关 键 词： 看法 时间
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对涵盖时间的宇宙而言，时间没有多少实质性的含义；对生活在时间下面的万物来衡量，时间是代谢的介质。由无限的时间释放出有限的时间。人们自己规定去上班下班，日出而作，吃饭睡觉，所有被时间覆盖的东西，都在有限的时间当中死亡并获得诞生和延续。
假如摄影机的转速放慢或者加速，画面出现非正常的动态，这应该是同时间不同速度的关系，正如两个人同时从甲地出发去乙地，步行者与坐飞机去的快慢是可想而知的。这同样告诉我们，速度可以改变对时间和空间的概念的。浅显的逻辑，作再进一步的推进。作为基本条件，只要速度能够超越时空，九十岁的老人重新可以回到童年时代应该是成立的。有了这个可能性，人可以避免生老病死，健康原因的人可以放弃疾病和痛苦，回到过去那段健康而愉快的时光；称心的人生，再重复一遍或几遍，不称心的人生像磁带一样可以揩掉。这种“轮回转世”摸得着，看得见，不但不是迷信，而且是科学。根据笨人的呆想头，假如我们背道而驰呢？人出生下来从九十岁开始生活，然后“越活越年轻，”如果同意前者有可能成为现实；后者是不可能实现的；除非这两个观点都是极其荒谬的。
我们面对浩瀚的宇宙，面对现实而纷繁的世界，人人都要碰到的问题，居然不能简单的去理解，几千年来，引许多先哲智者，花毕生精力争论这个愚蠢的问题，依旧争不出一个令人信服的结果，岂非一辈子都活在“错误”的里面？在时间的笼罩下，生活还是没有因毫无结果而停滞不前。埃利亚的芝诺ZenoofElea（公元前490～430年）对时间空间运动有一个惊人的逻辑非难：人永远不可能在有限的时间内在空间上穿过无限的点。善跑的人不能追上跑得慢的乌龟。飞行中的箭实际上是不动的。如果运动是和点是成比例的，一例事物和另一例事物做速度相等方向的运动时，就能在同样的时间内越过两倍的点，所以一倍的时间等于一半的时间。芝诺把时间空间运动数理公式化的概念，原本神志清醒的人，也会被他搅得不置可否，所以说他是有悖逻辑的谬论者。毛泽东曾经简单化：“让哲学从哲学家的课堂上解放出来。”也就是不喜欢把极其简单的问题说得极其深奥晦涩让人难懂，把辩证的方法弄得虚玄而且诡辩有术。他切实想让大众个个能掌握，矛盾论、一分为二、合而为一、对立的统一、坏事变好事的哲学思想。哲学家高深莫测的理论，似刑名钱谷，非常的会嚼舌头，动歪脑筋，用乡里坂野乱话说是“劈硬板”（狡辩）的师傅。苏格拉底之流说他们是运用语言传授骗术的幻象制造人。苏格拉底有一次与普罗塔哥拉对话，问普罗塔哥拉：各种美德，如正义、智慧、节制和勇敢是不是同一的？
“当然是。”
普罗塔哥拉回答。苏格拉底进一步问道；它们是否属于聚合体同质元素，犹如一桶水由许多水滴相聚而成，或是共同组成的统一的元素，如嘴巴、眼睛、鼻子都是脸的一部分。普罗塔哥拉赞同它们是共同组成统一的异质元素。继而，苏格拉底进一步使普罗塔哥拉认同这一个逻辑的原则：事物只能具有一个与之相反的对立面，否则背离了合乎逻辑的这一原则。普罗搭哥拉只有选择愚蠢是智慧和节制的对立面。在对话刚开始时，普罗塔哥拉持“德行是可以教诲”的见解，并声称他本人已选定以教授美德作为自己的职业，说到后来他却主张“美德不...