处世哲学

　　导读 / 曾国藩本是一介书生，手不能舞剑，脚不能策马上阵，也不是什么军事家，却指挥千军万马，挽救大厦将倾的清朝。他的成功究竟凭的是什么?

活在当下

　　既往不恋，当下不杂，未来不迎

　　解释：过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合

　　启发：已经过去的往事就不要留恋，再高的成就也不要放在心间;过去发生的不愉快的事就不要再去纠结，因为已经发生的事再过纠结也无法改变，不如尝试着臣服，全然接受既定的事实。

　　将来的事情即使再美好，也不要刻意的逢迎，毕竟未来的事情又有谁能说得清呢?所以我们能做的就是把当下的做好，不去胡思乱想。

不忘初心

　　倚天照海花无数，流水高山心自知

　　解释：当我们身处高处时就会发现很多绚丽的花朵，高山和流水本来是相互缠绵的，但因为知道不可能长久地相处，所以彼此也只能无奈地擦肩而过。

　　启示：人要有自知之明，不要轻易受外人的影响而失去了原本理智的判断，在这个充满诱惑的世界里不为诱惑所动，欲望不能太过膨胀。不忘记自己的本心，才能认清自身和身处的世界，才会得到自己想要的。

推己及人

　　唯正己可以化人，唯尽己可以服人

　　解释：唯有自己行为端正，才可能去感化影响别人;唯有全力以赴尽人事，才能使他人折服。

　　启示：在没有做好自己的前提下就没有资格对别人的所做作为去指手画脚，只有自己行为端正了才能潜移默化地影响其他人。有时虽天命难违，但也要努力地拼尽自己的全力去实现某一目的，当别人为你的行为折服的时候，你的目标也就达到了。

遵循中庸

　　清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道

　　解释：人不能太清高，这样有损与他人相亲相爱，人也不能太过和顺，不然就会有失自身正直的行为，所以为人出世要讲究中庸之道。

　　启示：做事不要太讲原则，要有容纳别人缺点的肚量;做人不要太孤傲不然会让人产生距离感，从而让自己陷入孤立的境地。做人也不要太和顺，不然会让人觉得温柔可欺，而失去自我。所以为人处世要坚持中庸之道：不偏不倚，折中调和。

善断共利

　　利可共而不可独，谋可寡而不可众

　　解释：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。

　　启发：事情的成败不仅取决于实施者对事情的了解，更加取决于实施者的意志和决心。听从太多人的意见反而容易失去对事物的正确判断，让决心动摇。做人不能过于贪婪，不然什么也抓不住。学会与他人利益共享，甚至牺牲自己的一部分利益，事业才能更长久。

不争强好胜<...

　　面试答题中，很多考生都会带有这样的误解：答题的时候多说些“全心全意为人民服务”、“集体的利益大于自己个人的利益”等等这样的政治口号，会在考官心中增加一些好印象。事实上却是适得其反。为什么呢?当代中国早已过了“又红又专”的年代，当代国人更加的追求务实，讲求实际。如果再考场上再讲这些“大道理”，会显得自己既滑稽可笑，又浮夸虚无。作为考官来说，他们的思维和言行肯定是符合国人大众的处事逻辑的。从十八大报告也能看出来，空谈误国，实干兴邦。当代国人，不论是从寻常老百姓还是到国家领导人，都是讲求实干务实的。所以从这些层面上来说，再在公务员面试中讲一些大话、空话、套话，基本上就等于自杀式作答。

　　那么如何在面试作答中既能够体现出高度的政治素养，又能避免空话、套话甚至是模板化的倾向，还能体现出自己务实的工作作风呢?

　　首先，有些语句可以进行同义语句的替换，用更加平实的语言来表述意思。例如，我们要表达“全心全意为人民服务”，可以替换为自己的语言表达出来，比如说：踏踏实实的为老百姓做些实事，解决老百姓的难事。这样的表达既“接地气”，又有一定的政治素养。

　　其次，回避一些比较棱角化的答题内容，比如：作答组织管类的题目时尽量避免表述为：“事前-事中-事后”;作答综合分析类题目尽量避免表述为：“利弊影响-原因-解决措施”。

　　再次，多总结自己的话语和答题思路。所谓世上本无路，走的人多了变成了路。之所以有模板化的答题套路是因为有众多的考生使用这样的套路才形成的。要想你自己的作答有个性、有新意必须总结出自己的东西。

　　最后，在答题内容上要尽量表述的有针对性，细致性和层次性。针对性的答题内容可以避免答题的模板化，这样的针对性也就是结合具体的题目来作答，具体问题具体分析。细致化要求考生在答题的时候要尽量把个别有新意的内容讲的细致详尽，尤其是在组织管类的题目中做到有可行性和可操作性。层次化要求考生答题是尽量有一定的逻辑层次，这样的逻辑层次不单纯是有“一、二、三”就可以的，而是确确实实能够表达出一定的逻辑层次。