是他战胜困难的不竭动力。

　　谦卑与自信往往相互联系在一起，一个成功的人身上必不可少的两个重要品质就是谦卑与自信。拥有一颗谦卑的心不会让你低人一等，他反而会使你更加高贵，赢得更多人的尊敬。拥有一颗自...