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社保卡"形统"更要"实统"

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欢迎阅读公务员考试申论的《2011公务员考试申论热点 社保卡"形统"更要"实统"》考试资料,关键词为热点 申论 更要,本文发表于2012年08月21日 16时44分25秒。
人社部证实,全国社保卡统一工作正在紧锣密鼓地推行,居民身份证号将作为社保卡号,终身不变,新社保卡将全国通行,并且具有充值功能,可随时随地交纳费用......

【背景材料】

人社部证实,全国社保卡统一工作正在紧锣密鼓地推行,居民身份证号将作为社保卡号,终身不变,新社保卡将全国通行,并且具有充值功能,可随时随地交纳费用。据悉,人社部计划在今年内发行6亿张新社保卡,取代各地自制的社保卡,从而结束社保卡“地方割据”现状,实现全国“通存通兑”。

【相关评论】

一卡在手,走遍神州。商业银行卡推出之初,类似广告语充斥我们周围;可是,理当最为重要的社会保障卡,却迟迟未能实现全国统一。全国有各种各样设计各异、互不通用、功能单一、作用微弱的社会保障卡。“仅凭身份证和社会保障号就可以漫游全国”,我们常常用这样的话语来形容发达国家公民的自由。如今,我们的社保卡终于也将实现全国统一,每个人都将拥有终生不变的唯一社会保障号,这无疑是近年来社保改革最为可喜的进步之一。

【热点评述】

社保卡的全国统一,其重要意义不言而喻。它有利于改变社会保障的碎片化格局,让更多人拥有一份终生不变的保障,而不必换个地方就得退保并重新投保。我们说,不能全国通用的社保根本就不是真正意义上的社保,因为真正的社保,根本没有必要退保,退保就是劳民伤财,退保就是财富掠夺。作为一种政策性兜底保障,只要让人家参加,政府就必须对其负责到底。建立全国统一的社会保障网络,实行联保制度,打破社保卡的地域限制和实现社保卡的多能化,是社保制度实至名归必须迈出的一步。

统一社保卡有助于增强社会凝聚力和归属感。我们知道,在美国等发达国家,社保卡是一个非常重要的证件。它不仅代表了个人享有的保险保障,同时更关联到一个非常复杂的社会服务系统。出去找工作、上银行办信用卡等,无不将社保卡作为重要的证件。一张全国统一的社保卡,在人才区域流动频繁的今天,具有非常强大的溢出效应,在社会管理的方方面面都能发挥作用。甚至于,它还能给人们提供一种超越地域局限的国家归属感,有助于具有高度凝聚力“大社会”的发育。

健全社保卡统一制度,实现社保全国统筹。然而,社保卡的全国统一,需要的不只是形式上一张卡的改变。专家认为,建立一个全国统一的网络,发放一张通行全国的IC卡,其实并不难,难就难在让持卡人办理社保转移手续时能像在银行刷卡那样方便。否则,一张卡的改变就意义有限。因此,尽快实现社会保障的全国统筹,改变小型统筹单位各自为政格局,仍是当下最为紧迫的需要。跨地区转接终究只是“暂行”的办法,实现社保全国统筹,调节过大的社保待遇地域差距,让公民平等享有相对统一的兜底性社会保障,价值远在一张卡的形式改变之上。

【一句话点评】

我们期待全国社保卡不只是一张卡的改变,真正意义上社保卡全国统一时代,能够早日到来。


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与单位统相关的申论

庞统个人简历

庞统 庞统简介 庞统生平

  庞统的道号为“凤雏”。你知道他的生平事迹吗?下面是出国留学网小编为大家精心整理的“庞统个人简历”,欢迎大家阅读,供大家参考。更多内容还请关注出国留学网哦。

  庞统个人简历

  庞统(179-214年8月29日),字士元,汉族,荆州襄阳(今湖北襄樊)人。东汉末年刘备帐下谋士,与诸葛亮同拜为军师中郎。才智与诸葛亮齐名,道号“凤雏”。庞统与刘备一同入川,于刘备与刘璋决裂之际,献上上中下三条计策,刘备用其中计。进围雒县时,庞统率众攻城,不幸中流矢而亡,时年仅三十六岁,追赐统为关内侯,谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。祠墓为建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后,蜀汉昭烈帝刘备所建。

