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保持觉醒,以史为鉴

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  历史总是辩证发展,统一中包含着分裂的因素,分裂中又孕育同一因素,秦汉以来以汉族为中心的中华名族,已形成一个相当稳定政治共同体,之后隋的统一是大势所趋。

  这种统一,炀帝使用混合意识形态的作用,使用儒家人物和思想,也认识到治乱世必须用法,用法家理论使集权方式模式化.杨坚出生在寺庙,由一个尼姑养大,杨坚称她为阿阇梨,其妻一家也是虔诚的佛教徒,杨坚在一个诏书中说:“朕皈依三宝,重兴圣教,思与四海之内,一切人民俱发菩提,共修福业”,他又推行廉洁政治,温和政治,提倡官吏廉洁奉公,严惩贪污。法律宽轻,疏简,主张立法要体现“以轻代重,化死为生”的原则,不使百姓处于高压之下。隋设立“三省六部制”“科举制”“户籍制”,大多为唐朝继承,影响深远,公元604年,杨广继位,是为隋炀帝改年号为大业。隋炀帝是一位极有才华的统治者,他建立的江都,标志着统一的成功,编篡著述成书一百另一部,一万七千多卷,是有成就的诗人和独具风格的散文家。自诩其诗句:“空梁落燕泥”,“庭草无人随意绿”。无人能及。为扩大帝国影响,还做了一下举措,1:营建东都洛阳,隋炀帝认为迁都洛阳便于控制全国;2:开凿以洛阳为中心的大运河。其中有四条贯通全国;3:经营 :隋朝两代皇帝的文治武功,超过后来诸朝,而隋炀帝众所周知的许多问题,也加速了帝国的灭亡。

  历史催人振奋,没有能力学习得更多,知道的更多,嫦娥三号大概明晚上就要发射了;可惜我们无法看到直播,生活马上1年9个月了,仍然觉得陌生,不敢相信这是事实,身上的很多毛病让人闹心,小便有浓浓的糖蒜味,也想不起是咋回事,经常疲倦,冷热难调,傻傻的不知路该怎么走?归宿在哪里?已经卸了胆一样,无法阳刚的思考问题,应付对策,凡事都由通迫不成功!如果前些年如此努力,何期到这步田地。

  下一步仍然要有规划,更为精细的余生规划,其他一切都为目标上路。

  坛经讲器世间,就是我们生存的环境,是房子杯子,花,都是物质,已觉世间是彻底的大彻大悟,智慧彻底显发,任何时候不再迷失,福生智慧究竟圆满,称为正觉世间,有情世间,一切众生皆可成佛,皆有佛性,都有情,有感情,就是有情世间;把一切都说到自性上来,说道真心上来,器世间穿过有情世间,进入正觉世间,心被物质所牵,实际上在器世间。孟子曰:“食色性也”,孔子说:“吾未见好德如好色者也”,表现出普通人只是追求生存本能,层次非常低,要随时随地保持正念,保持觉醒,保持有智慧,用智慧观照所遇到的一切环境,遇到的所有事情,念念保持清醒,念念保持觉悟,心时时刻刻欢喜自在,这时我们就在智正觉时间。

  【作者:喜宝699】

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