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三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
陇头吟 王维
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白①。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国②，节旄落尽海西头。
[注] ①“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。②“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。
(1).这首诗主要运用怎样的表现手法?(2分)
(2).概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析本诗的思想感情。(6分)
11.古诗文默写。(5分，每空1分)
(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ，以手抚膺坐长叹。 (李白《蜀道难》)
(2) ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(3) 假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)
(4)，尽西风，季鹰归未? (辛弃疾《永遇乐》)
(5) 臣所以去亲戚而事君者，。(司马迁《廉蔺列传》)
四、现代文阅读(论述类、实用类)阅读(10分，其中简答题4分，选择题6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成12—14小题。
诗与直觉 朱光潜
①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。
②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。
③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》①，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时...