  人物经历

  个人才华

  早年便以“凤雏”(就是凤的雏,小凤凰,假以时日,一定会高翔于九天,清鸣于云中,这是别人给他这么一个绰号。)之名与诸葛亮齐名于荆州。当时徐庶曾对刘备评价他的经典言语是:“卧龙凤雏,得一而可安天下也!”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物,自谓曰“论帝王之秘策,揽倚伏之要最,吾似有一日之长。”(《庞统传》)。赤壁大战后,庞统来投靠孙权。但是,由于庞统太小看周瑜(孙权觉得,因为孙权平生最喜欢周瑜),所以孙权发誓不用他。鲁肃就推荐他去刘皇叔(刘备,汉献帝的叔叔)那儿,庞统听取了建议,就来投靠刘备。但未得重用,不过以从事守耒阳令,在县不治,免官。其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐,刘备方才再度召见庞统,与之谈论军国大事,大为器重,于是拜庞统为治中从事,不久又与诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩,但庞统本身具有的非凡才华,恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。

  更重要的是,庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才,他的加盟,为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。按照“隆中对”的规划,取得荆州、站稳脚跟是第一步,其次是西取巴蜀,跨有荆益,然后兵分两路,消灭曹操,最终统一天下。刘备联合东吴,在赤壁之战中打败南下的曹操,又趁机取得荆南四郡,进驻南郡,可以说已经实现了“隆中对”的初步目标。庞统的职位变化,也透露出一个重要信息:因为军师中郎将不是一般的军师,后者止绝军谋,而前者既参谋决策,又统御兵权。刘备设两个军师中郎将,意味着要将兵力分成两部分,去执行两个大任务了。

  不久之后,经过精心策划,再加上益州内部张松、法正、孟达等人的策应,入川的时机已经成熟,于是诸葛亮、庞统各司其职,前者负责留守荆州、巩固后方,后者负责辅佐刘备,进占益州。两人之所以作出如此分工,也是有着重大意义的。在当时的情况下,进占益州和巩固荆州是同等重要的大事,不进占益州,则不能实现一统天下、兴复汉室的大业;不巩固荆州,则进占益州的行动缺乏可靠的后方保证。要同时完成这两件大事,必须要有诸葛亮一流的人才协助刘备才行。综观刘备早期的谋臣团,“糜竺、孙干、简雍、伊籍,皆雍容风议,见礼于世”(《三国志·蜀书》卷8陈寿评曰),但运筹帷幄,决胜千里实非其所长。毫无疑问,巩固荆州,诸葛亮是最适合的人选,但他分身乏术,只能顾一头;而庞统不但学识渊博,善于鉴别人物,而且有“论帝王之秘策,揽倚伏之要最”的本事,正适合协助刘备进占益州。...

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猜谜语:江山一统无战事(猜一部门单位场所)

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谜底:国家安全部
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  【溯源法】“溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联,然后再扣合谜底,也有叫它承上启下法的。LiuXue86.com例如:桃花谭水深千尺(打一成语)无与伦比)这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”,扣合谜底。...

猜谜语:九州成一统(猜一部门单位场所)

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  【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面,回答式的谜底。LiuXue86.com例如:八十万禁军谁掌管?(打一成语)首当其冲)

《礼记》祭统原文及译文

礼记 祭统

  以下是出国留学网编辑为您整理的《礼记》祭统原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxue86.com/guoxue/)查看。

