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2018年导游资格考试民族风情：帕米尔雄鹰的乐器—鹰笛
塔什库尔干是一个令人神往的地方。路过海拔3 700米的卡拉库里湖的时候，我不禁感到目眩神迷。五月时刻，帕米尔高原深处蓝色的卡拉库里湖水波荡漾，和慕士塔格山色浑然一体，令人浑然忘我。唐玄奘一行也是从这里一路走上苏巴什大阪，到达塔什库尔干后经克什米尔走去了印度。
塔什库尔干塔吉克自治县，面积2.5万平方公里，居住着3万多塔吉克人。早在公元前10世纪以前，塔吉克族的先民就来到了这高原之上，塔吉克族人是中国唯一的白种人。该县制作的《鹰笛之声》荣获全国“金马奖”。我此行的目的除了欣赏这响亮优美的鹰笛外，自然还要拜访制作鹰笛的艺人。对民间艺人，我有一种纯粹的感情和天然的崇拜，他们是这个世界上最为迷人的艺术家。
67岁的杜克·司马义老人是闻名当地的鹰笛手。家在瓦恰乡二村。儿子霍尼克·坎杜克已经基本传承了他的技艺。“我们崇拜鹰，是鹰的传人。”老人自豪地说。同行的县文体局的塔吉克族艾布力解释道：“我们塔吉克族自古就有‘帕米尔雄鹰’的称号。在我们所有塔吉克人的眼里，鹰是善良吉祥的动物，是百鸟的统帅，是忠诚、恩爱、豪爽和勇敢的象征。
老人的家是普通的土坯房，听说来了客人，周围邻居们都来了，对我们热情地打招呼，让我们温暖不已。就在院子里，杜克·司马义老人和儿子霍尼克·坎杜克为我们演示了制作鹰笛的过程。
(摄 影 / 亓永胜)
“鹰笛是要用鹰的翅骨做成的，有三孔，称‘三孔骨笛’，塔吉克语称‘斯特洪诺依’。‘斯特洪’为骨的意思，‘诺依’是笛子的意思。笛长约25厘米到26厘米左右，整个鹰笛稍有弯曲，吹的一头直径稍大，约有1.5厘米，有孔的一头直径较小，有1厘米左右。”艾布力在杜克·司马义老人和儿子霍尼克·坎杜克准备材料时细心地给我们介绍着相关背景知识。
这不由得使我想到位于乌鲁木齐市西北路的新疆博物馆，展柜中陈列着一件从新疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据我的同事和前辈新疆民族音乐学家周菁葆先生考证，它就是古代的鹰笛，和今日塔吉克族的鹰笛在用料、形制和吹奏等方面均完全一致，而距离我们至少已经1 500年了。这样说来，鹰笛制作的时间还可以往前推算。
在远古时期，古老的先民们只有用动物骨骼制作生活器物，这是他们就地取材运用材料的智慧反映。作为游牧民族的塔吉克族没有自己的文字历史，因此，中原的文字历史记载可以视作一个反证。在距今8 000年左右，居住在今河南一带的远古先民，即已制作出骨制的列有7个音孔的单管吹奏乐器，被学者称为“骨笛”。自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹，但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是更为罕见。但在偏远的西域帕米尔高原，却闪烁着这份罕见的薪火，保留了原始的鹰骨笛制作。现在即将呈现在我们视野里的鹰笛制作，就为我们复制了那个遥远时代先民留下来的记忆和技艺，真是令人激动而感慨。
杜克·司马义老人手里拿着鹰骨说：“鹰有大小和老少的分别，所以制作出的鹰笛，长短、粗细和发出的音质也不一样。好的鹰笛，必须是同一只鹰翅膀上取下的翅骨，这样做...