吴贞孩

　　《青春三女孩》是由作文网高中二年级作文栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。

　　踏着时间的琴键，我们三个女孩一天天走向成熟。三所多的相处让我们建立了深厚的友谊，就像亲姐妹一样。虽然有时我们会有忧虑，也会有烦恼，但最终全溶解到无拘无束的嬉闹中了。

　　请听我向你大概介绍一下我们三个女孩吧：那位眉清目秀的是小高，她挺苗条的，文采不错，也很善解人意。而那位挺开朗的、成熟的则是小周，她很爱看小说，也挺善解人意的。在我看来，能交到这样两位知心好友是件幸运的事。我呢，有些文静，朋友称我是一个好的“倾诉者”而且我还爱看书，因为在书的海洋中，我会忘记一切烦恼。

　　“下课!”

　　“起立——”

　　安静的教室顿时如同雀跃，做作业的做作业，说笑的说笑……。有人说，女孩子是天生的评论家，这话一点也不错，我们常常聚在一起，评电视、论小说、谈老师、说同学。但这课间十分钟我们却互相谈起了十一黄金周的安排。

　　“放假我们去溜冰吧!”小周兴奋地说。

　　“好啊，虽然我不会，但可以体验一下，那我们约在什么时间?”我高兴地说。

　　“我也是”小高期待地说。

　　“就三号吧!”小高干脆地回答。

　　“好，我打算一号和家人去公园，二号全家走亲戚，四号和六号在家写作业，号号帮父母做些力所能及的事，小高你呢，打算怎么过啊?”我问。

　　“我打算回家乡度过这个愉快的黄金周”小高回答说。

　　这就是我们，三个正处在青春时期的女孩，憧憬着放假后的美好时光。

　　初学《易经》，可能对元亨利贞并不了解。下面是由出国留学网小编为大家整理的“元亨利贞什么意思”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助!

　　元亨利贞什么意思

　　元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。

　　自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春;“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。

　　但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”(不但如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思)，因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。

　　基本字义

　　中国《周易·乾卦》的卦辞。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。

　　《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”，赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也;亨，通也;利，和也;贞，正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐,并且坚固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。

　　详细释义

　　元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。

　　元：象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。

　　亨：象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。

　　利：象征一个事物的收获，对应秋天，植物的开花结果。

　　贞：象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。

　　出处

　　元亨利贞，语出《周易·乾》，代表乾卦的四种基本性质。

　　“元”，为大、为始，引义为善长;“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。

　　《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”

　　《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以...

　　每一个孩子都值得拥有父母全部的爱。做智慧父母，让同胞相爱，而不是同胞相碍。以下是出国留学网小编整理的二孩家长的启示，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。

　　朋友来抱怨，本来阳光优秀的大儿子，近日不时被请家长，不是跟同学打架，就是跟老师顶撞。在家里也不懂帮忙照顾弟弟，甚至有一次看到他故意摔扔刚出生几个月的弟弟……我的脑海中，不由浮现出一个名词“同胞竞争障碍”。

　　所谓同胞竞争障碍，通常是指在年龄稍小的弟弟妹妹出生之后发生的某种程度的情感紊乱。程度轻重和表现形式个体存在很大差异，有的会变得不爱说话、注意力下降、学习下降、捣蛋闹事、行为退行等，还有的可能出现焦虑、抑郁等精神症状。

　　其实“同胞竞争”并非是一个贬义词。人类是社会化的高级群居动物，同胞竞争有利于孩子以后更好地应对社会竞争。有同胞的孩子，在成长的过程中不断进行着同胞间的分享、承让、理解和竞争，这种竞争是有血缘关系的相对安全的竞争，是有利于孩子社会适应潜力逐步提高的。

　　那么，到底是“同胞相碍”还是“同胞相爱”，关键就在于父母的引导。

　　我家也有两个孩子，果宝10岁，桃宝近2岁，分享一下我家的经验和教训，期望对越来越多的二宝家长有所启示。

　　1.好事成双

　　在得知怀上二胎之后，对果宝的思想工作就被我和宝爸迅速提到了议事日程。我们会指着眼睛对果宝说：“你看，我们有两只眼睛，这样看东西会更清楚，视野会更开阔。有个弟弟(妹妹)，你们就像这一双眼睛。”我们会伸出双手对果宝说：“你看，我们有两只手，这样双手一齐合作，会更灵巧，做更多的事。有个弟弟(妹妹)，你们就是人的两只手，合起来转成一个拳头，十分有力量。”