  《礼记》祭统

  原文

  凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言:内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备,能备然后能祭。是故,贤者之祭也:致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故,孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。既内自尽,又外求助,昏礼是也。故国君取夫人之辞曰:「请君之玉女与寡人共有敝邑,事宗庙社稷。」此求助之本也。夫祭也者,必夫妇亲之,所以备外内之官也;官备则具备。水草之菹,陆产之醢,小物备矣;三牲之俎,八簋之实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。凡天之所生,地之所长,茍可荐者,莫不咸在,示尽物也。外则尽物,内则尽志,此祭之心也。是故,天子亲耕于南郊,以共齐盛;王后蚕于北郊,以共纯服。诸侯耕于东郊,亦以共齐盛;夫人蚕于北郊,以共冕服。天子诸侯非莫耕也,王后夫人非莫蚕也,身致其诚信,诚信之谓尽,尽之谓敬,敬尽然后可以事神明,此祭之道也。及时将祭,君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也,非有恭敬也,则不齐。不齐则于物无防也,嗜欲无止也。及其将齐也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐。故记曰:「齐者不乐」,言不敢散其志也。心不茍虑,必依于道;手足不茍动,必依于礼。是故君子之齐也,专致其精明之德也。故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也,然后可以交于神明也。是故,先期旬有一日,宫宰宿夫人,夫人亦散齐七日,致齐三日。君致齐于外,夫人致齐于内,然后会于大庙。君纯冕立于阼,夫人副袆立于东房。君执圭瓒裸尸,大宗执璋瓒亚裸。及迎牲,君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之。

  及入舞,君执干戚就舞位,君为东上,冕而揔干,率其群臣,以乐皇尸。是故天子之祭也,与天下乐之;诸侯之祭也,与竟内乐之。冕而揔干,率其群臣,以乐皇尸,此与竟内乐之之义也。夫祭有三重焉:献之属,莫重于裸,声莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,此周道也。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,故与志进退;志轻则亦轻,志重则亦重。轻其志而求外之重也,虽圣人弗能得也。是故君子之祭也,必身自尽也,所以明重也。道之以礼,以奉三重,而荐诸皇尸,此圣人之道也。夫祭有馂;馂者祭之末也,不可不知也。是故古之人有言曰:「善终者如始。」馂其是已。是故古之君子曰:「尸亦馂鬼神之余也,惠术也,可以观政矣。」是故尸谡,君与卿四人馂。君起,大夫六人馂;臣馂君之余也。大夫起,士八人馂;贱馂贵之余也。士起,各执其具以出,陈于堂下,百官进,彻之,下馂上之余也。凡馂之道,每变以众,所以别贵贱之等,而兴施惠之象也。是故以四簋黍见其修于庙中也。庙中者竟内之象也。祭者泽之大者...

创业垂统是什么意思?创业垂统成语造句和典故

成语

成语名称:创业垂统 chuàng yè chuí tǒng

欢迎您访问本页,本页的主要内容为解释成语【创业垂统】的出处和来源,以及回答创业垂统的意思是什么,其中包含英语翻译和造句,同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址,为您全方位的诠释创业垂统成语。如果本页找不到内容,在页尾点击回百度搜索。

[成语解释] 创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。

[成语出处] 先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》:“君子创业垂统,为可继也。”

百科解释如下:

【词目】 创业垂统

  【发音】 chuàng yè chuí tǒng

  【释义】 创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。

  【出处】 战国·孟轲《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统,为可继也。”

  【示例】自古帝王创业垂统,必有成宪,以贻子孙,子孙能谨守之,足以保天下。 ★明·余纪登《典故纪闻》卷十

  【用法】作谓语、定语;指开创基业,传之子孙

百度百科地址:baike.baidu.com/view/207905.htm

SOSO百科地址:baike.soso.com/v545514.htm

百度搜索:《点击此处

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谜语:两岸终当成一统·睡鸭格(猜一部门单位场所)

谜语
两岸终当成一统·睡鸭格(打一部门单位场所)
谜底:中信,华能集团
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  【排除法】就是排除一面取一面,排除多方取一方,排除容易而取难的。例如:说不叫说,拿不叫拿(打一字)最)这里排除“说”而取“曰”,排除“拿”而换成“取”。...

字谜:祖先一统定华夏

谜语
祖先一统定华夏(打一字谜)
谜底:神
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  【比较法】是将形状、字义相近或相反的词放在一起,加以比较而扣合谜底。例如:加一笔不好,加一倍不少(打一字)夕)

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