印度教四大节日

吠陀经典在印度教中被称为“天启的经典”，是印度最早的宗教经典，对印度以后的宗教和哲学思想起到很重要的作用。下面随着留学网小编一起来了解一下吧!

　　【最古老的宗教——印度教简介】

　　印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教，不像基督教、回教、佛教等宗教，印度教并没有创教者，主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候，也就是西元前一千五百年左右，进入印度，也将所信奉的吠陀教带了进来。

　　印度教与婆罗门教

　　印度教传统上虽以亚利安经典为基础，但重要观念则起于比亚利安移民更早居住在印度的原始印度人，称为德拉维达人(Dravidians)。因此，若说印度教是外族的亚利安宗教产物，还不如说是被亚利安观念所刺激修改成的印度本土德拉维达宗教，即(古)婆罗门教。

　　西元前五、六百年，佛教及耆那教(主张以抑制情慾与获得真正知识的方法来求得灵魂的解放，主张极端苦行。)在印度广泛流行，造成婆罗门教的没落。到了西元四百年前后，婆罗门教进而吸收佛教、耆那教及印度各地民间信仰。商羯罗又于西元八、九百年间进行改革，形成现代雏形的印度教，又称新婆罗门教。

　　印度教结合印度境内各地的文化背景、社会结构、宗教理念等，各自形成不同的宗派。数百个宗派各有不同的教义与信条，各自认为自己的教派是最好的。这些宗派间虽然没有统一的信条，但有两个教义却普遍存在各个教派中：一为多神教的泛神论;另一为轮回(reincarnation)，即灵魂的再生与转世。

　　三千万个神

　　印度教徒为多神论者，约有三千万以上的天神(编按，另有三亿的说法)，但是他们只向一个天神敬拜。就这角度而言，又像是一神论者，或许该说是具多神论色彩的一神论。

　　他们认为自然界一切事物皆具神性，山、河、树木、花草、昆虫、动物、甚至家中神坛罐子中的水，皆可能值得敬拜。因此，大多数的印度教徒为素食者，不吃肉也尽可能不杀生。

　　神圣的动物中，牛是最为大家所熟知的，牛可在交通繁忙的现代城市中任意通行，甚至可以走进只有僧侣才能进入的寺庙区域。即使在饥荒之地，也可任意食取牠们想吃的东西。其他如猴子、老鼠等动物，虽然地位不及圣牛高，但也都受到特别的尊崇。

　　梵天(Brahma)、毘瑟奴(Vishnu)和湿婆(Shiva)为印度三大主神，分别代表宇宙的“创造”、“守护”和“毁灭”。

　　三千多万位天神中，也有以人、畜、鸟、树等形像结合而成的神只，如象头人身、人头爬虫类身躯等样式的神。

　　种姓制度

　　印度教按职业将人分成四等级(种姓)：婆罗门(Brahmans)、刹帝利(Kshatriyas)、吠舍(Vaisyas)、首陀罗(Shudras)。

　　严格说来，种姓制度是逐渐形成的社会制度，并非属于宗教制度。

　　婆罗门是印度四大阶级中的最高级，专指祭司等负责宗教事物之人。刹帝利与婆罗门一样，属于贵族阶级，通常指世间的统治者，如地区性土王、武士等贵族...

印度人有着百分之九十信奉印度教，宗教对饮食有着很大的影响。众所周知的是印度教曾经是不允许吃肉的，现在随着时间也有改变了。本期留学网小编就带你去印度教文化看看印度教不吃什么肉？

　　【揭秘印度教为什么不吃什么肉?】

　　为什么在印度会成为圣牛。他就去做实地调研，当然没看到牛肉店，但看到许多牛皮制品，确定应该有宰杀牛只，可是牛肉到哪去了呢?印度是个缺粮的地区，怎么会抛弃高卡路里的牛肉?

　　相传牛是印度教信奉的主神的坐骑。印度有种姓制，社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。他带着翻译去查访，总是得不到答案。他改变策略对当地人说，美国人如何用各种方式吃牛肉，和他们交心分享牛肉的烹调美味。贱民阶层没想到高贵的白种人竟然也吃圣牛，看他说得这么真切应该不假，就和他分享如何用咖哩烹煮牛肉最可口，他终于确定牛肉并没有浪费掉。

　　印度禁吃牛肉的诉求更绝：把牛神圣化，吃牛肉是亵渎神明的事，从动机上禁绝了对牛肉的需求。其实目的相同：不要因为吃牛肉而降减谷物产量，这对地窄人稠的农耕社会，是养活更多人口的必要禁忌。牛只神圣化的结果，是这个严重缺粮的国家竟然有两亿多只牛。

印度教是印度的传统宗教，也是第一大教。它源于古印度吠陀教及婆罗门教。我们了解印度教有三大主神创造之神梵天、毁灭之神湿婆、维护之神毗湿奴。你知道印度教分为哪三派吗?下面随留学网小编一起来看一下吧!

