对冰心想必大家都不陌生吧，她可谓是人生赢家。关于她的一些事就比较受人关注了，比如说吴文藻写给冰心父母的求婚信。下面是出国留学网为大家整理的：吴文藻写给冰心父母的求婚信，有人说太过文气看不下去，你怎么看？
谢先生、太太：
请千万恕我用语体文来写这封求婚书，因为我深觉得语体文比文言文表情达意，特别见得真诚和明了。
但是，这里所谓的真诚和明了，毕竟是有限的，因为人造的文字，往往容易将神秘的情操和理性的想象埋没掉。
求婚乃求爱的终极。
爱的本质是不可思议的，超于理性之外的。
先贤说得好：“道可道，非常道。名可名，非常名。”我们也可以说，爱是一种“常道”或是一种“常名”。
换言之，爱是一种不可思议的“常道”，故不可道;爱又是超于理性之外的“常名”，故不可名。
我现在要道不可道的常道，名不可名的常名，这其间的困难，不言自明。
喜幸令爱与我相处有素，深知我的真心情，可以代达一切，追补我文字上的挂漏处。
令爱是一位新思想旧道德兼备的完人。
她的恋爱与婚姻观，是藻所绝对表同情的。
她以为恋爱犹之宗教，一般的圣洁，一般的庄严，一般的是个人的。
智识阶级的爱是人格的爱：人格的爱，端赖乎理智。
爱——真挚的和专一的爱——是婚姻的唯一条件。
为爱而婚，即为人格而婚。为人格而婚时，即是理智。这是何等的卓识!
我常觉得一个人，要是思想很彻底，感情很浓密，意志很坚强，爱情很专一，不轻易的爱一个人，如果爱了一个人，即永久不改变，这种人的爱，可称为不朽的爱了。
爱是人格不朽生命永延的源泉，亦即是自我扩充人格发展的原动力。不朽是宗教的精神。留芳遗爱，人格不朽，即是一种宗教。爱的宗教，何等圣洁!何等庄严!
人世间除爱的宗教外，还有什么更崇高的宗教?
令爱除了有这样彻底的新思想外，还兼擅吾国固有的道德的特长。这种才德结合，是不世出的。这正是我起虔敬和崇拜的地方。
她虽深信恋爱是个人的自由，即不肯贸然独断独行，而轻忽父母的意志。
她这般深谋远虑，承欢父母，人格活跃，感化及我，藻虽德薄能鲜，求善之心，那能不油然而生?
她这般饮水思源，孝顺父母，人格的美，尽于此矣，我怎能不心诚悦服，益发加倍的敬爱!
我对于令爱这种主张，除了感情上的叹服以外，还深信她有理论上的根据。
我们留学生总算是智识阶级中人，生在这个过渡时期的中国，要想图谋祖国社会的改良，首当以身作则，一举一动，合于礼仪。
家庭是社会的根本，婚姻改良是家庭改良的先决问题。我现在正遇到这个切身问题，希望自己能够依照着一个健全而美满的伦理标准，以解决我的终身大事。
我自然更希望这个伦理标准，能够扩大它的应用范围。
令爱主张自己选择，而以最后请求父母俯允为正式解决，我认为这是最健全而圆满的改良南针，亦即是谋新旧调和最妥善的办法。这就是我向二位长者写这封求婚书的理由。
我自知德薄能鲜，原不该钟情于令爱。可是爱美是人之常情。我心眼的视线，早已被她的人格的美所吸引。我激发的心灵...