　　我们还会对果宝说：“爸爸妈妈会只爱左眼或右眼吗?会只爱左手或右手吗?不会的。两只眼睛我们一样爱，两只手我们也会一样爱，因为他们都是我们身体的一部分。你和弟弟(妹妹)爸爸妈妈也会一样爱。”

　　我们是这样说的，也是这样做的。妹妹出生后，果宝放学我必迎上去先给个大大的拥抱，让果宝看到，妈妈抱妹妹，也不忘抱姐姐，妈妈的孩子妈妈都抱。妹妹津津有味地吃母乳，果宝看到了，很眼馋的样貌，我一把揽过果宝，主动开玩笑说“尝尝新鲜人奶吧，你小时的最爱”。虽然姐姐在舔过一次后就不再尝试了，我却每次搂她到怀，说果宝宝变小BABY啦，没有牙要吸奶啦，逗得果宝呵呵直笑。

　　有一次一个亲戚来家中看望，开玩笑地问果宝“爸爸妈妈是更爱你还是更爱妹妹?”我正想阻止这种对话，果宝干脆地说“我和妹妹是爸爸妈妈的一双眼睛，爸爸妈妈一样爱!”

　　2.独一无二

　　我和宝爸都是家中的老大，我们都饱尝幼时家长们“你是姐姐，要让着妹妹”;“弟弟小，先给弟弟玩”;“这个好吃的，你少吃点，留给弟弟吃”……的毒药。慢慢地，内化成我们下意识的人际模式，忽视自己，不敢争取，习惯隐忍，痛失了很多机会。而弟弟妹妹有的也会恃小骄纵、自私、依靠。所以当我听到老人们又对果宝说“你要让着妹妹，她小，你要照顾她ba'la'ba'la”，我会一遍一遍地对老人说照顾孩子是大人的职责，姐妹的事情由她们自己做决定。我也会抱起妹妹，搂住姐姐，既陪伴着妹妹，又请姐姐把事情的经过和自己的感受说出来。往往，姐姐倾诉完，俩人就又开心地一齐玩起来。

　　老人还很爱拿姐俩比，...

　　我升入了二年级，不再是大家眼中的小屁孩了。在学校里我要听老师的话，上课要认真听讲，积极举手发言。每天按时完成课堂和家庭作业，字写得一定要工整、干净。身为小组长一定要收发好同学们的作业，认真完成老师教给我的任务。我一定会按照自己的计划去做，做一名合格的小学生。

本作文是关于小学五年级的作文，题目为：《读书笔记---《星孩》》，欢迎大家踊跃投稿。

书名：《星孩》

好词：

银装素裹 嘟囔 小心翼翼 哆哆嗦嗦 平白无故 凛冽 嘀咕 家徒四壁 有条有理 噙满 蛮横 怜悯 孤芳自赏 藐视一切 疲惫不堪 脏兮兮 恐惧 遗失 破破烂烂 天涯海角 惊奇喜悦 卑贱 冷酷 哀求 惩罚 丑陋 污秽 筋疲力尽 浪迹天涯 宽恕 凶悍 呻吟 赋予 闪闪发光 迷迷糊糊 与世长辞

好句：

瀑布的水柱悬在空中，这是冰雪国王的痕迹。

一次，脚下一滑，他们掉进了雪坑里，结果蒙了一身白雪，好象面粉商人一样。

猫头鹰的翅膀被冻得硬梆梆的，却喊着：“呼！呼！真是个好天气。”

大地是束银花，月球是朵金花，它们都闪闪地发着光。

星孩的皮肤如象牙般白皙，满头卷发又好像水仙花瓣，眼睛仿佛是开在江边的燕子花。

简介：

一天，两个樵夫捡来了一个孩子，他被包在绣满金星的披风里。其中一个樵夫抚养了这个孩子，起名叫星孩。他长得很漂亮，但是他怕漂亮却使他变得骄傲、蛮横，他嘲笑捉弄别人，看不起人。一天，他的母亲找到他，他看见自己的母亲是一个叫花子，就不认她，还拿石头砸她，母亲伤心地走了。他变得像癞蛤蟆一样丑陋。他认为这是一天给他怕惩罚，他决定去找母亲并请求她原谅。他浪迹天涯，历经磨难，改掉了以前的坏毛病，最后他找到了母亲并得到原谅，他成了国王，统治着整个国家。

感受：

不要因为自己漂亮，就瞧不起别人；不要因为自己学习好，而看不起学习不好的人；也不要因为自己丑陋，就自卑；更不能因为学习不好，就放弃对目标的追求。