　　【印度教有三派,分别是哪三派?】

　　一、性力派

　　性力派是印度教的一个支派，专于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的，终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。性力派主要教义为，这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。

　　二、毗湿奴教

　　印度教有力的分派之一，以毗湿奴神及其同体异名或化身为最高神而崇拜之。原来毗湿奴神仅是吠陀宗教诸多太阳神之一，不久与各地土着的种种最高神(及其神妃)混合，继与湿婆神同被视为印度教的最高神。毗湿奴最显着的特征是化身。由于恶神阿修罗横行于世，人间四处弥漫邪恶，毗湿奴遂以各式各样的神格出现在人间，使恢复正义。因此，毗湿奴有种种异名，一般认为有千名之多。

　　三、湿婆教

　　湿婆教，又称湿婆派、希瓦派，原义是与湿婆合一，是印度教中四个最主要教派之一，尊崇湿婆为最高的神明。它的信徒被称为希瓦(Shaivas、Saivs、Shaivites)，他们相信，湿婆就是宇宙万有，遍在一切之中。祂是万物的创造者、毁灭者、与保护者，祂开启一切也隐藏一切。在印度、尼泊尔与斯里兰卡，湿婆教广泛流行在民间。南亚的马来西亚、新加坡与印尼，也有广大的信众。

　　一、从学费上省韩国留学费用

　　普遍大家都会认为，韩国的公立大学学费一定比私立大学低，但事实呢，很多公立大学的学费远远超过了私立大学，有些公立大学要比私立大学的学费贵出两倍甚至更多。同学们在收到OFFER或AD后并不都快乐无忧，学校可以选择，但学费绝无选择一说，很多学生就是因为经济问题，不得不放弃了自己倾心已久的大学，甚至拿到了好的录取但因为经济问题放弃了留学的机会，这对任何一个心有留学梦的学生来说，都是种不得已的残忍选择。

　　二、从学杂费上省韩国留学费用

　　学杂费基本会包括健康保险费、服务费、书本费等等杂七杂八的费用，而这些费用是在学费以外单独收取的。在这些费用中，在书本上下功夫是最容易省下银子的。在韩国，教材比起国内是相当高昂的，不仅是国内的三倍之多，还要把单位换成“美元”。如果你不想在开学拿到教材时看到价目心疼得滴血，就最好采取既省钱又不会影响学业的好方法——购买二手书。

　　在韩国购买二手书是合理合法的举动，但是需要注意的是：千万不要图省事就去复印课本，否则你很可能会因此构成了侵权行为，要知道韩国是非常重视版权的国家。在网站上购买二手书就是个不错的选择，比如amazon或ebay等大型网站。另外一定要切记版本，否则花了钱买了同名却不同版本的书，就很得不偿失了。

　 三、从交通费上省韩国留学费用

　　韩国的的士费用很高昂（基本等于学生一周的餐饮费），而且很多城市没有的士，所以在大城市上学的学生可以借助无比便利的交通设施节省交通开销 ——比如公交车和地铁等，每次约为1.5元。如果恰好所处地点并不是大城市，交通设施不完善，而自行车不能满足需要，就只能买车了。即使买一辆很便宜的二手车，也需要3000元左右，每年还要缴纳1000元左右的保险费，以及必须的停车费和油费，学生族养车也是个苦差事。

　　四、从伙食费上省韩国留学费用

　　如果你选择每天都在餐厅吃饭，过不了多久你就会发现兜里的银子所剩无几，不如在出国前学点烹饪的手艺，一来可以剩下不少饮食方面的开支，另一方面也为那些受不了“垃圾食品”的学生们找到营养搭配的新方法。在韩国的超市中，不加农药和激素的有机类食品还是很受中国留学生欢迎的（要比普通食品贵 20%—30%左右），如果购买的量不是很大，而且能够保证经常自己做饭，一个月的饮食费就可以控制在300元以内。另外韩国的超市差不多每天都有各种促销活动，提前“侦察”好哪种商品有折扣，并且在折扣期购买商品，同样也可以省下不少银子。

尼泊尔“女人节”

8月26日到28日是尼泊尔一年一度的“女人节”，每年女人节尼泊尔的已婚妇女们便成群结队来到河边溪旁沐浴净身。

提吉节 沐浴净身

“女人节”即提吉节，是印度教的传统节日，在三天节日的最后一天，印度教女子会到河边沐浴净身，向印度诸神中的毁灭之神湿婆（Shiva）诚心敬拜。

未婚女子则祈求能拥有英俊的丈夫和幸福的婚姻。